2017年上海高考語文沖刺模擬試題(含答案)
注意事項:
1.本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分.
2.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試題相應(yīng)的位置.
3.全部答案在答題卡上完成,答在本試題上無效.
4.考試結(jié)束后,將本試題和答題卡一并交回.
一、閱讀 80分
(一)閱讀下文,完成第1-6題。(17分)
考據(jù)、批評與欣賞
朱光潛
①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感,是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的,就考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。
②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說,英國的教授整年地講“版本的批評”;莎士比亞的某部劇本在那一年印第一次“四折本”,哪一年印第一次“對折本”,各有幾次梵音,某一個字在第一次“四折本”怎樣寫,后來在“對折本”,里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣,對來源和作者生平也很重視:莎士比亞大概度過些什么書?《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的?他和戲院和同行的關(guān)系如何?“哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法?……為了解決這些問題,學(xué)者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中,尋找片紙只字以為至寶。
③這些功夫都屬于中國人說的“考據(jù)學(xué)”。這門課的教授只做這種功夫,對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身,他并不過問。從美學(xué)觀點來說,我們該如何看待這種考據(jù)工作呢?
④考據(jù)所得的是歷史知識,可以幫助欣賞,卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說,版本、來源以及作者生平都是題外事,因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說,這些歷史的知識卻非常重要,要了解《洛神賦》,就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系;要了解《飲酒》詩,就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”還是“悠然見南山”。
⑤但若只了解而不能欣賞,則沒有走進文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷,便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的,雖然可以受史實的影響,卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)之后,便袖手旁觀,不肯染指,而我是饕餮漢,對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激,但我認(rèn)為,最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼,領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。
⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來,考據(jù)就是一種文學(xué)批評,但是一般人所謂的文學(xué)批評,意義實不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同,所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來,除開上述幫助了解的文學(xué)批評,主要還有兩類。
⑦第一類是“法官”式的文學(xué)批評。“法官”要有“法”,也便是“紀(jì)律”,“法官”式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律,用來衡量一切作品,符合它們的就是沒,違背它們的就是丑。他們向作家下批語說:“亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角,你何以要用一個殺皇帝的麥可白?”但文藝是創(chuàng)造的,誰能拿死紀(jì)律來限制活作品?
⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是“饕餮者”:只貪美味,嘗到美味便把印象描寫出來,法郎士說:“依我看來,文學(xué)批評和歷史一樣,只是一種給深思好奇者看的小說;一切小說,精密地說起來,都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險!边@是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張,文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)時藝術(shù)的、主體的,各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。
