科學(xué)家說(shuō)過(guò)的名言

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健康不是身體狀況的問(wèn)題,而是精神狀況的問(wèn)題。---帕拉圖(希臘)

沒(méi)有什么比健康更快樂(lè)的了,雖然他們?cè)谏≈安⒉辉X(jué)得那是最大快樂(lè)。---帕拉圖(希臘)

最易于使人衰竭、最易于損害一個(gè)人的,莫過(guò)于長(zhǎng)期不從事體力活動(dòng)。---帕拉圖(希臘)

不要忽視你的身體的健康,飲、食、動(dòng)作須有節(jié)。---畢達(dá)哥拉斯(希臘)

以無(wú)節(jié)制的行為違反健康而行事,這就是以自己的情欲背叛了健康。---德謨克利特(希臘)

運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。---達(dá)?芬奇(意大利)

水若停滯即失其純潔,心不活動(dòng)精氣立消。---達(dá)?芬奇(意大利)

自己動(dòng)手,自己動(dòng)腳,用自己的眼睛觀察----這是我們實(shí)驗(yàn)工作的最高原則。而擊木游戲正是能鍛煉你的臂力、腿力和眼力!---巴甫洛夫(前蘇聯(lián))

我們要把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng),然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。---居里夫人(法國(guó))

保持健康;這是對(duì)自己的義務(wù),甚至也是對(duì)社會(huì)的義務(wù)。---富蘭克林(美國(guó))

早眠早起,使人健康、富有、明智。---富蘭克林(美國(guó))

飲食節(jié)制常常使人頭腦清醒,思想敏捷。---富蘭克林(美國(guó))

健康的身體是靈魂的客廳,病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。---培根(英國(guó))

“難”也是如此,面對(duì)懸崖峭壁,一百年也看不出一條縫來(lái),但用斧鑿,能進(jìn)一寸進(jìn)一寸,得進(jìn)一尺進(jìn)一尺,不斷積累,飛躍必來(lái),突破隨之。---華羅庚(中國(guó))

我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器,以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?--諾貝爾(瑞典)

只有順從自然,才能駕馭自然。---培根(英國(guó))

真理的大海,讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前,任我去探尋。---牛頓(英國(guó))

謬誤的好處是一時(shí)的,真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí),這些弊病是很快就會(huì)消滅的,而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅(法國(guó))

人的天職在勇于探索真理。---哥白尼(波蘭)

我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為:我好像是在海上玩耍,時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒,時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此,那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。---牛頓(英國(guó))

科學(xué)的靈感,決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō),科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話,那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人,給那些善于獨(dú)立思考的人,給那些具有鍥而不舍的精神的人,而不會(huì)給懶漢。---華羅庚(中國(guó))

一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論,不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱(chēng)贊。---巴斯德 (法國(guó))

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