*辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行的意見》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時間,通過對的集中討論和自我學(xué)習(xí),使我對 “”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解,感悟頗深,受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會如下:
人類在認(rèn)識世界、改造世界的過程中,總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系,以此來引領(lǐng)人們的思想和行為,形成強有力的精神支柱和精神力量。
是中共十六大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果,已經(jīng)在實踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、、以愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神、。踐行,是民主黨派作為參政黨的本質(zhì)要求,對各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。
第一,通過學(xué)習(xí),我們認(rèn)識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識是停留在一定階段的學(xué)習(xí),知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基,也是力量之源。
第二,通過學(xué)習(xí),我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者,對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧的偉大理論,更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神,就沒有中國今天的成就。
第三,通過學(xué)習(xí)費老的思想和實踐,我們看到的是一種精神,得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行就要從我做起,從點滴做起,腳踏實地地去奉獻(xiàn)。其實奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任,也是我們的義務(wù),還是我們的光榮!作為民主黨派的一員,我們必須向費老學(xué)習(xí),愛崗敬業(yè),積極探索,無私奉獻(xiàn),在工作和學(xué)習(xí)中充實和提高自己,真正做到認(rèn)知上有提高,觀念上有更新,實踐中有成效。
通過的學(xué)習(xí),我將做好以下三個方面:
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí),當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,在思想上要有所進(jìn)步,政治上也要有所進(jìn)步,這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂。有了靈魂,方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí),就有提升。溫良恭儉,可以格物致知;德才兼?zhèn),方能修齊治平。因此,我們要切實提高自主學(xué)習(xí)的自覺性,認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會建設(shè)的精髓,把握文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向,彰顯以愛國主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時代精神、。同時,要善于向經(jīng)驗豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實干,反對空談。強調(diào)“凡事務(wù)實,勿事虛文”,倡導(dǎo)務(wù)實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難,體現(xiàn)在日常工作中的每一個細(xì)節(jié)上,要始終堅持“干”字當(dāng)頭、“實”字為先,只有真抓實干,在遇到困難時不縮手,充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能,干不成功不罷手。以實干求實績,以實干求發(fā)展。做好接待工作,除了要周到熱情外,更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅持做到事無巨細(xì),零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神,在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力,使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實踐中增長才干。人大機關(guān)的干部要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果,不斷堅定馬克思主義信仰,不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行,樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想,才能切實履行好自己的崗位職責(zé),才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現(xiàn)和諧社會奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機關(guān)干部要大力弘揚以愛國主義的民族精神,在愛崗敬業(yè)中實現(xiàn)自己的愛國之心和報國之志。同時,還要積極實踐以改革創(chuàng)新的時代精神,在推進(jìn)改革的洪流中實現(xiàn)自我價值。
