傳播學(xué)是一門研究人類一切傳播行為、傳播過程及其規(guī)律的科學(xué)。本專業(yè)培養(yǎng)具備在新媒體環(huán)境中從事信息采集、信息分析、信息傳播等所需的基礎(chǔ)理論、專業(yè)技術(shù)知識和實踐與創(chuàng)新能力，能在各大媒體、新媒體公司、各組織單位的信息傳播部門從事相應(yīng)工作的理論修養(yǎng)深厚、實踐操作能力較強的信息傳播人才。
主干課程
傳播學(xué)概論、人類傳播史、傳播理論、傳播學(xué)史、傳播研究方法、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
培養(yǎng)目標(biāo)
本專業(yè)培養(yǎng)能夠在媒介廣告部門、廣告公司、市場咨詢機構(gòu)、政府部門、企事業(yè)單位和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)部門及其他相關(guān)機構(gòu)，從事廣告及傳播運營、策劃、創(chuàng)意、制作、營銷、市場研究等方面工作的復(fù)合型人才。本專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)該具備廣告與營銷傳播的理論知識，有廣闊的視野，有一定的創(chuàng)新能力與專業(yè)技能，掌握傳播學(xué)、營銷學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、聽視覺傳達(dá)等學(xué)科的基本知識。
專業(yè)特色
傳播學(xué)與社會科學(xué)和自然科學(xué)有密切的聯(lián)系，處在多種學(xué)科的邊緣。傳播是人的一種基本社會功能，凡是研究人與人之間的關(guān)系的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、語義學(xué)、神經(jīng)病學(xué)等，都與傳播學(xué)有關(guān)。傳播學(xué)運用社會科學(xué)中許多學(xué)科的理論觀點和研究方法來研究傳播學(xué)的基本內(nèi)容：傳播的本質(zhì)和概念，傳播過程中各基本要素的相互聯(lián)系與制約，信息的產(chǎn)生與獲得、加工與傳遞、效能與反饋，各種傳播媒介的功能與地位，傳播制度、結(jié)構(gòu)與其他社會領(lǐng)域的關(guān)系等。不過，各學(xué)科理論往往只是傳播學(xué)理論內(nèi)容的一部分，傳播學(xué)有其自身的理論，這是其他學(xué)科所不能代替的。
發(fā)展前景
就業(yè)方向
畢業(yè)后可在新聞媒體機構(gòu)、出版機構(gòu)、中央和地方政府及企事業(yè)單位的宣傳部門、廣告公司、教育部門、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣等部門從事編導(dǎo)、記者、主持、制作、廣告與文化經(jīng)濟(jì)活動策劃、計算機網(wǎng)絡(luò)課件開發(fā)制作等工作。
就業(yè)前景
本專業(yè)是20世紀(jì)中葉在美國等發(fā)達(dá)國家逐漸形成的新興學(xué)科，它與信息科學(xué)一文一理，覆蓋了從信息傳播內(nèi)容到信息傳播技術(shù)的完整體系，構(gòu)成了當(dāng)今信息社會的主旋律，特別是令世人矚目的大眾傳播領(lǐng)域，形成了以傳播理論為基礎(chǔ)，以電子信息技術(shù)為傳播平臺，平面媒體、廣播影視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體相互促進(jìn)的專業(yè)學(xué)科群，學(xué)科體系橫跨從傳播者—信息—媒介—受眾—效果等整個傳播領(lǐng)域，構(gòu)成了從理論傳播學(xué)到應(yīng)用傳播學(xué)的寬口徑、厚基礎(chǔ)、適應(yīng)面廣的新興學(xué)科專業(yè)。隨著21世紀(jì)中國綜合國力的提升，傳播學(xué)專業(yè)將為國家培養(yǎng)大批綜合素質(zhì)高、具有國際視野的中高級復(fù)合型應(yīng)用人才。
