誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。“誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。”肯定“誠(chéng)”是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。下面是小編給大家分享的中國(guó)古今之誠(chéng)信小故事，讓我們一起來(lái)看看吧!
中國(guó)古今之誠(chéng)信小故事篇一
宋朝人查道，一天早上和仆人看望遠(yuǎn)方的親戚。到了中午，兩個(gè)人都餓了，可路上沒(méi)有飯鋪，怎么辦呢?仆人建議從送人的禮物中拿一些來(lái)吃。查道說(shuō)：“那怎么能呢?這些禮物既然要送人，便是人家的東西了。我們要講信用，怎么能偷吃呢?”結(jié)果兩人只好餓著肚子繼續(xù)趕路。
走著走著，路旁出現(xiàn)一個(gè)棗園。棗樹上掛滿了熟透的棗子。查道和仆人本來(lái)已經(jīng)餓得發(fā)慌，便停了下來(lái)。查道叫仆人去樹上采些棗子來(lái)吃。
兩人吃完棗，查道拿出一串錢，掛在采過(guò)棗子的樹上。查道嚴(yán)肅地說(shuō)：“講誠(chéng)實(shí)是人應(yīng)有的道德，雖然棗主人不在，也沒(méi)有別人看見(jiàn)，但我們既然吃了人家的棗子，就應(yīng)該給錢�！�
誠(chéng)信，其實(shí)在生活中處處都有存在。誠(chéng)實(shí)守信也并不只是在一些大事件上才能體現(xiàn)出來(lái)，就像查道這樣，只是吃一點(diǎn)棗這種小事，即使棗主人不在也沒(méi)有別人看到，照樣把錢給棗主人留下，同樣體現(xiàn)了查道的誠(chéng)信之道。
中國(guó)古今之誠(chéng)信小故事篇二
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。
商鞅立木為信這一做法，使他在百姓心中樹立了極高的威信，也為變法在秦國(guó)順利推廣奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，新法使秦國(guó)日漸強(qiáng)盛。商鞅的誠(chéng)信使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最終統(tǒng)一了中國(guó)�？梢�(jiàn)，“誠(chéng)信”對(duì)個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
中國(guó)古今之誠(chéng)信小故事篇三
宋濂是明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”。宋濂小時(shí)候喜歡讀書，但是家里很窮，也沒(méi)錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時(shí)還書，從不違約，人們都樂(lè)意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)�？墒沁�書的期限快到了，他只好連夜抄書。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧，人家又不是等這書看�！彼五フf(shuō)：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)，如果說(shuō)話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重�！�
又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛大雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀?再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊!”宋濂說(shuō)：“娘，今日不出發(fā)就會(huì)誤了拜師的日子，這就失約了。失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路。”
當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感動(dòng)地稱贊說(shuō)道：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息!”
中國(guó)古今之誠(chéng)信小故事篇四
晏殊信譽(yù)樹立的故事。
晏殊是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他�；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。相比較我們有的同學(xué)為了得到一個(gè)好一點(diǎn)的成績(jī)就徇私舞弊，抄襲夾帶偷看等舞弊，我們要感到汗顏。
晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來(lái)皇帝了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說(shuō)：“我不是不想去宴飲游樂(lè)，只是因?yàn)榧邑殶o(wú)錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的�！被实塾址Q贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，是個(gè)難得的人才，過(guò)了幾年便把他提拔上來(lái)，讓他當(dāng)了宰相。
晏殊受到皇帝的賞識(shí)和重用的故事說(shuō)明，一個(gè)人為人誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對(duì)于取得別人的信任是多么的重要啊!
中國(guó)古今之誠(chéng)信小故事篇五
卓公行千里如期：卓恕，字公行，浙江上虞人。
他為人篤實(shí)講信義，答應(yīng)辦的事就立即去辦;與人約會(huì)，縱然遇到暴風(fēng)疾雨、雷電冰雪，也都沒(méi)有不如期到達(dá)的。有一次，卓公行從建業(yè)回會(huì)稽(今浙江紹興)探家，去向太傅諸葛恪告辭，諸葛恪問(wèn)道：“你什么時(shí)候返回呢?”卓公行回答說(shuō)：“某日當(dāng)再來(lái)親自拜見(jiàn)�！钡搅四翘�，諸葛恪想做東宴請(qǐng)一些賓客，不停地飲酒品菜，以便等候卓公行。當(dāng)時(shí)，赴宴的賓客都以為，從會(huì)稽到建業(yè)相去千余里，路途之上又很難說(shuō)不會(huì)遇到風(fēng)波之險(xiǎn)，怎么一定能如期到達(dá)呢? 管眾賓客怎么說(shuō)，諸葛恪堅(jiān)持要等卓公行，因?yàn)樗私庾抗�，知道他是一個(gè)誠(chéng)信君子，他說(shuō)今天到就一定會(huì)到。不一會(huì)兒，卓公行果然到了。所有的人都很驚詫。
誠(chéng)實(shí)守信，踐諾履約，言必信，行必果，是中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)美德。做不到就不要隨便說(shuō)，說(shuō)出過(guò)的話就一定要做到。我們都應(yīng)該做一個(gè)像卓名行那樣的篤實(shí)守信之人。陶四翁燒毀假紫草:陶四翁卻寧可受損失也不去坑害別人，用高尚的品質(zhì)言傳身教。陶四翁是個(gè)開染布店的，他為人忠厚，做生意講求信譽(yù)，在鎮(zhèn)上有口皆碑。
一天，有人來(lái)推銷染布用的原料紫草，陶四翁并不懷疑，就用四百萬(wàn)錢通通買下了那些紫草。不久一個(gè)買布的商人來(lái)店里進(jìn)貨，看見(jiàn)了這些紫草，便告訴陶四翁說(shuō)這些都是假的。陶四翁大吃一驚，還有些不相信。商人教了陶四翁一些檢查紫草的方法，陶四翁照商人說(shuō)的一試，果然是些假紫草。這時(shí)商人說(shuō)沒(méi)關(guān)系，這事包給我了，假紫草仍然可以用來(lái)染布，價(jià)錢便宜點(diǎn)拿到市場(chǎng)上去賣掉就行了。第二天，商人再來(lái)進(jìn)貨，陶四翁卻沒(méi)有一匹染布，他還當(dāng)著商人的面把那些假紫草全都燒了。其實(shí)，當(dāng)時(shí)陶四翁并不富有，卻寧可受損失也不去坑害別人。他用高尚的品質(zhì)言傳身教了他的后代，他的子孫們也像他一樣誠(chéng)信不欺，最后都成了大富商。