總之,通過這次核心價值的全面學(xué)習(xí)活動,我們的思想得到了一次洗禮,境界有了新的提高,人生價值有了更高的定位,工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新,我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識,對偉大祖國的未來滿懷期待,充滿信心。
教育學(xué)習(xí)體會
核心價值體系,也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系,其中與該社會制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價值觀念體系就是核心價值體系,是一個國家社會思想文化體系的核心部分,它決定著社會意識的本質(zhì)和方向。當(dāng)前,建設(shè),有著重要的現(xiàn)實意義。
一是建設(shè)是社會意識形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現(xiàn),所以要有一個主流的價值觀占主導(dǎo)地位,才能使我國的思想領(lǐng)域有一個更高的認(rèn)識。
二是建設(shè)是鑄牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價值觀的變化也是在不斷進(jìn)行的,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化,舊的價值觀被批判,新的還沒有出來或者還沒被人們接受,所以出現(xiàn)價值觀的迷失,出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的,迫在眉睫。只有建設(shè)才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國各族人民的思想。
三是建設(shè)是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內(nèi)容的支柱,有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神,只有建設(shè)好科學(xué)的價值體系,并貫穿于社會發(fā)展的各行各業(yè),才能實實現(xiàn)。
黨員干部心得體會
十八大報告提出,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育。這是對的最新概括,這分別從國家、社會、公民三個層面闡述了的內(nèi)涵、層次,是的高度凝練和集中表達(dá)。十八大報告用24個字,分別從國家、社會、公民三個層面,提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的,為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。
培育和踐行,是堅持、理論、制度的內(nèi)在要求。包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度,既有富強、民主的目標(biāo),亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制,也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會生態(tài)。在中,后者更為前者提供了精神歸宿和價值依托。
培育和踐行,是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要途徑。當(dāng)前,改革深水區(qū)的矛盾錯綜復(fù)雜,與之相伴隨,文化激蕩、思想交鋒、價值碰撞也更加明顯和激烈。體現(xiàn)了價值上的“最大公約數(shù)”,不但能最大限度地為改革的推進(jìn)整合力量、凝聚共識,也能最大程度地為改革帶來的利益調(diào)整減震和抗壓。
培育和踐行是一項系統(tǒng)工程,必須,以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí) 近 平同志系列講話精神,緊緊圍繞堅持和發(fā)展這一主題,緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一目標(biāo),注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一,注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接,使真正融入人們生產(chǎn)生活和精神世界。
要使成為廣大人民群眾的自覺追求和實際行動,需要積極探索有效載體和傳播方式。應(yīng)將培育和踐行融入國民教育全過程,落實到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐和社會治理中,并加強宣傳教育,積極開展涵養(yǎng)的實踐活動,加強對培育和踐行的組織領(lǐng)導(dǎo)。從國民教育、媒體宣傳、社會實踐、理論研討等多個層面弘揚核心價值,找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點,達(dá)到春風(fēng)化雨的效果。