⑨“法官”式的文學(xué)批評所持的是“批評的態(tài)度”,印象派的文學(xué)批評所持的是“欣賞的態(tài)度”,它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的,不雜情感;欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解;欣賞的態(tài)度則全憑直覺,批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn),把我放在作品之外去評判它的美丑;欣賞的態(tài)度則忌雜有任何城建,把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度,則我是我而作品是作品,得不到真正的美感經(jīng)驗。
⑩我是傾向于印象派的,不過我也明白它的缺點,比如看一幅圖,內(nèi)行有內(nèi)行的印象,外行有外行的印象,它們的價值是否相同呢?我小時候歡喜讀《花月痕》①一類的東西,現(xiàn)在想來不禁赧顏,究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢?文藝雖無普遍的紀(jì)律,而美丑的好惡卻有一個道理,遇見一個作品,只說“我覺得好”還不夠,還應(yīng)說出覺得好的道理。
⑪總之,考據(jù)、批評都不是欣賞,但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫,有個人又太不肯做腳踏實地的功夫,以為有文藝的嗜好就可以談文藝,這都是很大的錯誤。(有刪改)
【注】①《花月痕》:清代長篇小說,情調(diào)纏綿哀怨。
1.第②段畫線的詞語“現(xiàn)身說法”在文中是指。(2分)
2.第②段詳細列舉“功課”內(nèi)容,對其作用分析不正確的一項是( )。(2分)
A.流露出作者對純考據(jù)工作不滿的態(tài)度。
B.證明考據(jù)學(xué)者只做這種無意義的功夫。
C.有助于讀者對考據(jù)工作形成感性認(rèn)識。
D.為“考據(jù)對欣賞是題外事”提供證據(jù)。
3.概括“法官”式文學(xué)批評的特點。(3分)
4.以下對文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)。(2分)
A.第①段提出文章討論的對象,總領(lǐng)全文。
B.第②~⑤段著重闡述了作者對考據(jù)的看法。
C.第⑨⑩段分別對第⑦⑧段進行了深入分析。
D.第⑪段總括了上文,提出了自己的主張。
5.下列推斷與文章一致的一項是( )(3分)
A.把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞的人不都是學(xué)者。
B.如果不欣賞形象本身,就不能得到美感經(jīng)驗。
C.在考據(jù)學(xué)者們自己看來,文學(xué)批評也是一種考據(jù)。
D.“法官”式文學(xué)批評者不認(rèn)為《麥克白》是一部悲劇。
6.分析作者與印象派在文學(xué)批評觀點上的異同。(5分)
【答案】
1.考據(jù)學(xué)對作者生平也很重視。
2.B
3.(1)用死紀(jì)律來限制活作品。
(2)所持的是“批評的態(tài)度”,這種態(tài)度是冷靜的,不雜情感的;是一種反省的理解;預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn),把自己放在作品之外去評判它的美丑。
4.C
5.B
6.相同點:注重自我的情感和物的姿態(tài)的交流。欣賞的態(tài)度忌雜有任何城建,把自我放在作品里面去分享它的生命。
不同點:印象派主張文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的,各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。欣賞的態(tài)度全憑直覺。作者認(rèn)為內(nèi)行與外行的印象得出的價值未必相同,除直覺外,還要能說出覺得好的道理。
【解析】
1.試題分析:本題考查對關(guān)鍵詞句的理解。題目明確要求:“現(xiàn)身說法”在文中是指什么?本題考查對文章分析理解的能力。此題會出現(xiàn)的干擾項有以下類型:曲解文意,以偏概全,張冠李戴,胡亂猜測等等。學(xué)生要善于對文章內(nèi)容進行辯證分析、比較、推斷。本題根據(jù)上下文可以得出答案。
考點:理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
2.試題分析:B項“證明考據(jù)學(xué)者只做這種無意義的功夫!逼渲小盁o意義”理解有誤,從后文可以看出考據(jù)所得的是歷史知識,可以幫助欣賞。
考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
