學(xué)核心價(jià)值觀心得體會(huì)二篇

思而思學(xué)網(wǎng)

【篇一】

通過近兩個(gè)月關(guān)于的學(xué)習(xí),自己對(duì)黨的有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)八零后的年輕大學(xué)生,我也許不能完全理解其中的深?yuàn)W,但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對(duì)以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。

一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指針,是意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時(shí)候,我們注重于文化學(xué)習(xí),從小到大我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大,社會(huì)的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中,政治思想意識(shí)淡薄,通過學(xué)習(xí),真覺得其中有深?yuàn)W的道理需要我們進(jìn)一步的理解,作為建國(guó)六十年后的年輕一代,我們有義務(wù)把這些思想傳承下去,為我們的祖國(guó)和人民做出我們的貢獻(xiàn),做一名有信仰的年輕一代。

二是樹立。反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國(guó),只有走,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福,也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來,我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個(gè)理想。有很長(zhǎng)時(shí)間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想,我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn),通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義,所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)及家人,很小家子氣,今天我感到我們還有一個(gè)大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn),的明天需要我們?nèi)ッ枥L,國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想,年輕就意味著未來的責(zé)任。

三是有愛國(guó)主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。以愛國(guó)主義的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈,是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神,是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的,我們需要時(shí)代精神,我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和*的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富,需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重,我要不懈的努力。

四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合,反映了道德的基本要求,為在條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀,分清是非榮辱,明辨善惡美丑,才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。

【篇二】

任何社會(huì)都需要核心價(jià)值,從當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際情況看,我們迫切需要提煉出適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的核心價(jià)值。這主要因?yàn)椋阂皇俏覈?guó)人口眾多,需要核心價(jià)值來統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、凝聚人心。二是多元價(jià)值差異共存,需要核心價(jià)值來規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。三是價(jià)值缺失和偏離,需要核心價(jià)值來培育、強(qiáng)化和糾偏。核心價(jià)值包括核心價(jià)值體系、核心價(jià)值觀和核心價(jià)值風(fēng)尚三個(gè)部分。十六屆六中全會(huì)明確提出以后,十八大用三個(gè)“倡導(dǎo)”來表述,即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育。三個(gè)“倡導(dǎo)”的內(nèi)容各有側(cè)重,又互相聯(lián)系,構(gòu)成一個(gè)整體。

核心價(jià)值觀科學(xué)表述要符合三個(gè)條件。第一,核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)適用于中華人民共和國(guó)的所有公民和一切組織,具有普遍的適用性、針對(duì)性、規(guī)范性和約束性。如果只對(duì)部分人、部分組織起作用,不能稱為整個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀。任何只針對(duì)部分人的價(jià)值、章程都有其特定的適用范圍,而一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值必須是適合所有公民的。第二,這些概念應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)層次的概念,不能有高有低。現(xiàn)在提出的核心價(jià)值觀有三個(gè)層面,每一個(gè)層面的四個(gè)詞都是同一個(gè)層次,都很整齊,講的是同一個(gè)層面的問題,同時(shí)又深刻把握了這一層面的實(shí)質(zhì)和核心。第三個(gè)條件,就是在對(duì)外交往中能夠準(zhǔn)確地翻譯成外文而沒有歧義。這一點(diǎn)在傳播中國(guó)文化、加強(qiáng)對(duì)外交流、樹立中國(guó)形象等方面至關(guān)重要。十八大報(bào)告提出的符合這三個(gè)條件,具備這三個(gè)特點(diǎn),是經(jīng)過深思熟慮、精雕細(xì)琢后提出的。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。國(guó)家?guī)ьI(lǐng)人民走向富強(qiáng),建設(shè)民主,從建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明方面入手走向全面文明,同時(shí),東西南北中,黨政軍民學(xué),五十六個(gè)民族都應(yīng)當(dāng)是和諧的整體,這是國(guó)家層面。自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。

自由是人在社會(huì)關(guān)系中的存在狀態(tài)。這里的自由,不是隨心所欲,更不是為所欲為,而是以尊重他人的自由為前提和界限的。自由既是個(gè)人對(duì)自覺、自愿、自主的意志與行為的向往和追求,也是整個(gè)社會(huì)的崇高理想和終極目標(biāo)。尊重自由、追求自由、保護(hù)自由,讓個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展、完善的現(xiàn)實(shí)訴求。共產(chǎn)黨人對(duì)自由同樣懷有崇高的責(zé)任,也是我們的遠(yuǎn)大理想和最高價(jià)值之一,從馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家,到毛澤東、鄧小平等中國(guó)當(dāng)代馬克思主義者,都把自由作為崇高的奮斗目標(biāo)。馬克思就很強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”,自由作為終極追求、最高原則在《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等經(jīng)典著作中都有表述。十八大把自由作為一種價(jià)值理念提出來,可以說是進(jìn)一步向全世界宣示,自由并不是資產(chǎn)階級(jí)專利,我們中國(guó)共產(chǎn)黨人,不光是追求人類社會(huì)的理想狀態(tài),也把自由作為我們的價(jià)值追求。