曾強調(diào),實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這種中國精神,需要經(jīng)過的化育和培養(yǎng)。各地各部門應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)會《意見》精神,將納入到制度建設(shè)中、貫徹到依法治國的方略中、融入到公共文化服務(wù)中、深化到群眾性的精神文明活動中,真正讓其引領(lǐng)社會思潮、凝聚改革共識,在國家層面深化對、理論和制度的信念,在社會層面上助推公序良俗和文明風(fēng)尚的形成,為促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神力量。
教師學(xué)心得體會
師之德乃教之魂,教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生,對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié),正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國事訪問的向全國廣大教師致慰問信,希望全國廣大教師牢固樹立理想信念,帶頭踐行。對廣大教師的這一殷切希望,為廣大教師投身偉大的教育事業(yè),傳承社會文明提供了根本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會慰問信的重要精神,帶頭踐行,對于加強教師隊伍建設(shè),樹立和弘揚優(yōu)良的教師作風(fēng),具有十分重要的意義。具體而言,廣大教師帶頭踐行應(yīng)做到:
教師要帶頭堅定理想信念,增強教書育人的榮譽感。
理想信念是人們對美好未來的向往和追求,是人們對于自身及國家未來發(fā)展所持有的堅定不移的態(tài)度,是人們的人生觀、世界觀和價值觀的集中反映。教書育人,播種未來,科學(xué)而崇高的理想信念,是引領(lǐng)社會發(fā)展的旗幟,也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅定與否,直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展,關(guān)系到社會價值目標(biāo)能否最終實現(xiàn)。教師帶頭踐行,首先要帶頭堅定理想信念。
從目前的情況看,教師的理想信念狀況,主流是積極健康向上的。他們對黨的大政方針、對的理想高度認(rèn)同;他們時刻關(guān)注國家的前途命運,毫無保留地傳播科學(xué)文化知識,為全社會樹立了崇高的道德標(biāo)桿;他們不改育人之樂,以學(xué)生的成長進(jìn)步為畢生追求,成為良好道德風(fēng)尚的推動者。當(dāng)然,我們也應(yīng)該注意到,當(dāng)代教師在理想信念方面呈現(xiàn)出日益多樣化的傾向,一些教師在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下, 大學(xué)生自我鑒定范文,過于重視和追求個人私利,共產(chǎn)主義理想信念淡薄,對前途信心不強,各種消極的政治觀點和錯誤的價值觀念還存在一定的市場。
理想信念源自現(xiàn)實,又高于現(xiàn)實,具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的,更不是高深莫測的存在,而總是與一定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系,并通過具體的社會實踐最終實現(xiàn)。就此而論,教師理想信念的堅定,與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強教書育人的責(zé)任感,通過教書育人為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量,才能得到他人和社會的認(rèn)可,才能有成就感、幸福感和榮譽感,才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩,才能實現(xiàn)自己的人生理想。
教師要帶頭堅守職業(yè)操守,增強立德樹人的責(zé)任感。
育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守,是同教師的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過程中必須遵守的行為規(guī)范,又是教育行業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者,教師隊伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國家和民族的未來。因此,教師帶頭踐行,重點就是堅守良好的職業(yè)操守。
中華文明五千年,一直有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無數(shù)的國人。人們經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這樣的詩句來描繪教師的默默奉獻(xiàn),用“一日為師,終身為父”來表達(dá)對教師的無限崇敬,用“辛勤的園丁”“人類靈魂工程師”來頌揚教師的高貴品格。長期以來,廣大教師在教書育人的實踐中認(rèn)真負(fù)責(zé),以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的教師職業(yè),對教職工作一絲不茍、忠于職守,為實現(xiàn)教書育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲医逃聵I(yè)的發(fā)展,為廣大青少年的成長成才,付出了大量心血,贏得祖國和人民的愛戴。
