中山大學(xué)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景
社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)需要具備哪些能力和素質(zhì)
社會(huì)學(xué)是一門(mén)非常有用的學(xué)科，在學(xué)習(xí)了社會(huì)學(xué)之后首先要學(xué)會(huì)理解你自己。《社會(huì)學(xué)想象力》的作者賴(lài)特米爾斯強(qiáng)調(diào)，社會(huì)學(xué)視角可以作為一種主要工具，幫助解釋與理解我們的生活。他認(rèn)為，僅僅通過(guò)將自己置于他所在的歷史時(shí)期之中，一個(gè)人就可以理解他們自己的經(jīng)歷、就可以估計(jì)他自己的命運(yùn);僅僅通過(guò)了解他身邊的所有的人，一個(gè)人就可以知道他自己的生活機(jī)會(huì)。米爾斯鼓勵(lì)社會(huì)學(xué)家成為社會(huì)批評(píng)家，對(duì)他來(lái)說(shuō)，社會(huì)學(xué)的想象力就是意識(shí)到個(gè)人問(wèn)題演變?yōu)楣矄?wèn)題的能力，就是不斷地穿梭于個(gè)人與社會(huì)之間，就是將個(gè)人既視為獨(dú)一無(wú)二的人物，又視為特定歷史時(shí)期的一個(gè)部分及其產(chǎn)物。在我們?yōu)閷で髠�(gè)人的定位和自我理解時(shí)，如果我們想要掌握自己的命運(yùn)，社會(huì)學(xué)視角是極其重要的，當(dāng)知道我們的前程、我們的機(jī)會(huì)、甚至我們的幸福感、挫折感都主要是由一種外在于我們的力量決定之時(shí)，這是我們很難接受的。然而正如米而斯所說(shuō)：在很多方面它是可怕的一課，在很多方面，它是光輝燦爛的一課。
其次，在掌握了社會(huì)世界的客觀(guān)知識(shí)，社會(huì)學(xué)方法和社會(huì)學(xué)的視角之后，我們可以更理性地探索我們?cè)谌粘Ｉ钪兴鎸?duì)的決策，運(yùn)用社會(huì)學(xué)的發(fā)現(xiàn)以及社會(huì)學(xué)的技術(shù)，我們應(yīng)該更有可能做出對(duì)我們個(gè)人幸福生活有利的決策。例如在學(xué)習(xí)了組織與群體之后，我們了解到社會(huì)心理學(xué)的研究揭示了一個(gè)有趣的知識(shí)信息，它們可以幫助學(xué)生在居住安排方面做出合理的選擇。研究表明，一個(gè)小群體的最合適的規(guī)模是五個(gè)人，大多人發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)很小的群體中，經(jīng)常面對(duì)面的互動(dòng)但又缺少平等，會(huì)顯得太緊張;并且他們感到，如果群體超過(guò)五個(gè)人就太大，這也許是因?yàn)樗麄兿嘈�，在這樣的群體中，每個(gè)人能扮演一個(gè)很有限的角色。五個(gè)人的群體似乎具有了三個(gè)穩(wěn)定的、令人滿(mǎn)意的特征：奇數(shù)的成員數(shù)目使犄角平衡成為可能;這樣的群體傾向于分裂成一個(gè)三人的多數(shù)派和一個(gè)兩人的少數(shù)派，因此沒(méi)有人完全感到被拋棄;這樣的群體大小足可以使其成員輕易地從一種角色轉(zhuǎn)到另一種角色，例如從領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)調(diào)者，而不會(huì)使某個(gè)人總處在一種位置，所以那些將選擇在校外同租一座大房子或較大公寓的學(xué)生，可以考慮這樣一種居住安排，因?yàn)樗坪跆峁┝俗詈玫臋C(jī)會(huì)，限制最少。
