大學(xué)傳統(tǒng)文化社會實(shí)踐報告

思而思學(xué)網(wǎng)

有利于大學(xué)生對理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展,增強(qiáng)運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。下面是小編為大家整理的大學(xué)傳統(tǒng)文化社會實(shí)踐報告,歡迎閱讀。

在老師的帶領(lǐng)下第一天我們首先來到了南化村,這是一個建設(shè)的比較好的村落。村長給我們作了一些講話,然后學(xué)生走訪了一些村民。之后來到了大佛寺、臨濟(jì)寺,讓我們了解佛教文化。第二天我們到文廟參拜孔老夫子,了解孔老夫子的思想,吸取有用之處。然后來到金夢影樓聽張總講一些道理。下午來到弘文中學(xué),了解傳統(tǒng)文化在中學(xué)中的普及和影響。第三天我們來到大寨村,和南化村情況相近,行程簡介就到這兒了。

這次的社會實(shí)踐調(diào)查給我的啟發(fā)和教育很深,在這先感謝老師們的關(guān)懷和教誨,讓我知道了理解了許多東西,而且對我自身都有很大的提高。

1月21日早晨,在老師的帶領(lǐng)下我們來到了這次社會調(diào)查的第一站?南化村。這個村子在正定來說是建設(shè)的比較好的村子了,主要是這幾年的變化挺大的,村長也為村里辦了許多實(shí)事,為什么變化這么大呢?讓我們來看看吧。來到村中,我們首先參觀的是大教堂,此教堂主要是供村民觀看傳統(tǒng)文化教育片,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化用的。走進(jìn)里面,立即感覺到身處傳統(tǒng)文化的教育里,人們變得嚴(yán)肅了,思想中雜念被趕出腦海,此教堂有利于提高村民的文化素質(zhì),在里面我看到了前任村長留下的一篇文章,題目為金錢觀和權(quán)力觀,其中闡述的頗有見解,深入淺出能調(diào)整人們對金錢權(quán)力的心態(tài)。然后我們?nèi)チ舜迕窕顒又行模彘L發(fā)表了講話,講了許多村中的變化其中還說到村要長治久安要以孝為主,個人也要以孝為主,孝是人道第一步,往大了說國家也要有軟勢力,就是以文化作后盾,F(xiàn)在主要是孩子,現(xiàn)在的孩子接受的太多而奉獻(xiàn)的太少,所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)好傳統(tǒng)文化學(xué)好弟子規(guī),

在天安門廣場上立孔子像不就說明國家重視傳統(tǒng)文化嗎,我們更應(yīng)該學(xué)好。我們在村中走訪也感覺到村長為村里辦了不少好事,路面硬化了,路燈也安裝了,村里也有專門的專項(xiàng)的保險和補(bǔ)助,村民意外傷害保險、學(xué)生保險、大學(xué)生補(bǔ)助、老人補(bǔ)助等,此村還獲得衛(wèi)生村、小康村、文明村等許多榮譽(yù)稱號。我和同學(xué)也走訪了幾戶人家,叔叔阿姨們臉上都掛著笑容,談起村子時也覺得不錯,我們走在大街上人們說說笑笑、自由熱鬧,我也覺得這村民風(fēng)不錯,看來傳統(tǒng)文化教育(弟子規(guī)等)起著重要作用。要說這個村子還有哪些方面需加強(qiáng)或建設(shè),我認(rèn)為一個村子要想發(fā)展必先穩(wěn)定。傳統(tǒng)文化教育必不可少,孝道更是重中之重。在走訪過程中打聽到一些無工作的閑散人員,還有一些有余力的半老人員,我認(rèn)識可成立一個工作介紹所為村里人找工作。

下午我們先后來到了隆興寺、臨濟(jì)寺,來接觸佛教文化,剛來到隆興寺走到門口,就看到一尊大佛,前走幾步大佛的全貌顯現(xiàn)出來,心中也變得虔誠。跟著老師和導(dǎo)游,在隆興寺里參拜各佛,走在這充斥著佛教文化的地方,心也跟著肅然起敬。在臨濟(jì)寺里,大殿中,有位師傅給我們介紹了許多佛,我們帶著崇敬的心聽著,每位佛都有一個世界,我們所處的只是一個別婆娑世界而已。隆興寺、臨濟(jì)寺的這些佛像都是遺留下來的,時間在上面留下了斑駁的痕跡,隨之遺留的還有那佛教文化,雖說現(xiàn)在已不盛行,但也有一定的積極作用?粗@些面孔就好象世人的處世態(tài)度一樣,萬般不同。每面佛都在教育著人們深刻的道理。唐三藏去西天取經(jīng),取回的是一顆佛心,用它來教化世人,讓人變得善良,讓人與人相處變得友好,社會更和諧。

