形容神態(tài)的成語(yǔ)關(guān)于神態(tài)的成語(yǔ) 共收錄描寫(xiě)神態(tài)的成語(yǔ)57條
岸然道貌指嚴(yán)肅的神態(tài)。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·成仙》：“又八九年，成忽自至，黃巾氅服，岸然道貌�！� 中國(guó)士人，又有一種～，根器特異，別樹(shù)一幟，以號(hào)于眾者�！锴濉むu容《革命軍》 作定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于嘲諷人
昂頭挺胸抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。參見(jiàn)“昂首挺胸”�！� 關(guān)于神態(tài)的成語(yǔ)
出處：語(yǔ)出歐陽(yáng)予情《小英姑娘》：“她伸開(kāi)兩手昂首挺胸，狂了似的往外跑�！� “你看！提到內(nèi)戰(zhàn)，就連婦人女子都反對(duì)啦……”～，老老師欣喜地叫出來(lái)。★沙汀《范老老師》 作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；指人的神態(tài)
傲睨得志傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望實(shí)現(xiàn)。形容因?qū)崿F(xiàn)愿望而看不起一切的神情。
出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十回：“原來(lái)曹操自破馬超回，傲睨得志，每日飲宴，無(wú)事少出，國(guó)政皆在相府商議�！� 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人的神態(tài)
不動(dòng)聲色聲：言談；色：臉色。在緊急情況下，說(shuō)話、神態(tài)仍跟平時(shí)一樣沒(méi)有變化。形容非常鎮(zhèn)靜。
出處：宋·歐陽(yáng)修《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安。” 他也～，勤勤慎慎辦他的公事�！锴濉だ顚毤巍豆賵�(chǎng)現(xiàn)形記》第十二回
愴地呼天愴：悲傷，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容極其悲痛絕望的神態(tài)�！� 描寫(xiě)神態(tài)的成語(yǔ)
出處：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第十卷：“又延兩日，夫妻相繼而亡，二子嗆地呼天，號(hào)啕痛哭�！�
愴天呼地悲痛地呼天喊地。形容極其悲痛絕望的神態(tài)。同“愴地呼天”。
出處：清·禇人獲《隋唐演義》第九十回：“生逼他出兵進(jìn)城，以致墮敵人之計(jì)中，喪師敗績(jī)，害他不得為忠臣義士，真可嘆真痛恨，愴天呼地而不已也！”
大搖大擺走路時(shí)身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態(tài)。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第五回：“次日早晨，大搖大擺出堂，將回子發(fā)落了。”
大義凜然大義：正義；凜然：嚴(yán)肅、或敬畏的樣子。由于胸懷正義而神態(tài)莊嚴(yán)，令人敬畏。—— 關(guān)于神態(tài)的成語(yǔ)
出處：宋·曹輔《唐顏文忠公新廟記》：“大義凜然，奮裙首倡�！� 因想起文丞相和謝先生，一般的～，使宋室雖亡，猶有余榮�！锴濉酋氯恕锻词贰返诙�
道貌岸然道貌：正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·成仙》：“又八九年，成忽自至，黃巾氅服，岸然道貌�！� 因看見(jiàn)端甫～，不敢造次。★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百四回
道貌凜然猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
出處：《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“光嚴(yán)整行之次，忽見(jiàn)維摩，道貌凜然，儀形壘落�！�
道貌儼然猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子�！� 描寫(xiě)神態(tài)的成語(yǔ)
出處：巴金《家》九：“爺爺從前原也是荒唐的人，他到后來(lái)才變?yōu)榈烂矁叭坏�。�?
低唱淺斟低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽(tīng)人輕柔地歌唱，并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂(lè)自在的神態(tài)。
出處：宋·無(wú)名氏《湘湖近事》：“陶谷學(xué)士，嘗買(mǎi)得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷(xiāo)金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳�！壤⑵溲��！�
低唱淺酌低唱：輕柔地歌唱；酌：飲酒。聽(tīng)人輕柔地歌唱，并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂(lè)自在的神態(tài)。
出處：元·關(guān)漢卿《望江亭》第三折：“則這今晚開(kāi)筵，正是中秋令節(jié)。只合低唱淺酌，莫待他花殘?jiān)氯��！?
