詩(shī)歌一直是中國(guó)古代文學(xué)的主流，內(nèi)容十分豐富，也相當(dāng)駁雜。下面小編為大家整理了中國(guó)古典詩(shī)歌內(nèi)容分類，希望能幫到大家！
1、愛情詩(shī)
這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩(shī)，也稱“情歌”、“閨怨詩(shī)”。主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。
《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未?。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
2、山水詩(shī)
山水詩(shī)主要是描繪自然景色，寄情于山水風(fēng)光。讀山水詩(shī)，要理解自然景物的特點(diǎn)，體昧情景交融的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人在寫景狀物中表達(dá)的思想感情。有些詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中由于種種原因而不得志，往往寄情于山水，通過(guò)描繪山水風(fēng)光、自然風(fēng)景，寄寓自己的思想感情，這類詩(shī)歌在描寫自然景物之外，常常有“弦外之音”，我們?cè)陂喿x時(shí)要加以辨識(shí)。
《鳥鳴澗》
王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
整首詩(shī)中似乎不見詩(shī)人的蹤跡，描繪的都是自然美景：桂花悄無(wú)聲息地凋落，襯出了山之幽靜，而山鳥的驚叫聲則更襯托出了春山的靜寂。在詩(shī)中，我們除了看到自然的圖景，還看到了詩(shī)人超然脫俗、純凈空靈的內(nèi)心世界，進(jìn)一步體會(huì)到了詩(shī)人所追求的“空靈”境界。
3、田園詩(shī)
田園詩(shī)不事雕飾，好用白描手法，自然清新，抒發(fā)了對(duì)農(nóng)家生活的熱愛，或是謳歌田園風(fēng)光的美麗，追求安逸恬靜、自由悠閑的境界。
《過(guò)故人莊》
孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
這首詩(shī)講述了作者應(yīng)邀到鄉(xiāng)村老友家喝酒，田間純樸、自然的景色令人陶醉不已。農(nóng)家的生活總是圍繞著莊稼的收成，臨行約定重陽(yáng)佳節(jié)再聚首，閑適的農(nóng)家生活、樸素的農(nóng)家真情躍然紙上。
4、邊塞詩(shī)
邊塞詩(shī)大多反映將士建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國(guó)的豪情，或?qū)⑹烤檬吔泥l(xiāng)愁和家中妻子的離恨，或塞外生活的艱苦和連年征戰(zhàn)的慘烈，還有報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣和歸家無(wú)望的哀痛。邊塞詩(shī)中許多作品體現(xiàn)了愛國(guó)主義的思想。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)大都豪邁爽朗、昂揚(yáng)向上。中晚唐時(shí)期，國(guó)勢(shì)漸衰，詩(shī)中多悲壯、婉傷的成分。到了南宋，統(tǒng)治者在風(fēng)雨飄搖中茍且偷生，詩(shī)中多有悲憤、哀痛之情。
《從軍行》
王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
前兩句詩(shī)人用凝重的筆法勾勒出一幅雄壯、廣闊的景象，這其中暗含著戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，接著詩(shī)人用豪邁的語(yǔ)調(diào)唱出了英雄壯志：殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)。
5、詠懷詩(shī)
是以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、陸游的《書憤》等等。要讀懂這類詩(shī)，需結(jié)合生活，注意名物風(fēng)俗，了解典故、背景等。
《書憤》
陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
6、送別詩(shī)
人生常離別，離別不免使人產(chǎn)生一種傷感之情。古人常在離別之際表達(dá)自己的感情，或依依不舍，或臨別贈(zèng)言，或抒懷表志。
《贈(zèng)汪倫》
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
詩(shī)人用樸素的語(yǔ)言道出了對(duì)友人的感激之情。不見其人，但聞其聲，使人浮想聯(lián)翩。
7、詠史詩(shī)
詠史詩(shī)常常以歷史人物、歷史事件、歷史遺跡為題材，將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)抒發(fā)、寄托個(gè)人的情思，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借古諷今、感懷興衰等。如《越中覽古》(李白)、《念奴嬌?赤壁懷古》(蘇軾)（借古抒懷）、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》(辛棄疾)（借古諷今）、《揚(yáng)州慢》（姜夔）（借古傷今）。
閱讀詠史詩(shī)的關(guān)鍵，一要基本了解詩(shī)歌所詠的歷史事件，二要能準(zhǔn)確地把握詩(shī)人對(duì)此段歷史的觀點(diǎn)看法，三要進(jìn)一步揣摩作者詠嘆歷史背后想要抒發(fā)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。詠史類詩(shī)歌在寫作上通常會(huì)采用典故、對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等手法，在語(yǔ)言風(fēng)格上會(huì)表達(dá)得比較含蓄。
《越中覽古》
李白
越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
8、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)
古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。
《天凈沙.秋思》
馮志遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，
斷腸人在天涯。
9、哲理詩(shī)
以詩(shī)說(shuō)理，在宋詩(shī)中多見。一種是詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，便賦予了哲理的內(nèi)涵；一種其哲理內(nèi)涵是人們?cè)谛蕾p時(shí)領(lǐng)悟到的。
《觀書有感》
朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
作者以水為喻，意在說(shuō)明知識(shí)能使人心澄如鏡，心胸開闊，充滿力量.
10、詠物詩(shī)
古人喜愛歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)物，如梅、蘭、竹、菊、松等，來(lái)抒發(fā)自己的思想感情，寄寓某種情懷意蘊(yùn)。一首好的詠物詩(shī)，既追求物的貼切逼真，又能寫出物的特點(diǎn)、品格和神韻。讀詠物詩(shī)，先要欣賞作者對(duì)所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫。詠物詩(shī)大都是托物言志、借物抒情，或在詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人的人生態(tài)度、美好愿望，或蘊(yùn)含著生活的哲理。
《山園小梅》
林逋
眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
寫梅花，不直接落筆，從影、色、味幾方面著手，將梅花置于清澈的池水上，朦朧的月色中，安謐的環(huán)境里，水、月、花相互映襯，將梅花的風(fēng)清秀骨、高潔逸韻表現(xiàn)得淋漓盡致。