4.試題分析:此題要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將選項帶回原文進行比較,辨識細微差別之處,再做取舍。C項:第⑨⑩段不是分別對第⑦⑧段進行了深入分析。
考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
5.試題分析:本題考查對文章分析理解的能力。此題會出現(xiàn)的干擾項有以下類型:以偏概全,張冠李戴,胡亂猜測等等。學(xué)生要善于對文章內(nèi)容進行辯證分析、比較、推斷。ACD說法錯誤。
考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
6.試題分析:本題考查理解文章重要詞語、歸納和篩選信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,然后瀏覽選項,找準(zhǔn)范圍,挑選出相關(guān)段落,即⑤⑧⑨⑩四段。然后概括即可。
考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
2017年上海高考語文沖刺模擬試題(二)閱讀下文,完成第7-11題。(18分)
湖殤熊久紅
①當(dāng)一雙腳站在干涸的湖底的時候,其實,那種心痛的感覺,就像是自己踩在了自己的骨頭上。
②我說的是,在西部腹地,看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖;我說的是,面對一片白色的鹽堿,以及狂風(fēng)掠過時卷起的漫漫沙塵。
③對湖而言,它首先帶給我們的,應(yīng)該是那粼粼的波光,是鷗鳥的翔鳴,是藍天白云的倒映,是漁歌唱晚的恬靜,這些特征是湖帶給我們的生活體驗,也是湖應(yīng)有的生命品質(zhì)。而我腳下的艾比湖,正在喪失這些青春,就像一個散失了光鮮的干癟水果,躺成一汪奄奄一息的物證,那些越來越多從湖底裸露出來的丑陋的鹽堿污泥,總是讓我聯(lián)想到一具行將風(fēng)干的木乃伊,一個湖的木乃伊。
④青年時期的艾比湖有著1200平方公里的水面;有著幾萬乃至十幾萬只野鴨水鳥嬉戲的場面;有著浩浩蕩蕩蘆葦環(huán)衛(wèi)的遼闊水域;有著長河落日大漠孤煙的寧靜致遠。這些深深的懷念,使得我對眼前的景象,有著撕心裂肺的悲愴。
⑤在蠻荒的疆域里安插一個湖,應(yīng)該是上帝對自己分配不公的一個補償,她帶給我們的是對絕望靈魂的撫慰,是對生存狀態(tài)的重估,是能枕著入眠的一個夢境,而這個夢,曾經(jīng)真真實實地存在過,在記憶的回望里,碧波蕩漾。
⑥那是八十年代中期,一直對巴金的《海上日出》心存繾綣,期待感受紅日出海的璀璨景象。新疆離海太遠,使只好以湖的的水域,模仿海的蒼茫了。從首府放暑假回來,邀幾位同學(xué),騎車六十里,去艾比湖看日出,以彌補對海的貧瘠和渴望。
⑦由于道路的崎嶇到湖邊時,太陽早已三尺竿頭了。雖沒趕上看日出,卻被眼前一望無際、綿延至深的蘆葦蕩所震撼,清風(fēng)拂過,波濤洶涌。一如百萬雄兵擁圍著這一城的浩淼,湖的淺灘上,密密麻麻布滿了野鴨、灰鴨、斑頭雁,隨便朝水中甩一片卵石,都會驚飛幾十只水鳥,空中盤旋兩圈,又棲落水中。湖面很寬,即使極目遠眺,也看不見對岸的輪廓?拷吺且慌派碁,赤腳從上面走過,可以感受到溫?zé)岢睗櫟募毶撑c腳趾間密切接觸的愜意。幾行淺淺的腳印,一派浪漫的行程。
⑧二十多年的時間,都無法淡化湖在往事里的色彩,這幅精美的畫面早已長在歲月深處,每一次溫故,都在重新涂染一遍色彩,所以,?吭诨貞浿械暮,其實,一直都很鮮艷,多少次在夢里,潮漲潮落,清波漣漣。
⑨但眼前的殘敗,總讓人恍然隔世,覺得這個每年被大風(fēng)從湖底卷起無數(shù)沙塵和鹽塵的,這個每年以幾平方公里的速度一點點消失的,這個在干涸湖底隨處可見禽鳥尸骨和枯葦干枝的,不是記憶里的那個湖!它與往日被我們時常念想的碧水清波毫無瓜葛。
⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次誤診!
⑪但更多時候,我們不得不面對這樣一串的數(shù)字。近50年,我國失去的湖泊有243個,其中,新疆的數(shù)量最多,達62個。羅布泊消失于1972年;臺特瑪湖消失于1974年;瑪納斯湖消失于1974年;艾丁湖消失于1987年。這聽上去多少有些像宣讀陣亡名單,但它們確實是從我們眼中一個一個消失的。
⑫那些繚繞碧波的綠茵,那些水中游戲的魚鳥,那些湖面泛舟的漁人,那些環(huán)湖晚炊的村莊,都隨著湖的消失而泯滅了。
⑬通過同伴的結(jié)局,艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿,所以,湖才有了淚的咸澀。如果能發(fā)出吶喊,我想,湖是一定要向上天控訴的,控訴那貪婪者、破壞者、無知者、傲慢者,控訴他們以自己的短視,替子孫們挖掘著墓穴。
⑭時?吹揭恍┵澝腊群奈恼拢瑢λ鼉H剩的三分之一的水域,進行熱情歌頌,聽上去就像是對著一個病入膏肓的人,贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻,不知道在魚缸里長大的魚,會不會朗誦有關(guān)海的詩句。
⑮我在為一個湖悲哀的時侯,突然想起了那些鳥,那些以湖為生的水禽,它們的翅膀,如何才能越過災(zāi)難,飛抵夢想的天堂。(有刪改)
7.第①段中的比喻貼切形象,表現(xiàn)力強,請加以賞析。(3分)
8.作者描繪了八十年代中期游湖所見景色,用意是(3分)
9.本文是抒情散文,第⑪段卻用了若干數(shù)據(jù)和年份,有何效果?(4分)
