點(diǎn)絳唇紹興乙卯登絕頂小亭，詞以直敘的方式將內(nèi)容展開(kāi)，先描繪作者所見(jiàn)，由所見(jiàn)引發(fā)所感，最后點(diǎn)出作者的情懷，也就是作者寫(xiě)本詞的初衷。本文點(diǎn)絳唇紹興乙卯登絕頂小亭由思而學(xué)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！
導(dǎo)讀：
登高望遠(yuǎn)，一覽眾山小，有時(shí)候登得高，看的不僅距離遠(yuǎn)，還容易引發(fā)人對(duì)今夕、對(duì)未來(lái)、對(duì)自身處境的感嘆和感想，這首詞便是在這種情境中誕生的。其原文如下：
點(diǎn)絳唇紹興乙卯登絕頂小亭
葉夢(mèng)得
縹緲危亭，笑談獨(dú)在千峰上。與誰(shuí)同賞。萬(wàn)里橫煙浪。
老去情懷，猶作天涯想�？浙皭潯Ｉ倌旰婪�。莫學(xué)衰翁樣。字詞解釋：
縹緲：隱隱約約，亦因其高而之似可見(jiàn)似不可見(jiàn)，應(yīng)題目中的“小亭”。
危亭：《說(shuō)文》：“危，高而懼也。”此言亭之高，應(yīng)題目的“絕頂”，絕頂亭就是因所位置之高而命名。
衰翁:衰老之人.
天涯想:指恢復(fù)中原萬(wàn)里河山的夢(mèng)想.作品翻譯：
小亭在高聳入云的山峰，隱隱約約浮現(xiàn)著。在千峰上獨(dú)自敘述胸意，看那萬(wàn)里云煙如浪花般滾來(lái)，我與誰(shuí)共同欣賞呢？人已經(jīng)老了，但情懷仍在。雖然思慮著萬(wàn)里山河，但也只能無(wú)奈的惆悵。少年啊，要胸懷豪情萬(wàn)丈，莫要學(xué)我這個(gè)老頭子。作品背景：
此詞作于1135年（宋高宗紹興五年）作者去任隱居吳興卞山時(shí)，為作者登臨卞山絕頂亭有感而發(fā)之作。作品中心思想：
詞中抒發(fā)了作者歸居后既曠達(dá)超邁，又不免孤寂惆悵的矛盾情懷。點(diǎn)絳唇紹興乙卯登絕頂小亭賞析：
起首一句徑直點(diǎn)題。 “縹緲”，隱隱約約，若有若無(wú)，形容亭在絕頂，既高且小，從遠(yuǎn)處遙望，若隱若現(xiàn)；這是緊扣題中“絕頂小亭”來(lái)寫(xiě)的。危，高也；危亭即高亭，因?yàn)橥せ谯蜕浇^頂，這是吳興地區(qū)的最高峰。第二句由亭而寫(xiě)到人，應(yīng)題目的“登”字。由于小亭位于“絕頂”，故登亭之人有“千峰上”之感。獨(dú)登小亭，無(wú)人共賞，只有萬(wàn)里橫江而過(guò)的波浪，渺茫無(wú)邊無(wú)際。 上片末兩句倒裝，一則說(shuō)北方大片失地，山河破碎，不堪賞玩；二則說(shuō)因主戰(zhàn)派不斷受到排擠和打擊，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共賞的人。“萬(wàn)里”，喻其廣遠(yuǎn)，指吳興以北直至淪陷了的中原地區(qū)，此時(shí)宋室南渡已八個(gè)年頭了。“煙浪”形容煙云如浪，與“萬(wàn)里”相應(yīng)。北望中原，煙霧迷茫，不知恢復(fù)何日。“賞”字不只為了協(xié)韻，還含有預(yù)想失土恢復(fù)后登臨賞覽的意思內(nèi)。“與誰(shuí)同賞”即沒(méi)有誰(shuí)與之同賞，回應(yīng)“獨(dú)”字。“獨(dú)”而推及“同賞”，“同賞”又感嘆“與誰(shuí)”；歡快味的“賞”字與壓抑感的“獨(dú)”字連翩而來(lái)，表現(xiàn)了作者心中此時(shí)的復(fù)雜情緒。
