成人高考專升本政治試題
一、選擇題：1～40小題。每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。
1.馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征是( )
A.階級(jí)性
B.革命性
C.實(shí)踐性
D.科學(xué)性
2.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是( )
A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)適應(yīng)于物質(zhì)
B.意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)隨意識(shí)的變化而變化
C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)也決定物質(zhì)
D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用
3.抽象的可能性是指( )
A.永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的東西
B.實(shí)質(zhì)上是一種不可能性
C.在現(xiàn)實(shí)中有充分根據(jù)的東西
D.在現(xiàn)實(shí)中缺乏充分根據(jù)，當(dāng)前條件下不能實(shí)現(xiàn)的東西
4.主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是( )
A.抽象的不變的統(tǒng)一
B.具體的歷史的統(tǒng)一
C.絕對(duì)的永恒的統(tǒng)一
D.相對(duì)的暫時(shí)的統(tǒng)一
5.理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是( )
A.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史
B.政治制度演變史
C.生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史
D.宗教信仰變遷史
6.唯物史觀與唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)( )
A.個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用
B.思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用
C.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量
D.剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用
7.人的本質(zhì)是()
A.永恒不變的
B.隨主觀意志的變化而變化的
C.隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的
D.隨個(gè)性的變化而變化
8.資本主義道路在中國(guó)走不通的最根本原因是( )
A.帝國(guó)主義不容許
B.封建主義不容許
C.無產(chǎn)階級(jí)不容許
D.民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性、軟弱性
9.在八七會(huì)議上，強(qiáng)調(diào)了( )
A.工人運(yùn)動(dòng)的重要性
B.武裝斗爭(zhēng)的重要性
C.根據(jù)地建設(shè)的重要性
D.城市工作的重要性
10.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是( )
A.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題
B.爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)問題
C.政策和策略問題
D.政治綱領(lǐng)和戰(zhàn)線問題
11.首次明確提出執(zhí)政黨建設(shè)問題的會(huì)議是( )
A.中共六屆七中全會(huì)
B.中共
C.中共七屆二中全會(huì)
D.中共七屆三中全會(huì)
12.在黨的八大上，提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是( )
A.
B.
C.陳云
D.鄧子恢
13.中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是( )
A.獨(dú)立自主，自力更生
B.理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾
C.解放思想，實(shí)事求是
D.愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線
14.“三個(gè)代表”重要思想是在( )
A.總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的
B.科學(xué)制定黨的歷史任務(wù)的基礎(chǔ)上提出來的
C.科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的
D.科學(xué)判斷我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上提出來的
15.我國(guó)的主要矛盾是( )
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
B.人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾
C.和資本主義的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
16.改革是中國(guó)的()
A.第一次革命
B.第二次革命
C.第三次革命
D.第四次革命
17.我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)是( )
A.農(nóng)業(yè)、能源和交通、教育和科學(xué)
B.第三產(chǎn)業(yè)
C.新興產(chǎn)業(yè)
D.金融業(yè)
18.執(zhí)行宏觀調(diào)控職能的是( )
A.企業(yè)
B.的政府
C.經(jīng)濟(jì)實(shí)體
D.人民代表大會(huì)
19.十報(bào)告指出加快行政管理體制改革建設(shè)( )
A.服務(wù)型政府
B.領(lǐng)導(dǎo)型政府
C.權(quán)威型政府
D.法制型政府
20.精神文明重在建設(shè)，指( )
A.把“發(fā)展”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
B.把“培育”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
C.把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
D.把“實(shí)效”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
21.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是( )
A.資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)
B.壟斷資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度
C.資產(chǎn)階級(jí)的主義
D.社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全球化
22.實(shí)行“一國(guó)兩制”后，臺(tái)灣特別行政區(qū)比其他特別行政區(qū)享有的更特殊的權(quán)利是()
A.立法權(quán)
B.獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)
C.行政管轄權(quán)
D.可以保留自己的軍隊(duì)
23.馬克思主義的理論品質(zhì)是( )
A.解放思想
B.實(shí)事求是
C.開拓創(chuàng)新
D.與時(shí)俱進(jìn)
24.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是( )
A.相當(dāng)力量紅軍的存在
B.中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡
C.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
D.國(guó)民革命的影響
25.提出黨的基本經(jīng)驗(yàn)是在( )
A.黨的十三大
B.黨的十四大
C.黨的十五大
D.黨的十六大
26.黨的十五大報(bào)告指出，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的是( )
A.堅(jiān)持民主集中制原則，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主
B.堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力
C.按照革命化，年輕化，知識(shí)化，專業(yè)化的方針，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍
D.把黨建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)
27.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志在于( ）
A.是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
B.是公有制還是私有制
C.勞動(dòng)產(chǎn)品的分配是否公平
D.人與人之間的關(guān)系是否平等
28.作為社會(huì)現(xiàn)象的階級(jí)，它是一個(gè)( )
A.經(jīng)濟(jì)范疇
B.政治范疇
C.思想范疇
D.文化范疇
29.就國(guó)家的起源來說，它是( )
A.暴力征服的產(chǎn)物
B.人們相互訂立契約的產(chǎn)物
C.階級(jí)矛盾調(diào)和的產(chǎn)物
D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
30.我國(guó)實(shí)行一國(guó)兩制不會(huì)改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ䥽?guó)家的性質(zhì)。這是因?yàn)?)