10.結(jié)合全文,分析標(biāo)題“湖殤”的含義。(3分)
11.以第⑫~⑮段為例,評析本文語言運用上的特點。(5分)
【答案】
7.這個比喻,將“一雙腳站在干涸的湖底的時候的”感覺比喻為“自己踩在了自己的骨頭上”的感覺,十分形象逼真,具有很強的表現(xiàn)力。自己踩在了自己的骨頭上,不光是疼痛的感覺,還有因為是自己的骨頭而有痛心悔恨的心理;而一雙腳站在干涸的湖底的時候,同樣不僅有腳底的疼痛,更有因為這湖的干涸是人類自己行為造成的而產(chǎn)生的悔恨心理。
8.①同眼前所見形成強烈對比,巨大的反差能給讀者心靈造成震撼;②很好地印證了文章的開頭,使開頭的比喻更真切,更有說服力;③抒發(fā)作者內(nèi)心的感情,更好地表現(xiàn)作品的主旨。
9.①這些數(shù)據(jù)之間存在著較大的差距,學(xué)科 網(wǎng) 這些年份之間卻間隔較短,②這就能讓讀者能具體地感受到環(huán)境遭受破壞的程度之深和速度之快,③從而很好地表達作者的情感之深,④讓讀者產(chǎn)生深刻的印象和強烈的共鳴。
10.①“殤”的本意是指沒有到成年就死去,F(xiàn)代常用于指重大的災(zāi)難事故或心理上的劇烈悲痛創(chuàng)傷或事件所折射出的巨大的悲哀遺憾等。②“湖殤”意思就是因為湖的消亡而感到的悲哀遺憾。③本文以“湖殤”為題,準(zhǔn)確地揭示了文章的內(nèi)涵,飆到了作者的感情。
11.這幾段在語言運用上主要有下列特點:①運用排比的修辭手法(如“那些繚繞碧波的綠茵,那些水中游戲的魚鳥,那些湖面泛舟的漁人,那些環(huán)湖晚炊的村莊”),使作者的感情表達得更悲痛、更強烈,使文章的語氣更通暢,更流利;②運用擬人的手法,將艾比湖比擬為人,從而讓讀者將心比心,更真切地體會環(huán)境遭受破壞的嚴(yán)重性,更強烈的表達作者對破壞環(huán)境者憤怒;③運用比喻的修辭方法,將那些盲目贊美艾比湖的文章比喻為“對著一個病入膏肓的人,贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻,不知道在魚缸里長大的魚,會不會朗誦有關(guān)海的詩句”,委婉地對這些文章進行批評;④運用聯(lián)想的方法,由此及彼,由人聯(lián)想到鳥,聯(lián)想到鳥面臨的災(zāi)難,使環(huán)境被破壞的惡劣影響更加具體可感,增強了文章的感染力。⑤運用設(shè)問的手法提出鳥要“如何才能越過災(zāi)難,飛抵夢想的天堂”這個讓人驚心動魄的問題,讓讀者感受到環(huán)境問題的緊迫性,使文章能更好地打動讀者。(意思相近即可;若有其他答案,言之成理、能緊扣文本也可)
【解析】
7.試題分析:回答此題,首先要根據(jù)文本,辨識比喻的本體和喻體,然后再根據(jù)比喻修辭的特點,分析本體和喻體的相似點,欣賞這樣比喻的作用。
考點:分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。
各個年份之間相隔的時間長短,從而發(fā)現(xiàn)問題,然后再分析這樣寫對表現(xiàn)作品主題和抒發(fā)作者情感的作用。考點:分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。
10.試題分析:回答此類題目,一般可采取先分析題目的字面意思,再結(jié)合文本分析題目的深層含義,然后分析此題目對作品的作用。
考點:探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。
11.試題分析:回答此題,首先可從修辭手法和表達方法等角度出發(fā)分析題目指定的段落,再逐條列舉;列舉時,應(yīng)該先指出方法,再列舉例句,最后指出作用。
考點:賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。
2017年上海高考語文沖刺模擬試題(三)默寫。(6分)
【任選6空作答:超過6空,按前6空評分】
12.(1)非獨賢者是有心也,人皆有之,。 。
(2) __________,孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡《從軍行》
(3)楚天千里清秋, 。(辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》)
(4)夕陽下,酒旆閑,。(馬致遠《【雙調(diào)】壽陽曲?遠浦帆歸》)
(5)______,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)
(6)知足不辱,__________。(《老子》第四十五章)
(7)奇文共欣賞,_________。(陶淵明《移居》)
(8)山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,________。(納蘭性德《長相思》)
【答案】
(1)賢者能勿喪耳
(2)青海長云暗雪山
(3)水隨天去秋無際
(4)兩三航未曾著岸
(5)山河破碎風(fēng)飄絮
(6)知止不殆
(7)疑義相與析
(8)夜深千帳燈
【解析】
試題分析:本題考查的內(nèi)容整體上說課外的偏多,但是2.3.4.7幾題比較簡單,而題目要求又只要求選6空作答,這就提示學(xué)生先完整把握比較大的題目,然后再做其他題目。需要注意的是別超出6空,否則,得不償失。解答是需要注意以下關(guān)鍵字的寫法。復(fù)習(xí)時要注意積累,整篇背誦與片段突擊相結(jié)合,將識記與理解相結(jié)合。