第二天,老師帶領(lǐng)我們來到了文廟,參拜孔子,F(xiàn)在天安門廣場上都立了孔子象,我們今天社會的文化中儒家文化有重要作用,而孔子又是儒家庭代表人物,可見他在中國史上的地位之重。我們懷著一顆敬仰的心走近孔子,了解他的事跡,從中學(xué)習(xí)他的思想?桌戏蜃拥乃枷雽蟠擞绊憳O遠(yuǎn),其中在墻上看到孔子的倫理思想,孔子認(rèn)為倫理道德是合理處理人與人之間正常關(guān)系的準(zhǔn)則,何事都要受倫理道德的約束?鬃拥牡赖乱(guī)范體系龐大就不再介紹了。此思想對現(xiàn)代來說仍適用,所以學(xué)習(xí)孔子的思想很有必要,在文廟里還有許多值得學(xué)習(xí)的東西,有文天祥的滹沱河詩, 有許多偉人的事跡等等,在這里受益不淺。

之后我們來到了正定最大的婚紗攝影樓?金夢影樓,非常感謝張總從百忙之中抽出時間給我們講課,張總講的大部分來說都對我們學(xué)生有用,是我們現(xiàn)階段須學(xué)習(xí)的或應(yīng)提高的能力。張總主要從孝道、自身能力、管理、飲食健康、社會危機(jī)等方面給我們講的課,讓我們的認(rèn)識思想都提高了許多,對以后的行為有了指導(dǎo)作用。張總講孝道時給我們列舉了幾個例子,情況基本一樣,都是講述老人的孤苦無依,子女不盡孝的例子,教育我們不僅要孝順父母,而且要教育好下一代,使其能 繼續(xù)盡孝。在自身能力方面張總讓我們要擅長表達(dá)擅長自我推銷,這對我們以后找工作有利,我相信大部分同學(xué)是會虛心接受的,在飲食方面提倡我們吃素,并給我們放了畜牧業(yè)的危害、吃肉的危害等片子,讓我們對吃素有了新的認(rèn)識它不會導(dǎo)致營養(yǎng)不良,而且會讓人變得健康。在此給我們放的災(zāi)難片,給了我們視覺上的沖擊、心靈上的震撼,我們感到了世界岌岌可危,給了我們危機(jī)感,讓我們更應(yīng)努力行動。張總尤其是在管理企業(yè)方面為其他人作出了榜樣張總用傳統(tǒng)文化教育員工,從而提高了他們的思想道德,也就是讓他們變得更有良心,而不用定金、賠償?shù)却胧┕芾韱T工,可以說從作人的根本上管理,這樣比那些更有效率,

更為妥善,更為根本。也使人與人之間相處變得容易變得善良。之后吳老師借次機(jī)會給我們講了“孝”我對父母的無私和偉大又深深體會到了。什么時間行孝?人間孝道,及時莫遲疑啊,不是工作后,不是有錢后,就是現(xiàn)在!

今天下午,我們來到了正定的一所具有辦學(xué)特色的中學(xué)?弘文中學(xué)。它包括小學(xué)、中學(xué)、高中。在校長的介紹中我們對它慢慢了解了。它的特色是把傳統(tǒng)文化看的很重要,用它來教育學(xué)生,弘文中學(xué)的理念也為“先學(xué)作人,后作學(xué)問”其制度也與傳統(tǒng)文化掛鉤,讓學(xué)生身處于這樣一個濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中,有利于吸收傳統(tǒng)文化中的精髓,提高自身文化素養(yǎng)。學(xué)校充分利用時間,讓學(xué)生接觸熟悉傳統(tǒng)文化,早中晚讀經(jīng)誦典,自己寫省身日記。仁義禮智信,忠孝廉恥勇,在此或多或少的的都能體現(xiàn)出來,在校園中看到的名句都記錄了下來,如“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已”現(xiàn)代社會上多少青少年發(fā)生道德敗壞的事,所以在學(xué)校應(yīng)向弘文中學(xué)學(xué)習(xí),讓學(xué)生多接觸傳統(tǒng)文化。 第三天我們來到了大寨村,這是最后一站,這也是正定發(fā)展較快建設(shè)較好的村落了。走進(jìn)村中,看到硬化的路面,路邊的太陽能路燈,我們了解到原來這個村被稱為“野豬林”意思是村里人野蠻、不講理,買賣人都不敢過這個村,現(xiàn)在經(jīng)過幾年的文化建設(shè)此村人素質(zhì)已有很大提高,此村和南化村有許多相似處,其中都離不開一個好的村長。對于此村的建議同南化村。此外農(nóng)村還有一些問題,如市場意識不高、農(nóng)業(yè)負(fù)擔(dān)過重、生態(tài)環(huán)境破壞、生產(chǎn)技術(shù)等,環(huán)境這塊就是秸桿焚燒,沼氣池等,還要讓村民學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)業(yè)知識等。

行程到此就要結(jié)束了,我也充分了解到傳統(tǒng)文化在公民素質(zhì)中的重要地位,也了解到公民素質(zhì)對文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大推動力,同時也明白了傳統(tǒng)文化對自身及以后的重要作用。再次謝謝老師給予的關(guān)懷和教育。

熱門推薦

最新文章