言不信者,行不果
輕千乘之國,而重一言之信。
食者,圣人之所寶也。
誠信者,天下之結(jié)也。
萬事莫貴于義。
不以文章害辭,不以辭害志。
列德而尚賢,雖在農(nóng)與工肆之人,有能擇舉之。
良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊。
見賢而不急,則緩其君矣。非賢不急,非士無與慮國。 非無安居也,我無安心;非無足財也,我無足心也。 甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。 ---以上《親士》
君子戰(zhàn)雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士雖有學(xué),而行為本焉。 志不強者智不達,言不信者行不果。 ---以上《修身》
其友皆好矜奮,創(chuàng)作比周,則家日損,身日危,名日辱。 ---以上《所染》
天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者,無有也。 天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。 ---以上《法儀》
凡五谷者,民之所仰也,君之所以為養(yǎng)也。故民無仰,則君無養(yǎng);民無食,則不可事。 食者,國之寶也,兵者,國之爪也,城者,所以自守也。此三者,國之具也。 ---以上《七患》
是故國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。故大人之務(wù),將在于眾賢而已。 是故古者圣王之為政也,言曰:“不義不富,不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。” 爵位不高,則民弗敬;蓄祿不厚,則民不信;政令不斷,則民不畏。舉三者授之賢者,非為賢賜也,欲其事之成。 ---以上《尚賢上》