過(guò)片兩句“老去情懷，猶作天涯想。”說(shuō)自己人雖老了，情懷不變，還是以天下為己任，把國(guó)事放在心上，總在作著恢復(fù)中原那萬(wàn)里山河的計(jì)慮和打算，表現(xiàn)出“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這兩句可聯(lián)系詞人身世來(lái)理解。“天涯想”，指有志恢復(fù)中原萬(wàn)里河山。年齡雖老，壯志未衰，“猶作”二字流露出“天涯想”的強(qiáng)烈感情。又想起此身閑居卞山，復(fù)出不知何日，獨(dú)自登臨送目，縱有豪情，也只能是“空惆悵”。“空惆悵”三個(gè)字收住了“天涯想”。一個(gè)“空”字把前面的一切想望都鉤銷掉了，又回到了無(wú)可奈何、孤獨(dú)寂寞的境界，不免要表現(xiàn)出某些頹喪情緒。而胸中熱情，又不甘心熄滅，便吩咐隨侍的兒輩“少年豪放，莫學(xué)衰翁樣”。說(shuō)年輕人應(yīng)該豪放一點(diǎn)，不要學(xué)習(xí)衰老之人的模樣。是示人，也是律己。這里的“衰翁樣”指的是“空惆悵”，借“少年豪放”借回復(fù)到“天涯想”的豪情壯志上去。“少年豪放”一句與第二句的“笑談”二字相呼應(yīng)，針線綿密。作品評(píng)價(jià)：
這是一首小令詞，篇幅不長(zhǎng)，可是翻波作浪，曲折回旋地抒寫(xiě)了詞人十分矛盾復(fù)雜的心緒。清人劉熙載在他的《藝概·曲藝概》中說(shuō)：“一轉(zhuǎn)一深，一深一妙，此騷人之三昧。倚聲家得之，便自超出常境。”夢(mèng)得詞似已得此三昧，波瀾跌宕，曲盡其妙，且處處轉(zhuǎn)折，無(wú)不緊扣題意，即便這首小令也是如此。詞牌名：
點(diǎn)絳唇，此調(diào)因梁江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻�！对~律》認(rèn)為，上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調(diào)”。但亦有作平起調(diào)者。又有《點(diǎn)櫻桃》《十八香》《南浦月》《沙頭雨》《尋瑤草》《萬(wàn)年春》等異名。作者簡(jiǎn)介：
葉夢(mèng)得（1077—1148），字少蘊(yùn)，號(hào)石林居士，吳縣（今江蘇蘇州）人。紹圣四年（1097）進(jìn)士�；兆跁r(shí)，累官龍圖閣直學(xué)士。為官深得民心，但因違拗當(dāng)權(quán)者，終于落職南歸，隱居湖北卞山。南渡之初，官江東安撫制置大使兼知建康府，總四路漕計(jì)，支持抗金事業(yè)，為支援抗金作過(guò)重要貢獻(xiàn)。詞作多感懷國(guó)事，有雄杰之風(fēng)。
葉夢(mèng)得的創(chuàng)作活動(dòng)，以南渡為界，可分為兩個(gè)階段。早期詞不出傳統(tǒng)題材，作風(fēng)婉麗。隨著社會(huì)的巨變而學(xué)習(xí)蘇軾詞風(fēng)，用詞抒發(fā)家國(guó)之恨和抗敵之志。與張?jiān)伞埿⑾榈仍~人一樣，都是辛派詞的先驅(qū)。葉夢(mèng)得兼善詩(shī)文。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，以讀書(shū)吟詠?zhàn)詷?lè)，所著詩(shī)文多以石林為名，如《石林燕語(yǔ)》、《石林詞》、《石林詩(shī)話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保，宋史有傳。
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