當(dāng)然,我們也不必諱言,在我們的教師隊伍中,也確實存在著素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)量雖然非常少,但負(fù)面社會影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì),關(guān)鍵在于教師要把加強職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺行動,不斷增強自己的社會責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)教師的潛能,也能喚醒教師的良知。有責(zé)任感的教師,總是能夠全身心投入教育教學(xué)之中,為全社會樹立崇高的道德標(biāo)桿。正是因為如此,我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉為何能不顧個人安危,為搶救學(xué)生被客車碾壓,雙腿高位截癱;不難理解,縱是惡劣的自然環(huán)境和簡陋的教學(xué)條件,眾多“最美鄉(xiāng)村教師”仍會堅守自己的崗位,以教書育人為樂。
教師要帶頭堅持修身立德,增強為人師表的使命感。
教師的修身立德,是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想,一直強調(diào)修身、齊家、治國、平天下,在這其中,修身是本,是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個人的修身立德,不僅包含著為人、處世的人生智慧,也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行,其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個人修養(yǎng),不斷提高自己的綜合素質(zhì),不斷提升自己教書育人的水平。
在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識層出不窮的當(dāng)代,提升自己的個人修養(yǎng),不僅僅是提升自己的道德品質(zhì),還包括提升自己的知識素養(yǎng)。為此,教師要始終按照所要求的那樣,牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念,加強學(xué)習(xí),拓寬視野,更新知識,不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量,努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識,踴躍投身教育創(chuàng)新實踐,為發(fā)展具有*、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
學(xué)為人師,行為世范。教師帶頭踐行,還必須堅持為人師表,把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識到,一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師,一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個人的修身立德、為人師表,既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ),也是教師帶頭踐行的基礎(chǔ)。
助力中國夢心得體會
踐行,是新形勢下深入推進(jìn)建設(shè)的新要求。中國夢,是中華民族偉大復(fù)興的夢想,是國家富強、民族振興、人民幸福的夢想。中國夢,指明了的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo),培育和踐行,對于實現(xiàn)中國夢具有十分重要的意義。
一、構(gòu)成中國夢不可或缺的價值內(nèi)核。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,既要有強大的硬實力,包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等,同時也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。這其中,價值觀又是軟實力建設(shè)的重中之重。無論從歷史還是現(xiàn)實的角度看,凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族,必定在思想文化上既對內(nèi)具有強大的滲透力、感召力,同時也對外界有著較強的輻射力、影響力。
歷史和現(xiàn)實已雄辯地證明,是實現(xiàn)中國夢的必由之路。是先進(jìn)文化的精髓,決定著的發(fā)展方向。是的最凝練體現(xiàn),是在思想文化上的最鮮明標(biāo)記,因而構(gòu)成中國夢不可或缺的價值內(nèi)核。培育和踐行,是深入推進(jìn)建設(shè)的新要求,和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求是完全一致的。
二、實現(xiàn)中國夢離不開的思想保證。
任何遠(yuǎn)大的理想變成現(xiàn)實都不是一朝一夕的事情。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,注定是一個長期而艱難的過程。在此過程中,必將遭遇一個又一個難以預(yù)料的困難和挑戰(zhàn),需要一代又一代中國人付出辛勤勞動。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長時期,要動員、激勵全體中華兒女為實現(xiàn)中國夢而持續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗,尤其離不開強大思想保證和堅實精神支撐。