關(guān)聯(lián)學(xué)科
傳播學(xué)研究體系的構(gòu)建可以首先從它與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系上找到依據(jù)和坐標(biāo)。因為，它的構(gòu)建，同眾多相關(guān)學(xué)科對它的哺育和催動是分不開的。
傳播學(xué)與社會學(xué)
在西方，人們曾將傳播學(xué)看作是社會學(xué)的分支學(xué)科。我們知道：社會學(xué)是以社會組織、社會行為、社會問題等為研究對象，范圍較廣泛；而傳播學(xué)著重研究傳播過程、傳播行為、傳播意識和傳播關(guān)系等現(xiàn)象，對象較集中。社會學(xué)誕生于前，而傳播學(xué)產(chǎn)生在后。傳播學(xué)在形成中吸取、借用了社會學(xué)的一些知識和方法(如調(diào)查方法、統(tǒng)計方法)，但也從其他許多新興學(xué)科中吸取養(yǎng)料。如今，社會學(xué)和其他學(xué)科也開始用傳播學(xué)的成果來豐富自己的研究內(nèi)容。這種研究范圍的部分重疊、交叉和研究成果的相互借鑒是完全正常的，也是應(yīng)該的，但它們終究是具有各自特性的、相互獨立的學(xué)科。
傳播學(xué)與心理學(xué)
在傳播學(xué)的形成過程中，心理學(xué)曾經(jīng)助一臂之力。作為研究心理活動規(guī)律的心理學(xué)，是通過挖掘傳播現(xiàn)象發(fā)生的內(nèi)在動力和情感因素來充實和豐富傳播學(xué)研究的內(nèi)容的，從而使偏重于宏觀研究和過程研究的傳播學(xué)能夠從微觀研究和心理研究方面得到取長補短，顯得更具活力。
傳播作為一種最富有人性和人情的社會活動，也為心理學(xué)研究增添了新的研究內(nèi)容和話語空間，而傳播活動中的傳播者、守門人、中介者和受眾的心理現(xiàn)象及其活動規(guī)律，也是人們想了解的，這也使得心理學(xué)研究更具有現(xiàn)實感和實用性。這兩者的相通之處就在于傳播心理。
傳播學(xué)與人類學(xué)
傳播學(xué)與人類學(xué)都是“關(guān)于人的科學(xué)”，目的都在于描述和解釋人類這一特殊的橫跨整個地球和貫穿整個歷史的自然和社會現(xiàn)象。但是，人類學(xué)的主題是研究人類的軀體和文化的各個方面，傳播學(xué)的主題是研究人類的傳播行為和文化世代流傳的基本媒介。以往，人們過多地注視這兩門學(xué)科的不同，而很少注意兩者的互動互補。傳播是人類的特權(quán)和標(biāo)志，是文化載體和“社會水泥”，又是人類文明和社會進(jìn)步的助推器。
人類學(xué)中的語言學(xué)派、文化學(xué)派和傳播學(xué)派的理論可以給傳播學(xué)者許多啟示，而傳播學(xué)中的符號理論、接受理論、功能理論也可以讓人類學(xué)家大開眼界�？傊覀兗纫私鈧鞑W(xué)與人類學(xué)的區(qū)別，又要設(shè)法找到兩者的契合點，這樣才能科學(xué)解釋和揭示人類傳播的現(xiàn)象和規(guī)律。
傳播學(xué)與宣傳學(xué)