 再講平等。人與人是平等的,城里人、鄉(xiāng)下人,健康人、殘疾人,男人、女人,成年人、兒童,干部、群眾,這個(gè)組織的人和那個(gè)組織的人,所有人都應(yīng)當(dāng)是平等的。在人際關(guān)系上平等,在物質(zhì)利益的分配上也要追求平等,比如統(tǒng)一的分配尺度,具有同樣的就業(yè)機(jī)會(huì)、受教育的機(jī)會(huì)、接受社會(huì)必要援助的權(quán)利等等。現(xiàn)在我們提出公共服務(wù)均等化,就是實(shí)現(xiàn)平等的一個(gè)重要方面。醫(yī)療、衛(wèi)生、公共文化、社會(huì)保障、就業(yè)等等,公共服務(wù)的均等化就體現(xiàn)了平等。

中國(guó)共產(chǎn)黨人向來把人類優(yōu)秀的精神文化遺產(chǎn)視為自己的寶貴財(cái)富,歷來如此。無(wú)論是自由還是平等,在中國(guó)自古以來就被先賢們作為一種理想狀態(tài)、理想社會(huì)提出來了。在的框架下,自由平等有它更加符合人民群眾利益的要求和含義,就是馬克思講的“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。關(guān)于公正。社會(huì)有四大公正保障體系:一是行政公正,就是政府機(jī)關(guān)和一切具備承擔(dān)行政職能的企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體,都應(yīng)當(dāng)提供公正。二是輿論公正,報(bào)紙、電視、廣播及新興傳媒,都應(yīng)當(dāng)提供公正的輿論。尤其是對(duì)一些事情的判斷,對(duì)一些矛盾糾紛的評(píng)價(jià),應(yīng)當(dāng)給予公正的報(bào)道和評(píng)價(jià)。三是仲裁公正,是比輿論公正要強(qiáng)、但比司法公正要弱的一種公正,專門由仲裁機(jī)構(gòu)來提供。最后是司法公正,司法公正是最后和最高的公正,是糾正一切不公正行為的最高裁判。每一個(gè)公正都很重要,一切政府機(jī)構(gòu)和帶有行政職能的企事業(yè)單位和組織都應(yīng)當(dāng)公正地為社會(huì)服務(wù),公正地提供平等機(jī)會(huì)。同時(shí),不公正的現(xiàn)象總是難免的,仲裁、輿論、司法等一切擔(dān)負(fù)著裁決矛盾糾紛的部門,應(yīng)該公正地予以裁決。公正的依據(jù),一是道德,二是慣例,三是法律。一個(gè)社會(huì)具備了公正,這個(gè)社會(huì)從投資來講就是一個(gè)好的投資環(huán)境,從生存來講就是好的生存環(huán)境,從成才來講就是好的成長(zhǎng)環(huán)境。

關(guān)于法治。法治,就是依靠法律治理國(guó)家。改革開放以來我們國(guó)家的法治建設(shè),從無(wú)法可依、有法不依、違法難究的狀況,到現(xiàn)在建立起比較完備的法律體系,同時(shí)建設(shè)了一套健全的司法機(jī)構(gòu),培訓(xùn)了一批素質(zhì)越來越高的司法隊(duì)伍。與此同時(shí),大力推行法治政府建設(shè)。圍繞行政行為制定了一系列法律法規(guī),法治建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。但是不用諱言,法治建設(shè)方面還存在一些不能忽視的問題。一個(gè)問題就是對(duì)法治的誤解,以為法治就是用法律去治理民眾,治理公眾。實(shí)際上法治首先是對(duì)權(quán)力的規(guī)范和約束,一切權(quán)力都應(yīng)該在法律規(guī)范的框架下運(yùn)行。因此,法治最重要的就是依法行政,依法施法,對(duì)于公民來說就是知法守法,這幾個(gè)方面要結(jié)合起來。其中,尤其要注意程序合法,這是任何法治建設(shè)的一個(gè)重要方面。

所以,自由、平等、公正、法治,作為社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)極其重要。

在個(gè)人方面,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,四個(gè)方面提煉得非常全面,包含了對(duì)國(guó)家、對(duì)職業(yè)、對(duì)事情、對(duì)他人的基本立場(chǎng)和態(tài)度。這四個(gè)方面的實(shí)現(xiàn),是國(guó)家和社會(huì)兩個(gè)層面的價(jià)值導(dǎo)向得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),也是作為公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范。