扼腕長(zhǎng)嘆用手握腕，長(zhǎng)聲嘆息。形容情緒激動(dòng)的神態(tài)�！� 關(guān)于神態(tài)的成語(yǔ)
出處：《晉書(shū)·劉琨傳》：“臣所以泣血宵吟，扼腕長(zhǎng)嘆者也。” 作定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于惋惜
扼腕抵掌用手握腕，擊著手掌。表示很激動(dòng)、振奮的神態(tài)。
出處：無(wú)
扼腕興嗟扼腕：用手握腕；嗟：感嘆。用手握腕，長(zhǎng)聲嘆息。形容情緒激動(dòng)發(fā)出嘆息的神態(tài)
出處：蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第101回：“于是吏民俱困，都累得扼腕興嗟，愁眉百結(jié)了�！� 作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人的神態(tài)
耳不旁聽(tīng)兩耳不往旁邊聽(tīng)。形容專(zhuān)心致志的神態(tài)—— 描寫(xiě)神態(tài)的成語(yǔ)
出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第48回：“因見(jiàn)他姐妹們說(shuō)笑，便自己走到階下竹前，挖心搜膽的耳不旁聽(tīng)，目不斜視�！� 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指人專(zhuān)心
豐度翩翩豐度：風(fēng)采氣度。翩翩：灑脫的樣子。形容神態(tài)舉止文雅優(yōu)美，超逸灑脫。同“風(fēng)度翩翩”。
出處：清·張春帆《九尾龜》第四回：“旁觀的人，見(jiàn)十余部馬車(chē)絡(luò)繹而來(lái)，末后一部車(chē)上坐著秋谷，精神軒翥，豐度翩翩，香留荀令之裾，粉傅何郎之面，真似靈和疏柳，張緒當(dāng)年�！� 秦鳳梧連忙換上，走到著衣鏡前一照，覺(jué)得自己～，竟是個(gè)羊車(chē)中人物了。★清·李寶嘉《文明小史》第五十五回
高情逸態(tài)高情：高雅的情致。逸態(tài)：安閑的神態(tài)。高雅的情致，安逸的神態(tài)。
出處：無(wú)
灰頭土面滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。也形容懊喪或消沉的神態(tài)�！� 關(guān)于神態(tài)的成語(yǔ)
出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二十：“灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬，非唯孤負(fù)先圣，亦乃埋沒(méi)己靈�！� 晃大舍送了珍奇到監(jiān)，自己討了保，～，瘸狼渴疾，走到家中�！铩缎咽酪鼍墶返谑幕�
戟指怒目指著人，瞪著眼。形容大怒時(shí)斥責(zé)人的神態(tài)。
出處：無(wú)
老氣橫秋老氣：老年人的氣派；橫：充滿。形容老練而自負(fù)的神態(tài)�，F(xiàn)形容自高自大，擺老資格。也形容缺乏朝氣。
出處：南朝·齊·孔稚珪《北山移文》：“風(fēng)情張日，霜?dú)鈾M秋�！� 眾人取笑了一回，見(jiàn)新人～的那個(gè)樣子，便紛紛散去�！锴濉酋氯恕抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七十回
滿腹狐疑狐疑：象狐貍那樣多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神態(tài)。—— 描寫(xiě)神態(tài)的成語(yǔ)
出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百十六回：“寶玉滿腹狐疑，只得問(wèn)道：‘姐姐說(shuō)是妃子叫我，那妃子究竟是何人？’” 公子聽(tīng)如此說(shuō)，便不好問(wèn)，只是未免～。（清·文康《兒女英雄傳》第十三回）
眄視指使形容驕傲的神態(tài)。
出處：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》：“馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至矣�！�
咆哮如雷形容人暴怒喊叫的神態(tài)。