考點:默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。
(四)閱讀下面的詩歌,完成第13?15題。(8分)
野望(唐)杜甫
西山白雪三城戍①,南浦清江萬里橋②。
海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病,未有涓埃③答圣朝。
跨馬出郊時極目,不堪人事日蕭條。
【注】①三城戍:西山三城的堡壘,三城,與吐蕃臨界,為蜀邊要塞。②南浦句:南浦,泛指送別之地。萬里橋,在成都杜甫草堂的東邊。③涓埃:細流與微塵,比喻微小。
13.下列各組詞語不符合對仗要求的一項是()。(1分)
A.第一、二句中的“白雪”與“清江”
B.第三、四句中的“諸弟”與“一身”
C.第五、六句中的“供多病”與“答圣朝”
D.第七、八句中的“時極目”與“日蕭條”
14.從“切合題目”的角度分析本詩,恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ。?分)
A.第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。
B.第三、四句“海內(nèi)”“天涯”切合“野望“二字。
C.第五、六句中的“遲暮”“涓埃”切合“望“字。
D.第七句中的“出郊”“極目”切合“野望”二字。
15.全詩是怎樣表現(xiàn)作者的情感的?請結(jié)合具體詩句加以賞析。(5分)
【答案】
13.D
14.D
15.全詩表現(xiàn)了作者感傷時局,懷念諸弟,孤獨隱憂的思想情感。首聯(lián)寫作者野望所見的“西山”和“清江”凄清景色,融情于景。中間兩聯(lián)寫作者由所望之景觸發(fā)的有關(guān)國家和個人的感懷。由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟,自傷流落的情思。暮年“多病”,“未有”絲毫貢獻報答“圣朝”的慚愧。尾聯(lián)寫出杜甫深為民不堪命而對世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。
考點:正確識記古詩詞中的對仗知識。能力層級為識記A。
14.試題解析:本題選D項。題干要求從“切合題目”的角度分析,指向明確,首先從題目“野望”思考起,A項中“西山”“南浦”切合題目中的“望”而非“野”字。B項中“海內(nèi)”“天涯”是詩人遠望后的想象,而不是切合“野望”二字。C項中的“遲暮”“涓!币彩亲髡叩母锌Z,而非“野望”的內(nèi)容。D項中的“出郊”切合“野”,“極目”切合“望”,所以都與“野望”二字切合,因此選D項。
考點:鑒賞文學(xué)作品的表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。
15.試題解析:題干要求明確,首先是全詩的情感,然后結(jié)合詩句解答。情感上應(yīng)從詩句中表現(xiàn)情感的詞語中概括。從“諸弟隔”“涕淚”“供多病”“答圣朝”“不堪人事”等詞語中可以看出全詩表現(xiàn)了作者感傷時局,懷念諸弟,孤獨隱憂的思想情感。學(xué) 科 網(wǎng)結(jié)合詩句就是要求學(xué)生結(jié)合全詩的每一聯(lián)思考。首聯(lián)寫作者野望所見的“西山”和“清江”凄清景色,融情于景。中間兩聯(lián)寫作者由所望之景觸發(fā)的有關(guān)國家和個人的感懷。由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟,自傷流落的情思。暮年“多病”,“未有”絲毫貢獻報答“圣朝”的慚愧。尾聯(lián)寫出杜甫深為民不堪命而對世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。
考點:評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。
(五)閱讀下文,完成第16?21題。(18分)
①羊祜,字叔子,泰山南城人也。博學(xué)能屬文,美須眉,善談?wù)。郡將夏侯威異之,以兄霸之子妻之。舉上計吏,州四辟從事,皆不就。夏侯霸之降蜀也,姻親多告絕,祜獨安其室,恩禮有加焉。
②帝將有滅吳之志,以祜為都督荊州諸軍事,鎮(zhèn)南夏,甚得江漢之心,吳石城守去襄陽七百余里,每為邊害,祜患之,竟以詭計①令吳罷守。于是戍邏減半,分以墾田八百余頃,大獲其利。在軍常輕裘緩帶,身不被甲,鈴閣以下,侍衛(wèi)不過十?dāng)?shù)人,而頗以漁畋廢政。嘗欲夜出,軍司徐胤執(zhí)綮當(dāng)營門曰:“將軍都督萬里,安可輕脫!將軍之安危,亦國家之安危也。胤今日若死,此門乃開耳!”祜改容謝之,此后稀出矣。
③每與吳人交兵,克日方戰(zhàn),不為掩襲之計。將帥有欲進譎詐之策者,輒飲以醇酒,使不得言。吳將鄧香掠夏口,祜募生縛香,既至,宥之。香感其恩甚,率部曲而降。祜出軍行吳境,刈谷為糧,皆計所侵,送絹償之,每會眾江渦游獵,常止晉地,若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者,皆封還之,于是吳人翁然悅服。稱為“羊岱”,不之名也。祜與陸抗相對,使命交通,抗稱祜之德量,雖樂毅,諸葛孔明不能過也?钩2,祜饋之藥?狗疅o疑心,人多諫抗,抗曰:“羊祜豈鴆人者?”