A.特別行政區(qū)只是中華人民共和國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域
B.特別行政區(qū)政府是在中華人民共和國(guó)中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下
C.特別行政區(qū)享有內(nèi)地一般地方行政區(qū)域所沒有的高度自治權(quán)
D.兩種制度的地位不同，制度是主體
31.共產(chǎn)主義道德的核心是()
A.拋棄一切個(gè)人利益
B.人人為我，我為人人
C.集體主義思想
D.主觀為自己，客觀為他人
32.遵義會(huì)議上，中央在實(shí)際上確立了誰的核心領(lǐng)導(dǎo)地位()
A.
B.王稼祥
C.周恩來
D.張聞天
33.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是()
A.武裝斗爭(zhēng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，土地革命
B.武裝斗爭(zhēng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨的建設(shè)
C.土地革命，黨的建設(shè)，武裝斗爭(zhēng)
D.根據(jù)地建設(shè)，工人運(yùn)動(dòng)，黨的建設(shè)
34.中國(guó)共產(chǎn)黨同頑固派斗爭(zhēng)的策略原則是()
A.有理有利有節(jié)
D.獨(dú)立自主
C.武裝對(duì)抗
D.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線
35.我國(guó)為改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，增加農(nóng)業(yè)投入的重要途徑有()
A.保證糧食穩(wěn)定增長(zhǎng)，搞活多種經(jīng)營(yíng)，不斷增加農(nóng)民收入
B.引導(dǎo)農(nóng)民增加勞動(dòng)投入和資金積累
C.中央和地方保證必要的農(nóng)業(yè)投入
D.改革農(nóng)產(chǎn)品流通體制，建立產(chǎn)銷直接掛鉤的新機(jī)制
36～40為時(shí)事政治題(略)
二、辨析題：41～42小題，每小題10分。共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說明理由。
41.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一。
42.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)就是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、簡(jiǎn)答題：43～45小題，每小題10分。共30分。
43.關(guān)于新民主主義社會(huì)的理論。
44.簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想的辨證統(tǒng)一關(guān)系。
45.簡(jiǎn)述唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的區(qū)別。
四、論述題：46小題，20分。
46.為什么必須把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位?