核心價值觀鮮明體現(xiàn)了一個社會主導(dǎo)性的價值準(zhǔn)則,以及所追求的價值理想,能最大限度整合各利益相關(guān)者及行為主體的積極性主動性創(chuàng)造性,發(fā)揮激勵其為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而團(tuán)結(jié)奮斗的作用,因而構(gòu)成一個民族、國家發(fā)展進(jìn)步須臾不可缺失的精神支柱。是所應(yīng)體現(xiàn)的基本價值理念,把中國夢的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為具體價值追求,把個體和集體、整體的利益追求更好地聯(lián)結(jié)起來,更加明確了不同社會階層、群體、個體的價值目標(biāo),為治國理政樹立了應(yīng)遵行的價值準(zhǔn)則,同時對提升公民個體的文明素質(zhì)提出了更高要求,凝聚了國家、社會、個人不同層面的價值認(rèn)識?梢哉f,是當(dāng)前我國社會價值觀的“最大公約數(shù)”,能夠引領(lǐng)整合多樣化社會思想意識,激發(fā)廣大人民群眾投身改革開放事業(yè)、實現(xiàn)中國夢的積極性主動性創(chuàng)造性,對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮重要的保證和支撐作用。
三、中國夢從理想變成現(xiàn)實的過程同時也是一步步落地生根的過程。
中國夢,可以說凝聚了近代以來無數(shù)中華兒女的夙愿,集中體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益、根本利益,是民族、國家的整體利益與個人利益的統(tǒng)一。中國夢從理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實的過程,也是逐漸深入人們的生活,深入頭腦、心靈,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新實踐的過程。
思想是人的思想。只有被人內(nèi)化于心并外化于行的思想,才會具有恒久生命力。任何思想都非憑空而來,不會輕易在人的頭腦和心靈扎根。實踐是最有說服力的教科書。的最大說服力應(yīng)該來自奪取、實現(xiàn)中國夢的生動實踐。所倡導(dǎo)的價值理念,在為中國夢提供精神支撐的同時,也將逐步彰顯強大生命力,觸及人們的靈魂深處,使人們更自覺地認(rèn)同和遵循,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為更積極追求幸福生活的行動。
四、培育和踐行要與實現(xiàn)中國夢有機融合、同步推進(jìn)。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,只有在*不斷取得新成果的過程中才會越來越接近。堅持“三個倡導(dǎo)”,培育和踐行,本身并非最終目的,而是奪取的必然要求。當(dāng)前和今后一個時期,培育和踐行,要與實現(xiàn)中國夢緊緊聯(lián)系起來,從團(tuán)結(jié)、動員干部群眾為實現(xiàn)中國夢而奮斗的高度來謀劃、來推動。
要著力在“做什么”上下功夫。中國夢這個中華兒女共同的宏偉夢想,實際上聯(lián)結(jié)著無數(shù)中國人平凡而真實的“小夢”。實現(xiàn)中國夢,需要團(tuán)結(jié)動員不同階層、不同利益群體的人們做好大量艱苦細(xì)致的工作。應(yīng)上升為國家層面的要求,成為制定法律法規(guī)、制度設(shè)計、決策部署及實施公共管理的價值準(zhǔn)則,體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)社會各方面政策措施及其實踐之中,這方面可做的還很多。
還要著力在“怎么說”上下功夫。人是價值的主體,是先進(jìn)價值觀的承載者、體現(xiàn)者。要使得到人們的思想認(rèn)知、情感認(rèn)同,除了做好常規(guī)的理論宣講、思想教育,還應(yīng)重視發(fā)揮文以載道、文以釋道、文以傳道的優(yōu)勢,多做“以文化人”的隱形、軟性教育。聚焦在社會發(fā)展進(jìn)程及個體命運變遷等方面的典型事例,善于用藝術(shù)的形式把深刻的大道理和貼近百姓的小道理結(jié)合起來講述好、傳播好,使人們在得到審美享受的同時感受到真理的魅力,更加增強對的認(rèn)同。
黨支部黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)心得體會
全國上下深入開展第二批黨的群眾路線教育實踐活動,這是新形勢下堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策,是順應(yīng)群眾期盼、加強學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署,是推進(jìn)偉大事業(yè)的重大舉措。
全鎮(zhèn)黨的群眾路線教育實踐活動自正式啟動以來,我積極參與、融入到黨的群眾路線教育實踐活動中,深入學(xué)關(guān)于群眾路線系列講話精神和中央省市縣各級有關(guān)會議和文件精神,在學(xué)習(xí)上下工夫,做到學(xué)習(xí)入心、入腦,對黨的群眾路線教育實踐活動有了更深的感觸,F(xiàn)將近期以來的學(xué)習(xí)心得匯報如下:
作風(fēng)是一面鏡子,作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的黨性修養(yǎng)、工作態(tài)度、工作方法,無一不體現(xiàn)在作風(fēng)上。作風(fēng)問題關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的形象問題。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)好,則形象就好,領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正,形象也就不好。中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民的根本利益的無產(chǎn)階級政黨,和人民群眾密切聯(lián)系在一起,堅定不移地把群眾路線貫穿到我們工作的始終,這是黨對領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)的基本要求,也是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的關(guān)鍵。