④祜女夫嘗勸祜有所營置,令有歸載者,祜黯然不應(yīng),遂告諸子曰:“人臣樹私則背公,是大惑也,汝宜識吾此意!
(節(jié)選自《晉書?羊祜傳》)
【注】①詭計:奇計。
16.寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)
(1)博學(xué)能屬文 (2)枯獨安其室
17.為下列居中加點詞語選擇釋義正確的一項。(2分)
(1)皆計所侵,送絹嘗之()
A.侵占 B.侵犯 C.侵害 D.侵襲
(2)枯與陸抗相對,使命交通()
A.結(jié)交 B.連接 C.往來 D.溝通
18.下列句中加點詞意義和用法都相同的一項是()。(2分)
A.胤今日若死,此門乃開耳今君乃亡趙走燕
B.稱為“羊公”,不之名也名讀之不知,惑之不解
C.枯女夫嘗勸枯有所營置視成所蓄,掩口胡盧而笑
D.人臣樹私則背公及諸河,則在舟中矣
19.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
每與吳人交兵,克日方戰(zhàn),不為掩襲之計。將帥有欲進譎詐之策者,輒飲以醇酒,使不得言。
20.第④段中“此意”指的是:做大臣應(yīng)當(dāng)□ □ □ □。(2分)
21.依據(jù)②③兩段相關(guān)事跡,概括羊祜的主要品質(zhì),完成表格。(4分)
相關(guān)事跡 | 羊祜的品質(zhì) |
安邊墾田 | (1)__________________ |
徐胤當(dāng)門 | (2)__________________ |
鄧香歸降 | (3)__________________ |
陸抗服藥 | (4)__________________ |
【答案】
16.(1)撰寫 (2)安守
17.(1)A (2) C
18.C
19.每次與吳人交戰(zhàn)約定好日期才交鋒,不做那些偷襲的事,部下將領(lǐng)中要獻那些詭詐的計策的.他就給人喝好酒,使獻計者醉不能言。
20.自守衛(wèi)疆界,不要貪求小利;不樹私背公。
21.有眼見,識大局;深得軍心;以德服人,做人光明磊落;真誠待人,寬容大量。
【解析】
16.試題分析:文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容,課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢,考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn),要求學(xué)生根據(jù)文意進行推斷,答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)。(1)里根據(jù)前面“博學(xué)”和后面“文”可知,譯為動詞詞性,和文章搭配,故譯為“撰寫、創(chuàng)作”;(2)根據(jù)“其室”可知譯為動詞,結(jié)合后面內(nèi)容“恩禮有加焉”可知,譯為“安守”。 文言詞語大部分對應(yīng)的是現(xiàn)代漢語的一個詞語,但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象,答題時應(yīng)該重點注意。
考點:理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
考點:理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
18.文言虛詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容,課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢,要求學(xué)生根據(jù)文意進行推斷,答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng),A項譯為才;“乃”字是語氣助詞,可以起到承接的作用。B項結(jié)構(gòu)助詞,不譯;賓語前置句的標(biāo)志,不譯。C項“所”,譯為代詞,放在動詞前組成名詞性短語。D項譯為就;已經(jīng)。此外還需要注意是否合語境,感情色彩等。文言詞語大部分對應(yīng)的是現(xiàn)代漢語的一個詞語,但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。答題時應(yīng)該重點注意。
考點:理解常見文言虛詞在文中的含義。能力層級為理解B。
19.試題分析:本題考查語句翻譯,需要抓住的關(guān)鍵詞有:“克”譯為約定,“為”譯為做,“將帥有欲進譎詐之策者”定語后置句,“輒”譯為就。首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”,如“吳人”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理,使句意通順。建議翻譯時打草稿。
考點:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
20.試題分析:本題考查第④段中“此意”指的是內(nèi)容,結(jié)合題干提示,把“此意”放回原文,結(jié)合“人臣樹私則背公,是大惑也”可知,“此意”應(yīng)該指不樹私背公,自守衛(wèi)疆界,不要貪求小利。
考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
2017年上海高考語文沖刺模擬試題(六)閱讀下文,完成第22?26題。(13分)
勿齋記(明)朱舜水
①世之學(xué)圣人者,視圣人太高,而求圣人太精,究竟于圣人之道去之不知其幾萬里已。
②古今之稱至圣人者莫盛于孔子,而聰明睿知莫過于顏淵,及其問仁也。夫子宣告之以精微之妙理,方為圣賢傳心之秘,何獨曰“非禮勿視,赤禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”?夫視聽言動者,耳目口體之常事,禮與非禮者,中智之衡量,
而“勿”者下學(xué)之持守,豈夫子不能說玄說妙、言高言遠哉?抑顏淵之才不能為玄為妙、鶩高鶩遠哉?而遇生民未有之孔子,其所以授受者,止于日用之能事,下學(xué)之工夫,其少有不及于顏淵者,從可知矣,故知道之至極者,在此而不在彼也。
③騰君素好學(xué),有志于“四勿”也,以名其齋。因號“勿齋”,初見于太史所。士大夫之初遇,自有禮矣,不得輕有所請謁也,奈何以“勿齋”請余為之記也?余未知其人,亦何得輕為搦管,如賈人之炫其玉而求售也?抑其心久厭夫高遠玄虛之故習(xí),茫如捕風(fēng),一旦幡然,欲得余言以證其生平之志,中庸之德乎?“先民有言,詢于芻蕘 ”,勿齋有之矣!“狂夫之言,圣人擇焉”。余亦有之矣!