出處：明·羅貫中《粉妝樓》第三十八回：“章琪大怒，丟下討李來(lái)打那漢，那漢咆哮如雷，伸開(kāi)一雙藍(lán)手，劈面交還，打在一處�！� 曾滄海舞著那半段鴉片煙槍?zhuān)�，一手搶起一枝錫燭臺(tái)，就又避面擲過(guò)去�！锩┒堋蹲右埂匪�
屏聲息氣抑制著呼吸使不出聲音。形容恭敬畏懼的神態(tài)�！� 關(guān)于神態(tài)的成語(yǔ)
出處：《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者�！� 只見(jiàn)兩三個(gè)丫頭都在那里～，齊齊地伺侯著。★清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十七回
如癡如狂形容神態(tài)失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。同“如醉如狂”。
出處：《孽�；ā返谄呋兀骸皟A城士女如癡如狂，一條七里山塘，停滿了畫(huà)船歌舫，真?zhèn)�靚妝藻野，炫服縟川，好不熱鬧。”
如癡如醉形容神態(tài)失常，失去自制。
出處：元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第二折：“得見(jiàn)了王昭君，使朕如癡似醉�！�
如醉如癡形容神態(tài)失常，失去自制�！� 描寫(xiě)神態(tài)的成語(yǔ)
出處：元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第二折：“得見(jiàn)了王昭君，使朕如癡似醉�！� 真也弄得個(gè)～，眠思?jí)粝搿！锩鳌|魯古狂生《醉醒石》第十三回
如醉如狂形容神態(tài)失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。
出處：《初刻白案驚奇》卷二五：“這些人還指望出張續(xù)案，放遭告考，把一個(gè)長(zhǎng)安子弟，弄得的如醉如狂�！�
搔頭摸耳抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容一時(shí)無(wú)法可想的焦急神態(tài)。
出處：清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第十三回：“兩個(gè)人搔頭摸耳，沒(méi)有法想�！�
搔頭抓耳抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容焦急的神態(tài)�！� 關(guān)于神態(tài)的成語(yǔ)
出處：清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第12回：“兩個(gè)搔頭摸耳，沒(méi)有法想�！� 王柏臣那面也曉得了，急得～，坐立不安�！锴濉だ顚毤巍豆賵�(chǎng)現(xiàn)形記》第41回
殺雞抹脖用手在脖子上比劃。形容心里著急而無(wú)法可想的神態(tài)。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十一回：“一席話說(shuō)的賈璉臉都黃了，在鳳姐身背后，只望著平兒殺雞抹脖，使眼色，求他遮蓋�！�
舌撟不下撟：翹起。翹起舌頭，久久不能放下。形容驚訝或害怕時(shí)的神態(tài)。
出處：《史記·扁鵲蒼公列傳》：“中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下。” 次日長(zhǎng)聞報(bào)，仰面視天，舌撟不能下。★清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十
舌橋不下形容驚訝的神態(tài)。—— 描寫(xiě)神態(tài)的成語(yǔ)
出處：無(wú)
伸頭縮頸形容在暗中察看的神態(tài)。
出處：清·翟灝《能人編·身體》：“豪門(mén)送物鵝伸頸，好客臨門(mén)鱉縮頭�！�
神清骨秀形容人長(zhǎng)得神態(tài)清朗，氣質(zhì)秀美。
出處：無(wú)
神清氣朗①形容人心神清爽。②形容人長(zhǎng)得神態(tài)清明，氣質(zhì)爽朗�！� 關(guān)于神態(tài)的成語(yǔ)
出處：無(wú)
神清氣爽①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長(zhǎng)得神態(tài)清明，氣質(zhì)爽朗。
出處：宋·李昉《太平廣記》卷十七引唐·牛僧孺《續(xù)玄怪錄·裴諶》：“香風(fēng)颯來(lái)，神清氣爽，飄飄然有凌云之意�！� 長(zhǎng)揖而坐，～，滿坐風(fēng)生，顧眄煒如也�！锼巍埦俊对企牌吆灐肪硪灰欢�
舒眉展眼神態(tài)舒適，無(wú)憂無(wú)慮的樣子。
出處：無(wú)
爽然若失爽然：主意不定的樣子；若失：象失去依靠。形容心中無(wú)主、空虛悵惘的神態(tài)�！� 描寫(xiě)神態(tài)的成語(yǔ)
出處：《史記·屈原賈生列傳》：“讀《鵬鳥(niǎo)賦》，同生死，輕去就，又爽然自失矣�！� 畢業(yè)大家自然都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些～�！雉斞浮冻ㄏκ啊が嵱洝�
似醉如癡猶如醉如癡。形容神態(tài)失常，失去自制。
出處：明·無(wú)名氏《魏徵改詔》第二折：“著人腦蓋天靈碎，唬的他似醉如癡。”
桃李精神形容妖艷嬌媚的神態(tài)。
出處：無(wú)
投袂而起投袂：揮動(dòng)袖子。形容精神振作，立即行動(dòng)起來(lái)的神態(tài)。—— 關(guān)于神態(tài)的成語(yǔ)
出處：《左傳·宣公十四年》：“楚子聞之，投袂而起�！� 猶謂人心思順，必有～者�！镎卤搿洞鷶M大元帥就職宣言》
妄塵而拜指迎候有權(quán)勢(shì)的人，看見(jiàn)車(chē)揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。
出處：無(wú)
望塵拜伏形容卑躬屈膝的神態(tài)。同“望塵而拜”。
出處：無(wú)
望塵而拜指迎候有權(quán)勢(shì)的人，看見(jiàn)車(chē)揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)�！� 描寫(xiě)神態(tài)的成語(yǔ)
出處：《晉書(shū)·潘岳傳》：“與石崇等謅事賈謐，每侯其出，與崇輒望塵而拜。”
行色匆匆行色：出發(fā)前后的神態(tài)。行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。
出處：唐·牟融《送客之杭》：“西風(fēng)吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。” 又是在～里，一兩天要到新漢壽�！锉摹都男∽x者》
行色怱怱行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。同“行色匆匆”。
出處：無(wú)
形輸色授指以舉止、神態(tài)傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅�！� 關(guān)于神態(tài)的成語(yǔ)
出處：無(wú)
夷然自若指神態(tài)鎮(zhèn)定，與平常一樣。
出處：《魏書(shū)·盧義僖傳》：“內(nèi)外惶怖，義僖夷然自若�！� 家人進(jìn)粥曰：“清官亦知有今日耶？”公～也�！锴鍑�(yán)有禧《漱華隨筆·魚(yú)盛二公》
意氣自如比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。同“意氣自若”。
出處：《史記·李將軍列傳》：“會(huì)日暮，吏士皆無(wú)人色，而廣意氣自如，益治軍�！� 逮江上之變，生所攜及留軍用者，亡散累千金，再貧困而～�！锴濉莻I(yè)《柳敬亭傳》
意氣自若自若：不改常態(tài)，還像原來(lái)的樣子。神情自然如常。比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。亦作“意氣自如”�！� 描寫(xiě)神態(tài)的成語(yǔ)
出處：《漢書(shū)·李廣傳》：“廣為匈奴所敗，吏士皆無(wú)人色，廣意氣自若�！� 城中死傷日積，巷哭聲相聞，應(yīng)元慷慨登陴，～�！锴濉ど坶L(zhǎng)蘅《閻典史傳》
音容笑貌談笑時(shí)的容貌和神態(tài)。用以懷念故人的聲音容貌和神情。
出處：《孟子·離婁上》：“恭儉豈可以聲音笑貌為哉？” 所以直到現(xiàn)在，先生的～，還在目前，而所講的《說(shuō)文解字》卻一句也不記得了。（魯迅《關(guān)于太炎先生二三事》）
雍容大雅指神態(tài)從容不迫，舉止文雅大方。同“雍容閑雅”。
出處：老舍《不成問(wèn)題的問(wèn)題》：“快走，那白白的鞋底與顫動(dòng)的腿帶，會(huì)顯出輕靈飄灑；慢走，又顯出雍容大雅�！�
雍容閑雅指神態(tài)從容不迫，舉止文雅大方�！� 關(guān)于神態(tài)的成語(yǔ)
出處：無(wú)
雍容雅步指神態(tài)從容，舉止斯文。
出處：無(wú)