一、堅持群眾路線,密切聯(lián)系群眾,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)
堅持群眾路線,密切聯(lián)系群眾,積極為群眾謀利益是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。聯(lián)系群眾,關(guān)心群眾,既是作風(fēng)問題,也是嚴(yán)肅的政治問題。如果在工作中對此認(rèn)識不清,就會導(dǎo)致在作風(fēng)上漠視群眾,脫離群眾,甚至壓制和傷害群眾。就會沾染了十分嚴(yán)重的官僚主義作風(fēng),官升氣長,老爺氣十足。其工作中具體表現(xiàn)為:不能深入基層了解群眾,習(xí)慣于在辦公室里發(fā)號施令,即使下了基層,也是走馬觀花;不敢對群眾講實情,說真話,采取“推、拖、哄、騙”的方式,結(jié)果使矛盾激化;對群眾疾苦置若罔聞,麻木不仁;群眾觀念淡化,理想信念淡漠,黨的宗旨淡忘,養(yǎng)尊處優(yōu),不思進(jìn)取,維護(hù)既得利益;不為人民謀福利,反而把人民群眾的利益當(dāng)作“獵物”,腐化墮落。這些現(xiàn)象嚴(yán)重傷害了群眾的感情,損害了黨群、干群關(guān)系。在我們這樣一個人民群眾當(dāng)家作主的,身為一名干部,如果“做官”而不盡公仆的義務(wù),不為群眾說話、辦事,那就根本不夠格。我們只有全心全意為人民服務(wù),緊緊地依靠人民群眾,從群眾中來,到群眾中去,才能不斷克服前進(jìn)道路上的困難,無往而不勝。相反,如果我們背離群眾路線,離開人民群眾,則將被人民群眾所拋棄。
二、以群眾路線為基礎(chǔ),改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)
群眾是我們的力量源泉,是推動歷史發(fā)展的決定力量。群眾是社會實踐的主體,在實踐中,人民群眾作為的主體,共同的社會需要,一致的根本利益,可以產(chǎn)生共同的價值取向、共同的理想信念、共同的價值標(biāo)準(zhǔn)和共同的行動,激發(fā)強大的活力和動力,增強凝聚力和向心力。在我們黨的歷史上,黨提出的各項重大任務(wù),沒有一項不是依靠人民群眾的艱苦努力來完成的。在新民主主義革命中,我們黨之所以能夠以弱小的力量戰(zhàn)勝強大的敵人,一個重要原因就是我們深深扎根于群眾之中,緊緊依靠群眾,自覺地堅持群眾路線,贏得了廣大人民群眾的信任、支持和擁護(hù)。建國初期,我們黨繼續(xù)強調(diào)群眾路線的重要性,并在實踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行,從而鞏固了新生的制度!拔幕蟾锩敝腥罕娐肪遭到前所未有的踐踏,也遭到了嚴(yán)重破壞。十一屆三中全會之后,黨的群眾路線逐步得到恢復(fù),改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。經(jīng)驗告訴我們,什么時候有了人民群眾的支持,黨的事業(yè)就順利發(fā)展。反之,什么時候失去了人民群眾的支持,就要遭至挫折和失敗。沒有人民群眾無以立黨,沒有人民無以立國,這是我們黨的歷史得出的基本經(jīng)驗,也是同人民群眾之間關(guān)系的最深層本質(zhì)。
群眾路線是我們正確領(lǐng)導(dǎo)的前提。“在我黨的一切實際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來,到群眾中去。這就是說,將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究,化為集中的系統(tǒng)的意見),又到群眾中去作宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅持下去,見之于行動,并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來,再到群眾中堅持下去!比罕姷囊庖姾徒(jīng)驗是我們制定政策的依據(jù)。我們的工作情況如何,工作條件怎樣,我們的工作存在什么困難和問題,群眾最有發(fā)言權(quán)。只有深入基層,深入群眾,傾聽群眾呼聲,了解群眾的愿望和要求,調(diào)查研究,研究他們的經(jīng)驗,是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的生動體現(xiàn)。只有到基層去,到群眾中去,全面掌握情況,才能站在最廣大人民群眾的立場去觀察、分析和處理問題,從而正確執(zhí)行黨的路線、方針和政策。只有這樣,才能避免工作上的主觀性、片面性,才能消除工作中的事務(wù)主義、文牘主義。相反,如果我們身居“高位”,高高在上,就無法接近群眾,就無法聽到真實的意見,就無法掌握真實的情況,就不可能形成正確的認(rèn)識并把正確的東西貫徹下去,“從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線就必然流于形式,走向形式主義。
三、堅持群眾路線,實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益
實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益是堅持群眾路線的本質(zhì)要求。共產(chǎn)黨最基本的一條就是一刻也不能脫離人民群眾,以最廣大人民群眾的利益作為我們想問題、辦事情的出發(fā)點和歸宿點。我們的工作不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā),而是從集體的群眾的利益出發(fā)。無產(chǎn)階級除了人民的利益之外,再沒有自己的特殊利益。給人民群眾看得見的物質(zhì)利益,這是中國共產(chǎn)黨得到廣大人民群眾擁護(hù)的根本保證。我們黨之所以能夠從小到大,由弱到強,立于不敗之地,最重要的原因是靠人民群眾的擁護(hù)和支持。我們要牢記黨的宗旨,實現(xiàn)好、維護(hù)好人民群眾的利益。工作中把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。做到黨的根本宗旨不能丟,黨的根本工作路線不能丟,黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)不能丟。以人民群眾的利益為中心,要堅決批評和糾正各種脫離群眾,對群眾的疾苦不聞不問的錯誤。工作中高度重視關(guān)系人民群眾生活疾苦的各種問題,切實關(guān)心群眾生活,想群眾之所想,急群眾之所急,辦群眾之所需,帶領(lǐng)他們?nèi)崿F(xiàn)自己的根本利益。