[注]①傳心:傳授道統(tǒng)。②芻蕘:指割草砍柴的人。
22.概括第①段的意思。(2分)
世上學(xué)習(xí)圣人之道的人,把圣人看得太高,而且對圣人的要求也太精細,最終距離圣人之道不知有幾萬里。
23.第②段舉孔子、顏淵為例,對其分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ。?分)
A.以圣賢為例,具體典型,很有說服力。
B.交代“四勿”是圣賢道統(tǒng)傳授的秘訣。
C.借助圣賢之人的做法,引出文章觀點。
D.通過對比,揭示圣人之道的玄妙高遠。
24.作者初見藤君就答應(yīng)為他作記,原因是什么?(2分)
25.對第③段畫線句理解恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ。?分)
A.“狂夫”借指藤君,表達謙遜之意。
B.“圣人”借指藤君,表達感激之情。
C.作者認(rèn)為自己境界與圣人相距甚遠。
D.作者為藤君向自己求文而感到慶幸。
26.概括作者的修身理念。(用自己的話作答。)(4分)
【答案】
22.世人學(xué)習(xí)圣人之道,把圣人看得太高,因而距離圣人之道很遠。
23.D
24.藤君好學(xué),有志于“四勿”;他厭惡高遠玄虛的舊習(xí),想要得到我的話來證實他的生平之志和中庸之德。
25.C
26.要務(wù)實,腳踏實地做學(xué)問,不能追求高遠玄虛之說
【解析】
22.試題分析:本題考查學(xué)生概括文意的能力。第一段的意思是“世上學(xué)習(xí)圣人之道的人,把圣人看得太高,而且對圣人的要求也太精細,最終距離圣人之道不知有幾萬里”,依據(jù)意思概括即可。
考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
23.試題分析:題干要求選出“第②段舉孔子、顏淵為例,對其分析不恰當(dāng)?shù)囊豁棥,D項,“揭示圣人之道的玄妙高遠”有誤,文章第二段說“豈夫子不能說玄說妙、言高言遠哉?抑顏淵之才不能為玄為妙、鶩高鶩遠哉”,可見圣人之道并非玄妙高遠。
考點:分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。
24.試題分析:題干問的是“作者初見藤君就答應(yīng)為他作記,原因是什么”,答題的區(qū)域在第三段?忌梢哉业健膀v君素好學(xué),有志于‘四勿’也,以名其齋”“抑其心久厭夫高遠玄虛之故習(xí),茫如捕風(fēng),一旦幡然,欲得余言以證其生平之志,中庸之德乎”這些內(nèi)容,然后進行概括即可。學(xué).科網(wǎng)
考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
25.試題分析:題干問的是“對第③段畫線句理解恰當(dāng)?shù)囊豁棥。A項,“‘狂夫’借指藤君”錯,“狂夫”應(yīng)指自己;B項“表達感激之情”有誤;D項,“感到慶幸”有誤。
考點:理解文中的句子。能力層級為理解B。
26.試題分析:第二段借用孔子和顏淵的例子來說明圣人之道并非玄妙高遠,由此說明自己的修身之道,即要務(wù)實,要腳踏實地;第三段借對騰君的分析來表明自己的觀點。
考點:分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。
譯文:
世上學(xué)習(xí)圣人之道的人,把圣人看得太高,而且對圣人的要求也太精細,最終距離圣人之道不知有幾萬里。
古今能稱得上圣人的沒有比孔子偉大的,聰明睿智沒有超過顏淵的。等到顏淵向孔子詢問仁的時候,孔夫子用精微妙理給他解答,這正是圣賢之人傳授道統(tǒng)的秘訣,為什么獨獨說“非禮勿視,赤禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”?那些看、聽、說、動的事,是耳目口體的功能,是否符合禮教,需要內(nèi)心的智慧去衡量,“勿”是學(xué)習(xí)人情事理基本常識的最基本要求,難道夫子不能說玄妙高遠的話?還是顏淵的才能不能追求玄妙高遠的志向?他們用來傳授的東西,只不過是日常之所擅長之事,人情事理最基本的常識,他們很少有比不上顏淵的,由此可以知道了。所以那些懂得道義精妙的人,是在這些方面而不是在那些方面。
騰君向來喜好學(xué)習(xí),有志于追求“四勿”之境界,用它給自己的書齋命名。因此稱為“勿齋”。初次在太史所見面。士大夫初遇的時候,都自有禮節(jié),不會輕易有所請求之事,為什么拿“勿齋”來請我給它做記呢?我不了解這個人,又為什么輕易為他執(zhí)筆為文,就好比商人炫耀他的玉想求得出售呢?或者是他內(nèi)心久已厭惡那些高遠玄虛的舊習(xí),茫茫然就好比捉風(fēng)一樣,一旦醒悟,想要得到我的話來證實他的生平之志,中庸的品德嗎?“古代圣賢有句名言,要虛心向割草打柴的人請教”,勿齋有!“(即使是)狂妄之人的言語,圣人也會選擇性的聽取”,我也被聽取了!
