從古至今有關(guān)美德的名人名言79條

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導(dǎo)語(yǔ):美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)為大家整理的關(guān)于美德的名人名言,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!

1.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 ?? 馬克思

2.殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。 ?? 貝多芬

3.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。??狄德羅

4.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! ?? 孟德斯鳩

5.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 ?? 夸美紐斯

6.陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。 ?? 伊索

7.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!??孟德斯鳩

8.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。??夸美紐斯

9.陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。??伊索

10.土扶可城墻,積德為厚地。??李白

11.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。??神涵光

12.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。??孟德斯鳩

13.人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。??但丁

14.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。??劉備

15.不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。??張衡

16.理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。??高爾基

17.人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。??列夫?托爾斯泰

18.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。??契訶夫

19.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。??馬克思

20.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅。??郭沫若

21.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。??斯賓諾莎

22.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。??德謨克利特

23.感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。??凱洛夫

24.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。??狄德羅

25.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!??孟德斯鳩

26.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。??夸美紐斯

27.陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。??伊索

28.土扶可城墻,積德為厚地。??李白

29.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。??神涵光

30.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。??孟德斯鳩

31.人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。??但丁

32.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。??劉備

33.不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。??張衡

34.理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。??高爾基

35.人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。??列夫?托爾斯泰

36.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。??契訶夫

37.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。??馬克思

38.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅。??郭沫若

39.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。??斯賓諾莎

40.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。??德謨克利特

41.感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。??凱洛夫

42.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。??狄德羅

43.我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。??貝多芬

44.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。??盧梭

45.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。??盧梭

46.對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。??夸美紐斯

47.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中??道德。??赫爾巴特

48.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。??周恩來(lái)

49.沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。??羅曼?羅蘭

50.美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。??培根

51.智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。??托馬斯?莫爾

52.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。??羅素

53.沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。 ?? 羅曼?羅蘭

54.理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 ?? 高爾基

55.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。 ?? 馬雅可夫斯基

56.有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。 ?? 鄧肯

57.人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。 ?? 列夫?托爾斯泰

58.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 ?? 契訶夫

59.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 ?? 克雷洛夫

60.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 ?? 黑格爾

61.把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 ?? 貝多芬

62.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 ?? 盧梭

63.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 ?? 盧梭

64.對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 ?? 夸美紐斯

65.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中??道德。 ?? 赫爾巴特

66.美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ?? 培根

67.智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 ?? 托馬斯?莫爾

68.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。??馬雅可夫斯基

69.有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。??鄧肯

70.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。??克雷洛夫

71.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。??黑格爾

72.把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。??貝多芬

73.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。??魯迅

74.只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。??恩格斯

75.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。??克雷洛夫

76.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。??黑格爾

77.把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。??貝多芬

78.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。??魯迅

79.只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。??恩格斯

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