堅持群眾路線把對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來。從群眾中來,到群眾中去和馬克思主義認(rèn)識論的實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的認(rèn)識路線是一致的,和對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)是一致的。不能把二者割裂開來,甚至對立起來。即不能片面強調(diào)“對黨負(fù)責(zé)”“對上級負(fù)責(zé)”,唯上級之命是從,不從實際出發(fā),不體察群眾情緒,不考慮客觀因素,也不能片面地理解貫徹上級決議,甚至違背群眾利益搞瞎指揮和命令主義;當(dāng)然也不能片面地強調(diào)“對群眾負(fù)責(zé)”“對下級負(fù)責(zé)”,把某些群眾的局部利益當(dāng)作人民群眾的整體利益,為了滿足一些群眾的要求,不顧黨和國家的全局利益而當(dāng)群眾的尾巴,搞什么“上有政策,下有對策”,損害黨和國家的利益。毫無疑問,這兩種傾向都是錯誤的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,只有擺正黨與人民、公仆與主人的關(guān)系,把對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)、對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來,認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實地為人民群眾辦實事、辦好事,才能真正贏得群眾的信賴和擁護(hù)。
心得體會:凝聚正能量引領(lǐng)中國夢
*辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行的意見》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹執(zhí)行!兑庖姟分赋,富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則,這24個字是的基本內(nèi)容,為培育和踐行提供了基本遵循。
就主體方面來說,從國家、社會、公民三個層面,構(gòu)建起我們所應(yīng)遵循的主流價值觀,體現(xiàn)了國家認(rèn)同、社會認(rèn)同、公民認(rèn)同的有機統(tǒng)一。就觀念本身來說,它表明我們的核心價值觀是性質(zhì)的,是本質(zhì)規(guī)定和根本屬性在價值層面的集中反映,事實上從價值層面回答了我們要建設(shè)什么樣的。
在當(dāng)前對價值觀的認(rèn)識不盡一致、觀點不盡相同、看法多種多樣的情況下,極有利于避免思想上的模糊、認(rèn)識上的混亂、選擇上的迷茫,最大限度地統(tǒng)一思想、凝聚共識、明確方向,形成建設(shè)的強大合力。如何培育和踐行呢?
我認(rèn)為,首先要進(jìn)行馬克思主義立場、觀點和方法的教育。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。堅定的信仰來自科學(xué)的理論。其次堅持。是實現(xiàn)途徑,是行動指南,制度是根本保障,三者統(tǒng)一于偉大實踐。堅定道路自信、理論自信、制度自信。當(dāng)然這一切都應(yīng)在以人為本,堅持黨的群眾路線上得以實現(xiàn)。無論是在國民教育過程中,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐和社會治理中;無論是的宣傳教育,還是開展涵養(yǎng)的實踐活動,我們都應(yīng)把的內(nèi)涵以群眾喜聞樂見的形式宣講傳播,用身邊人身邊事、生動實踐闡釋解讀,靠干部帶頭、典型示范引導(dǎo)鼓勵,內(nèi)化于心,外化于行,就能在人民群眾中激起崇德向善、凝心聚力的強大正能量,實現(xiàn)社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn),推動黨和人民事業(yè)進(jìn)步。
建設(shè)文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)軍號角已經(jīng)吹響。我們相信,在的統(tǒng)領(lǐng)和指引下,中華民族精神家園的建設(shè)任務(wù)一定會完成,全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)一定會實現(xiàn)、的新的偉大勝利一定會達(dá)到
助力中國夢心得體會
踐行,是新形勢下深入推進(jìn)建設(shè)的新要求。中國夢,是中華民族偉大復(fù)興的夢想,是國家富強、民族振興、人民幸福的夢想。中國夢,指明了的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo),培育和踐行,對于實現(xiàn)中國夢具有十分重要的意義。
一、構(gòu)成中國夢不可或缺的價值內(nèi)核。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,既要有強大的硬實力,包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等,同時也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。這其中,價值觀又是軟實力建設(shè)的重中之重。無論從歷史還是現(xiàn)實的角度看,凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族,必定在思想文化上既對內(nèi)具有強大的滲透力、感召力,同時也對外界有著較強的輻射力、影響力。