2017年上海高考語文沖刺模擬試題二 寫作 70分
27.隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們的生活更容易進入大眾視野,評價他人生活變得越來越常見,這些評價對個人和社會的影響越來越大。人們對“評價他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同,請寫一篇文章,談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
【答案】
以人為鑒知得失
人最容易犯的錯誤,就是過于相信自我,聽不進別人的意見.究其原因,不外乎兩點:一是唯我獨尊的思想在作祟,二是自己只看到了自己能看到的和想看到的東西.
古代的大部分帝王,對待忠心耿耿進諫的忠臣,往往表現(xiàn)出不可思議的殘暴.就連一代明君唐太宗,有時也對逆龍鱗的魏征恨得咬牙切齒.我們普通人呢?一聽到反對意見,輕則臉紅脖子粗,怒目相向,重則拍案而起,反唇相譏,甚至拳腳相加,由“文斗”到了“武斗”.這就難怪,想聽意見,卻只能聽到贊歌了.
中國有句俗話,叫“三個臭皮匠,湊成一個諸葛亮”.多通俗,又是多深刻的話呀!一個人縱有三頭六臂,也不能包打天下.一個人的能力是有限的,一個人的思想是有限的,一個人的創(chuàng)造也是有限的.毛澤東同志在談到“群眾路線”時,曾說過一句發(fā)人深省的話:“群眾的智慧是無窮的.”
贊歌不能算意見,隨聲附和也沒有多大價值,最有用的應(yīng)該是指出錯誤的的意見.三峽工程的決策者,面對記者說出了一句樸實而深刻的話:“對三峽建設(shè)來說,最有價值的是反對者的意見.” 國外的很多企業(yè)家,為了讓員工暢所欲言,經(jīng)常組織一些“漫談會”,鼓勵大家“胡說”,從中尋找思維的火花.他們規(guī)定,不管是誰提出想法,不管提出的想法有多么可笑,是多么不可思議,大家都必須鼓掌歡迎,并齊喊“很好,很好”.為了聽取意見,他們可謂用心良苦啊!
每天我們都要照鏡子,看看我們穿著是否得體,臉上是否有灰塵.那么,我們道德上的灰塵怎么發(fā)現(xiàn)?我們思想上的不足怎樣找到?我們創(chuàng)意上的失誤怎樣避免?不難,別人就是一面最好的鏡子,以人為鑒可以知得失。
參考立意:①評價無處不在,評價優(yōu)劣都有,要正確看待,說的對的我們照著做,說的不對的我們引以為戒,這樣才能不斷進步。
②他人的中肯評價能夠幫助我們更好地適應(yīng)環(huán)境,掌握社會規(guī)則,贏得社會的認(rèn)可。我們雖然很累但依然會把公交車上的位置讓給老人,因為我們期望在別人眼里是禮貌的,有教養(yǎng)的;到一個新班級上學(xué),我們會注意新同學(xué)的一言一行,模仿他們待人接物的態(tài)度和方式,以免懵然無知中觸犯眾怒。
③過度在意他人評價總是會讓人患得患失,是不自信的表現(xiàn)。特別在意別人的負面評價,會讓一個人無所適從,情緒低落。人,不管何時都要做到自信而不自負。
④可以幾種觀點兼而有之,少于側(cè)重即可。也可以從如何評價他人,或看待被評價的他人方面來考慮。
考點:能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用 E