1、忠誠(chéng)的高尚和可敬，無(wú)與倫比。???裴多菲
2、人而無(wú)信，不知其可也。???孔子
3、誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。???高爾基
4、言必信，行必果。??子路
5、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。???康德
6、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。???李嘉誠(chéng)
7、難聽(tīng)的實(shí)話勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言。???蘇尤里?郁達(dá)列夫
8、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。???莎士比亞
9、對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。???莎士比亞
10、我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。???毛澤東
11、誠(chéng)實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。???本?富蘭克林
12、坦白使人心地輕松的妙藥。???西塞羅
13、誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓我們失望的。???柯尼利亞?奧提斯金約
14、有所許諾，纖毫必償。有所期約，時(shí)刻不易。???袁采
15、要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。???盧梭
16、即使開(kāi)始時(shí)，懷有故意的人，只要自己抱有真實(shí)和誠(chéng)實(shí)去接觸，就一定能換來(lái)好意。???日本池田大作
18、沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。???莎士比亞
19、內(nèi)不欺己，外不欺人。???孔子
20、對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。??莎士比亞，英國(guó)戲劇家
21、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。??夸美紐斯
22、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)。??康德，德國(guó)哲學(xué)家
23、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。??大仲馬
24、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。??《孟子》
25、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。??《墨子》
26、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。??魯迅
27、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。??馬雅可夫斯基
28、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。??池田大作
29、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。??凱洛夫
30、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。??諸葛亮
31、誠(chéng)信為人之本。??魯迅
32、進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨。??程顥、程頤《二程集?論學(xué)篇》
33、多虛不如少實(shí)。??陳甫，宋朝哲學(xué)家
34、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。??（英）莎士比亞
35、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。??夸美紐斯
36、誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。??拉羅什富科
37、誠(chéng)實(shí)最好的政策。??弗蘭克林
38、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。??王充
39、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。??黑格爾
40、靜以修身，儉以養(yǎng)德。??諸葛亮