參考答案
一、選擇題：每小題2分，共80分。
1.C 2.D 3 D 4 .B 5.C 6.C 7.C 8.D 9.B 10.A 11.C 12.C 13.C 14.C
15.B 16.B 17.A 18.B 19.A 20.C 21.B 22.D 23.D 24.B 25.D26.D 27.A
28.A 29.D 30.D 31.C 32.A 33.B 34.A 35.C
二、辨析題：每小題10分，共20分。
41.錯(cuò)誤。
不能籠統(tǒng)地說哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論。
(1)從古到今，哲學(xué)流派名目繁多，形式多樣，有唯物主義，也有唯心主義，有辯證法，也有形而上學(xué)。因此，對(duì)不同哲學(xué)的性質(zhì)要作具體分析，不能都籠統(tǒng)地說成是科學(xué)的世界觀和方法論。
(2)馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，正確地回答了思維和存在的關(guān)系問題，正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題，實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和社會(huì)歷史觀的統(tǒng)一，是徹底的唯物主義一元論哲學(xué)，因而是科學(xué)的世界觀和方法論。
(3)唯心主義和形而上學(xué)歪曲了客觀世界的本來面貌，不是科學(xué)的世界觀和方法論。
42.錯(cuò)誤。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，在本質(zhì)上是農(nóng)民革命，但它并不能說就是農(nóng)民革命。
(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，主要是由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)和中國(guó)革命的長(zhǎng)期性決定的，農(nóng)民是反帝反封建的主力軍，農(nóng)村是中國(guó)革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。中國(guó)共產(chǎn)黨要積蓄和鍛煉力量，并避免在力量不夠的時(shí)候和強(qiáng)大的敵人進(jìn)行決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗，那就必須領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的根據(jù)地，借以在長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗中爭(zhēng)取中國(guó)革命的勝利。人民軍隊(duì)的產(chǎn)生和發(fā)展必須依靠農(nóng)村、依靠農(nóng)民、依靠根據(jù)地建設(shè)。中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)正是同無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命相結(jié)合，發(fā)動(dòng)農(nóng)民支持和參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，才形成了人民戰(zhàn)爭(zhēng)取之不竭的力量源泉。
(2)中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的武裝斗爭(zhēng)，不是簡(jiǎn)單的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，而是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)下的人民革命斗爭(zhēng)。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，不可能具有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，不可能有正確的理論指導(dǎo)。離開了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)是不可能取得勝利的。
三、簡(jiǎn)答題：每小題10分，共30分。
43.(1)新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是一個(gè)屬于范疇，帶有過渡性質(zhì)的社會(huì)。
(2)它在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的五種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度。
(3)在政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的人民民主專政。
(4)在文化上實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新民主主義社會(huì)的前途必然是社會(huì)。
44.“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，不可分割的有機(jī)整體。
(1)在這個(gè)有機(jī)整體中，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)和前提。
(2)始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益的智力支持和政治保證。
(3)始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的目的和歸宿，三者統(tǒng)一于的偉大實(shí)踐進(jìn)程中。
45.(1)二者的含義不同：唯物主義反映論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀對(duì)象的反映，認(rèn)識(shí)以客觀世界的存在為前提，沒有被反映者就不會(huì)有反映發(fā)生;唯心主義先驗(yàn)論否認(rèn)認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，把人的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)能力看成是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐、先于感覺經(jīng)驗(yàn)的東西。
(2)二者的出發(fā)點(diǎn)不同：唯物主義反映論把認(rèn)識(shí)建立在唯物主義的基礎(chǔ)上，以物質(zhì)第一性、精神第二性、物質(zhì)決定精神作為基本前提和出發(fā)點(diǎn);唯心主義先驗(yàn)論把認(rèn)識(shí)建立在唯心主義基礎(chǔ)上，以精神第一性、物質(zhì)第二性、精神決定物質(zhì)為基本前提和出發(fā)點(diǎn)。
(3)二者的認(rèn)識(shí)路線不同：反映論是唯物主義的共同觀點(diǎn)，它堅(jiān)持“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線;先驗(yàn)論是唯心主義的共同觀點(diǎn)，它堅(jiān)持“從思想和感覺到物”的認(rèn)識(shí)路線。
(4)唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論，二者分歧的根源和焦點(diǎn)，是世界的本原是物質(zhì)還是精神的問題。
四、論述題：20分。
46.(1)它是馬克思主義黨的建設(shè)理論的基本要求。按照馬克思主義的建黨思想，無產(chǎn)階級(jí)政黨在*民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中，需要“經(jīng)常自己批判自己”，也就是要在改造客觀
世界的同時(shí)改造主觀世界。只有這樣，才能更好地完成改造客觀世界的任務(wù)。
(2)它是由中國(guó)國(guó)情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國(guó)家，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多。國(guó)民革命失敗后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大，黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾，就是無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想，特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此，黨的建設(shè)中最主要的問題，首先就是思想建設(shè)問題，要用無產(chǎn)階級(jí)思想去改造和克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想。
(3)黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想的存在深刻地反映在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，在政治上容易“左”右搖擺，走極端，在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義，在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相分離，要克服這些錯(cuò)誤，首先必須從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響和侵襲。
(4)黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)，把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)建設(shè)的首位，以保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。