傳播學(xué)與宣傳學(xué)之間有著某種“血緣”關(guān)系。因為，早期的傳播研究有很大一部分是宣傳研究。但是，這兩者的區(qū)別也是明顯的，不可以混同。傳播學(xué)是把人類社會中一切信息傳播現(xiàn)象都作為自己的研究對象，其中自然也包括宣傳現(xiàn)象；而宣傳學(xué)只把勸服性、觀念性的傳播現(xiàn)象看作是自己的研究對象。傳播學(xué)能夠從更高的層次、更廣的視野來揭示一般信息傳播的本質(zhì)和規(guī)律，從而可以更正確地指導(dǎo)包括宣傳活動在內(nèi)的一切傳播活動；而宣傳學(xué)只能從它自身的角度和層面來分析宣傳現(xiàn)象、揭示宣傳規(guī)律，進(jìn)而指導(dǎo)自己的傳播活動，并且只能從某些方面深化和豐富傳播學(xué)的內(nèi)容，而不能簡單地用來指導(dǎo)一般的傳播活動。后來居上的傳播學(xué)已成了各門分支傳播學(xué)科的“統(tǒng)帥”，而宣傳學(xué)說到底只是傳播學(xué)的一門分支學(xué)科。
傳播學(xué)與新聞學(xué)
傳播學(xué)與新聞學(xué)在其演進(jìn)過程中，曾有過十分密切的互動關(guān)系，新聞學(xué)對傳播學(xué)的誕生也確實起過催產(chǎn)的作用，但兩者是不能劃等號的。一般認(rèn)為：新聞學(xué)是報刊新聞時代的產(chǎn)物，偏重于業(yè)務(wù)研究或“術(shù)”的研究；傳播學(xué)是電子新聞時代的產(chǎn)物，側(cè)重于理論研究或“學(xué)”的研究。新聞學(xué)以古老的“報學(xué)”研究為基礎(chǔ)，偏重于微觀研究、局部研究和單向研究；傳播學(xué)以新興學(xué)科的知識為基礎(chǔ)，側(cè)重于宏觀研究、整體研究和雙向研究。新聞學(xué)的研究對象是新聞信息的現(xiàn)象；傳播學(xué)的研究對象是傳播活動的現(xiàn)象。新聞學(xué)是具體科學(xué)的研究，對傳播學(xué)研究有提供材料、充實內(nèi)容的作用；傳播學(xué)是一般科學(xué)的研究，對新聞學(xué)研究的內(nèi)容和方法有規(guī)范、指導(dǎo)的作用。也有人認(rèn)為：新聞學(xué)是一種專業(yè)研究，傳播學(xué)是一種社會研究。總之，兩者各有特點。
傳播學(xué)與歷史學(xué)
作為研究和闡明人類社會發(fā)展過程的歷史學(xué)，它可以幫助傳播學(xué)來研究已經(jīng)過去的傳播活動，探尋傳播現(xiàn)象發(fā)生的先后次序和歷史因素，揭示傳播媒介變革的歷史過程和基本規(guī)律，從而使傳播學(xué)能夠“論從史出”，使傳播者能夠“以史為鑒”，獲得歷史知識、歷史智慧和歷史經(jīng)驗，進(jìn)而提高傳播效果。作為以追求和提升人類傳播智慧為旨?xì)w的傳播學(xué)，它也可以讓歷史學(xué)者看到在人類社會發(fā)展過程中所起的“社會水泥”和“人際潤滑”的作用，和在政治、宗教、教育、文學(xué)、藝術(shù)等歷史活動中的主導(dǎo)作用，進(jìn)而在“以論觀史”中會發(fā)現(xiàn)：傳播既是人性的建筑材料，也是歷史的建筑材料；人類一切與精神活動或精神文化有關(guān)的歷史，其實都是傳播的歷史。歷史學(xué)是一種靜態(tài)的內(nèi)向的研究，通過關(guān)注和分析已逝歷史事實為現(xiàn)實服務(wù)；傳播學(xué)是一種動態(tài)的外向的研究，通過關(guān)注和分析正在發(fā)生的傳播活動現(xiàn)象為現(xiàn)實服務(wù)。
與其它學(xué)科
此外，傳播學(xué)還常運用符號學(xué)、語義語、信息學(xué)、接受學(xué)等各種相關(guān)學(xué)科的知識或近似主題研究的成果，不斷豐富和完善自己的研究內(nèi)容和研究體系。
可見，在傳播學(xué)的四周，有眾多的學(xué)科尤其是新興學(xué)科在支持它、豐富它，源源不斷地向它輸送著新鮮的養(yǎng)料。這給傳播學(xué)創(chuàng)造了兼收并蓄、融匯綜合的條件，也給傳播學(xué)提供了確定對象、構(gòu)筑體系、明確坐標(biāo)的重要參照系。