當(dāng)然,上面所講的國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次,這種構(gòu)思,從設(shè)計(jì)到理解都是相對(duì)的,并不是說國(guó)家要和諧,個(gè)人就不要和諧,更不是說社會(huì)不要和諧。三個(gè)層面的劃分是相對(duì)的?傮w來說,三者共同構(gòu)成了一個(gè)整體,每一個(gè)方面對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人都具有規(guī)定性、規(guī)范性和導(dǎo)向性。

提出后,緊接著一個(gè)問題就是怎么來落實(shí)形成核心價(jià)值風(fēng)尚。核心價(jià)值風(fēng)尚就是指和核心價(jià)值觀被普遍認(rèn)同接受,被普遍追求實(shí)踐,普遍體現(xiàn)在個(gè)人言行和人際關(guān)系上而形成的一種社會(huì)氛圍、社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。風(fēng)尚就在社會(huì)風(fēng)氣當(dāng)中,但風(fēng)尚是一種相對(duì)先進(jìn)的、帶有示范性的社會(huì)風(fēng)氣。如果沒有核心價(jià)值風(fēng)尚,無(wú)論是核心價(jià)值體系還是核心價(jià)值觀,都很容易落空。所以,核心價(jià)值不僅僅是理論體系、觀念體系,還包括從理念到實(shí)踐的整個(gè)過程。因此,完整的核心價(jià)值不能停留在理念層面,當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以形成核心價(jià)值風(fēng)尚為落腳點(diǎn)。

落實(shí)、形成核心價(jià)值風(fēng)尚呢?

第一,學(xué)習(xí)教育。要扎實(shí)有效地開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng),讓核心價(jià)值觀深入人心。學(xué)歷教育、職業(yè)教育、干部教育,都要把納入教學(xué)之中。各級(jí)黨組織都要把核心價(jià)值觀納入行為規(guī)范,黨員干部模范帶頭踐行;這些核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)全體成員都應(yīng)遵從的,要全國(guó)人民做到的,共產(chǎn)黨員應(yīng)該先做好。所有公眾人物都要身體力行,比如領(lǐng)導(dǎo)干部、文藝體育明星,都要帶頭實(shí)踐核心價(jià)值觀,樹立好的典范和榜樣。

第二,分別要求。就是根據(jù)不同人群、不同組織提出落實(shí)的重點(diǎn)要求。對(duì)個(gè)人來講,重在踐行愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。比如踐行誠(chéng)信,官員的誠(chéng)信就是為民造福,教師的誠(chéng)信就是為人師表、教書育人,醫(yī)生的誠(chéng)信就是救死扶傷。對(duì)于各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo),帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是他們的使命,國(guó)家*帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家,地方*帶領(lǐng)本地人民建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的省市區(qū)。管理社會(huì),則要遵循自由、平等、公正、法治。

第三,揚(yáng)善懲惡。就是說,凡是違背核心價(jià)值的,社會(huì)應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出反應(yīng)。一切沒有道德的行為,一切違背的行為,都應(yīng)當(dāng)有人及時(shí)批評(píng)、制止,必要時(shí)有所斗爭(zhēng)。而對(duì)于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的人和事,應(yīng)當(dāng)及時(shí)表彰,應(yīng)當(dāng)立為典型,樹為榜樣。比如那些見義勇為的人,可以說是實(shí)踐核心價(jià)值觀最好的人,不能讓他們流血再流淚。那些扶老太太反而被誣陷、被狀告的人,在任何法庭上都應(yīng)該是贏家;如被判輸,這樣的逆向激勵(lì)對(duì)弘揚(yáng)傷害很大。的普及、實(shí)踐、貫徹落實(shí),是一個(gè)需要全民努力、各方實(shí)踐、精心呵護(hù)的長(zhǎng)久工程。

在社會(huì)得到實(shí)現(xiàn)之時(shí),就是黨的十八大報(bào)告所提出的美麗中國(guó)更加靚麗之日。廣義的美麗中國(guó)不只是一個(gè)生態(tài)概念,也是一個(gè)人文概念。的普及、落地,具有十分誘人的前景,值得我們花氣力去推動(dòng)?茖W(xué)發(fā)展觀的落實(shí),使我國(guó)正在加速經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,正在加快發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,生產(chǎn)力會(huì)進(jìn)一步被激發(fā)出來,中國(guó)會(huì)更加繁榮富強(qiáng),天會(huì)更藍(lán),地會(huì)更綠,水會(huì)更清。的逐步落地,將使社會(huì)更加文明美好。


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