歷史和現(xiàn)實已雄辯地證明,是實現(xiàn)中國夢的必由之路。是先進(jìn)文化的精髓,決定著的發(fā)展方向。是的最凝練體現(xiàn),是在思想文化上的最鮮明標(biāo)記,因而構(gòu)成中國夢不可或缺的價值內(nèi)核。培育和踐行,是深入推進(jìn)建設(shè)的新要求,和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求是完全一致的。
二、實現(xiàn)中國夢離不開的思想保證。
任何遠(yuǎn)大的理想變成現(xiàn)實都不是一朝一夕的事情。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,注定是一個長期而艱難的過程。在此過程中,必將遭遇一個又一個難以預(yù)料的困難和挑戰(zhàn),需要一代又一代中國人付出辛勤勞動。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長時期,要動員、激勵全體中華兒女為實現(xiàn)中國夢而持續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗,尤其離不開強大思想保證和堅實精神支撐。
核心價值觀鮮明體現(xiàn)了一個社會主導(dǎo)性的價值準(zhǔn)則,以及所追求的價值理想,能最大限度整合各利益相關(guān)者及行為主體的積極性主動性創(chuàng)造性,發(fā)揮激勵其為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而團(tuán)結(jié)奮斗的作用,因而構(gòu)成一個民族、國家發(fā)展進(jìn)步須臾不可缺失的精神支柱。是所應(yīng)體現(xiàn)的基本價值理念,把中國夢的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為具體價值追求,把個體和集體、整體的利益追求更好地聯(lián)結(jié)起來,更加明確了不同社會階層、群體、個體的價值目標(biāo),為治國理政樹立了應(yīng)遵行的價值準(zhǔn)則,同時對提升公民個體的文明素質(zhì)提出了更高要求,凝聚了國家、社會、個人不同層面的價值認(rèn)識。可以說,是當(dāng)前我國社會價值觀的“最大公約數(shù)”,能夠引領(lǐng)整合多樣化社會思想意識,激發(fā)廣大人民群眾投身改革開放事業(yè)、實現(xiàn)中國夢的積極性主動性創(chuàng)造性,對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮重要的保證和支撐作用。
三、中國夢從理想變成現(xiàn)實的過程同時也是一步步落地生根的過程。
中國夢,可以說凝聚了近代以來無數(shù)中華兒女的夙愿,集中體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益、根本利益,是民族、國家的整體利益與個人利益的統(tǒng)一。中國夢從理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實的過程,也是逐漸深入人們的生活,深入頭腦、心靈,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新實踐的過程。
思想是人的思想。只有被人內(nèi)化于心并外化于行的思想,才會具有恒久生命力。任何思想都非憑空而來,不會輕易在人的頭腦和心靈扎根。實踐是最有說服力的教科書。的最大說服力應(yīng)該來自奪取、實現(xiàn)中國夢的生動實踐。所倡導(dǎo)的價值理念,在為中國夢提供精神支撐的同時,也將逐步彰顯強大生命力,觸及人們的靈魂深處,使人們更自覺地認(rèn)同和遵循,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為更積極追求幸福生活的行動。
四、培育和踐行要與實現(xiàn)中國夢有機融合、同步推進(jìn)。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,只有在*不斷取得新成果的過程中才會越來越接近。堅持“三個倡導(dǎo)”,培育和踐行,本身并非最終目的,而是奪取的必然要求。當(dāng)前和今后一個時期,培育和踐行,要與實現(xiàn)中國夢緊緊聯(lián)系起來,從團(tuán)結(jié)、動員干部群眾為實現(xiàn)中國夢而奮斗的高度來謀劃、來推動。
要著力在“做什么”上下功夫。中國夢這個中華兒女共同的宏偉夢想,實際上聯(lián)結(jié)著無數(shù)中國人平凡而真實的“小夢”。實現(xiàn)中國夢,需要團(tuán)結(jié)動員不同階層、不同利益群體的人們做好大量艱苦細(xì)致的工作。應(yīng)上升為國家層面的要求,成為制定法律法規(guī)、制度設(shè)計、決策部署及實施公共管理的價值準(zhǔn)則,體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)社會各方面政策措施及其實踐之中,這方面可做的還很多。
還要著力在“怎么說”上下功夫。人是價值的主體,是先進(jìn)價值觀的承載者、體現(xiàn)者。要使得到人們的思想認(rèn)知、情感認(rèn)同,除了做好常規(guī)的理論宣講、思想教育,還應(yīng)重視發(fā)揮文以載道、文以釋道、文以傳道的優(yōu)勢,多做“以文化人”的隱形、軟性教育。聚焦在社會發(fā)展進(jìn)程及個體命運變遷等方面的典型事例,善于用藝術(shù)的形式把深刻的大道理和貼近百姓的小道理結(jié)合起來講述好、傳播好,使人們在得到審美享受的同時感受到真理的魅力,更加增強對的認(rèn)同。