再次，學(xué)習(xí)了社會(huì)學(xué)可以更好地為我們的就業(yè)做準(zhǔn)備。一個(gè)受過(guò)社會(huì)學(xué)訓(xùn)練的人，在他所獲得的有用的技能中，能在任何一種工作中用得上的是他客觀(guān)地觀(guān)察社會(huì)情勢(shì)的能力。這樣一個(gè)人，通過(guò)社會(huì)學(xué)訓(xùn)練學(xué)會(huì)了組織復(fù)雜的觀(guān)點(diǎn)，運(yùn)用數(shù)據(jù)檢驗(yàn)各種直覺(jué)判斷和各種理論，清晰和符合邏輯地推理。這些對(duì)很多職業(yè)都是很有用的能力。另外，社會(huì)學(xué)提供的社會(huì)技巧、組織技巧在很多職業(yè)中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，例如在正式組織內(nèi)生存與發(fā)展就需要這些技巧。
以上所說(shuō)僅僅是社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)最基本的能力，如果想從事專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型的社會(huì)學(xué)職業(yè)，還需要掌握以下幾種技能：評(píng)估研究，它是對(duì)已經(jīng)實(shí)施的項(xiàng)目、方案之效果作評(píng)價(jià)，評(píng)估研究用來(lái)回答這樣的問(wèn)題：項(xiàng)目成功嗎?它達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)了嗎?例如評(píng)估某一電視節(jié)目對(duì)學(xué)齡前兒童是否有幫助作用，評(píng)估某項(xiàng)新出臺(tái)的法律是否有效等;社會(huì)實(shí)驗(yàn)，它是在項(xiàng)目開(kāi)始前進(jìn)行的，它常常使用同評(píng)估一樣的研究方法，例如通過(guò)社會(huì)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)，相對(duì)于為窮人建筑那種有補(bǔ)貼的低價(jià)房屋來(lái)說(shuō)，直接付費(fèi)是否會(huì)更好地滿(mǎn)足窮人對(duì)房屋的需求;政策取向的社會(huì)調(diào)查，這種大規(guī)模的、政策取向的社會(huì)調(diào)查通常是受到政府或私人基金會(huì)資助，目的是向官方或大眾提供有關(guān)國(guó)家面臨的主要政策問(wèn)題的信息和對(duì)策性建議等;社會(huì)預(yù)測(cè)，在自然科學(xué)中，預(yù)測(cè)某一現(xiàn)象的發(fā)生是研究的主要目標(biāo)，而由于社會(huì)的復(fù)雜性以及所使用研究方法的相對(duì)不精確性很少能預(yù)測(cè)社會(huì)事件的發(fā)生。不過(guò)，社會(huì)科學(xué)研究可以在一定范圍內(nèi)作出預(yù)測(cè)并有實(shí)際效果，如預(yù)測(cè)選舉結(jié)果。50年前，預(yù)測(cè)選舉結(jié)果還主要靠猜測(cè)，今天，它卻已成為一門(mén)精致的藝術(shù);社會(huì)監(jiān)測(cè)與描述，一些研究能準(zhǔn)確的描述世界運(yùn)作的方式，例如美國(guó)政府一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，家庭單位變得越來(lái)越不穩(wěn)定，其指標(biāo)是從1960年到1990年，離婚率上升了122%，這意味著與單親住在一起的兒童比以前增多了。從1960年到1990年，美國(guó)家庭住戶(hù)的平均規(guī)模從3.33人下降到2.63人，這清楚地顯示了家庭變小的趨勢(shì)。雖然可以用不同方式解釋這些數(shù)據(jù)，但是，這些指標(biāo)卻告訴我們一個(gè)民族的脈搏在不同時(shí)期是如何發(fā)生變化的，國(guó)家在朝哪一個(gè)方向走，通過(guò)不同時(shí)期監(jiān)測(cè)所獲得的數(shù)據(jù)，也可以用作形成和指導(dǎo)公共政策的基礎(chǔ)。諸如上述應(yīng)用型的社會(huì)學(xué)研究還有很多，他們所需要的指導(dǎo)理論可能會(huì)不一樣，但是他們都需要依靠社會(huì)學(xué)研究方法，因此對(duì)于這門(mén)看家本領(lǐng)一定要牢牢掌握!
