在黨的十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化繁榮興盛。他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)文化強(qiáng)國。黨的十九大報(bào)告將文化自信的重要性提升到一個(gè)新的高度。
１２月２３日，為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，由長安街讀書會(huì)聯(lián)合團(tuán)中央“青年之聲”學(xué)習(xí)者服務(wù)聯(lián)盟、人民出版社主辦，全民閱讀促進(jìn)委員會(huì)、中國青年網(wǎng)、“青年之聲”綜合服務(wù)辦公室承辦，共同發(fā)起了第二十一次長安街讀書會(huì)暨“中華文化 世界自信”集體讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，本次活動(dòng)圍繞《王蒙談文化自信》一書，特邀本書作者中共第十二屆、十三屆中央委員，第八、九、十屆全國政協(xié)常委，文化部原部長、中國作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席王蒙，以及北京大學(xué)文化資源研究中心主任、生活方式研究院聯(lián)席院長、北京大學(xué)中文系教授張頤武，中共十九大代表、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授蒙曼，人民出版社總編輯辛廣偉等嘉賓，從書本到現(xiàn)實(shí)，從理論到實(shí)踐，共同講述中華文化的偉大輝煌和世界自信。讀書會(huì)由新華社劉莉莉主持。
金東、辛廣偉：做好*群團(tuán)工作的橋梁紐帶，《王蒙談文化自信》為廣大讀者啟迪思路
團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心黨委書記、“青年之聲”綜合服務(wù)辦公室主任金東在致辭中表示，熱烈歡迎各位重量級(jí)嘉賓的到來，團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心通過搭建“青年之聲”服務(wù)平臺(tái)，成為了團(tuán)中央聯(lián)系廣大青年的橋梁和紐帶，并通過服務(wù)平臺(tái)向廣大青年傳播知識(shí)。他鼓勵(lì)青年人以書為伴，認(rèn)為讀書決定人的修養(yǎng)和境界，通過讀書會(huì)的學(xué)習(xí)形式，對(duì)全國青年是一個(gè)啟迪，更是一個(gè)指引。他還宣布，經(jīng)團(tuán)中央書記處正式批準(zhǔn)，聘請(qǐng)長安街讀書會(huì)發(fā)起人、會(huì)長張斗偉同志擔(dān)任團(tuán)中央“青年之聲”學(xué)習(xí)者聯(lián)盟執(zhí)行主席，來更好的推進(jìn)服務(wù)青年人的學(xué)習(xí)和成長。
作為資深出版文化學(xué)者、文化創(chuàng)意策劃人，人民出版社總編輯辛廣偉表示，今天讀書會(huì)的主題是中華文化的世界自信，在十九大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化繁榮興盛，人民出版社為此特地出版了《王蒙談文化自信》來闡釋和宣傳精神和要求。王蒙先生談文化自信十分恰當(dāng)，最具資格，希望這部作品能為廣大讀者帶來啟迪和深思。
王蒙：文化自信是我們的根與魂，*呼喚文化自信
談及文化自信的深層次原因，王蒙細(xì)數(shù)建國以來國家的文化政策，談到文化的創(chuàng)新與發(fā)展時(shí)，其表示要深入領(lǐng)會(huì)文化自信的內(nèi)涵�！拔幕孕攀俏覀兊母c魂，文化自信是四個(gè)自信的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖。我注意到當(dāng)下一些現(xiàn)象，一些人繼承傳統(tǒng)文化，不分糟粕與精華。如果現(xiàn)在還全面鼓吹二十四孝，魯迅都不會(huì)答應(yīng)。”
王蒙以中國自古以來的治國理政為例，表示中國有一套自己的價(jià)值觀體系，即以文化、道德立國??天下唯有德者居之。“一方面，這是一種循環(huán)認(rèn)同，修身、齊家、治國、平天下是一件事，即尚善、尚德。同時(shí)，中國又有尚同的理論，講‘不為良相便為良醫(yī)’。中國人認(rèn)為抓住關(guān)鍵，抓住主要矛盾，就能解決問題。同時(shí)，還要注意，中國人并非呆板，中國人從《易經(jīng)》就開始講究變化，與時(shí)俱進(jìn)就是從莊子的與時(shí)俱化來的。所以，中國從古代就講究創(chuàng)新發(fā)展。”
談到科技創(chuàng)新時(shí)，王蒙提醒人們，不要被現(xiàn)代科技所主導(dǎo)變成“白癡”�！拔遗麓蠹矣辛耸謾C(jī)之后，連博聞強(qiáng)記的能力都沒有了。手機(jī)上的信息是碎片化、海量化、舒適化、便捷化的，而且不分真假。網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的發(fā)展可能造成人類的‘白癡化’。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，我們要追究一種品質(zhì)，追求一種德行，追求對(duì)美的欣賞和徹悟，追求人與人之間最美好的仁愛、慈愛�！�
張頤武：對(duì)文化自信的形成要有信心，也要有耐心
北京大學(xué)文化資源研究中心主任、生活方式研究院聯(lián)席院長、北京大學(xué)中文系教授張頤武認(rèn)為，中國大眾文化固然面存在一些亂象、缺陷和挑戰(zhàn)，也產(chǎn)生了不少復(fù)雜性的影響，但“不要太著急”??無論如何，中國大眾文化總體上在前行，在構(gòu)筑文化自信、提升文化軟實(shí)力方面貢獻(xiàn)不小�！按蟊娢幕绊懝妼�(duì)一國文化的認(rèn)知和理解�！彼f，“大眾文化是文化軟實(shí)力的重要組成部分，美國迪士尼就是范例。”張頤武認(rèn)為，對(duì)于大眾文化，應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待萌芽中的新現(xiàn)象，鼓勵(lì)新的增長點(diǎn)，也要有耐心，給予大眾文化相對(duì)的重視和認(rèn)真的理解，防止其出現(xiàn)弊病，引導(dǎo)大眾文化積極發(fā)展。
對(duì)于傳統(tǒng)文化，他表示，有些傳統(tǒng)形式，固然有其意義，比如具有儀式感的祭祀，但過度拘泥傳統(tǒng)的細(xì)節(jié)，終究不是好事�！皩�(duì)傳統(tǒng)文化的繼承十分重要，但一定要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。如同魯迅先生所說，‘取今復(fù)古，別立新宗’�！睆堫U武表示，中華民族已走向世界舞臺(tái)中央，偉大的事業(yè)，呼喚偉大的文化創(chuàng)造。整理傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)，是為了新的創(chuàng)造。
蒙曼：美、善價(jià)值優(yōu)先，是源自中華傳統(tǒng)文化的一種判斷
中共十九大代表、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授蒙曼提倡審美教育，在她看來，美產(chǎn)生善�！氨热缥覀兛吹交ㄩ_了，很美，所以不要踐踏它。這就因呵護(hù)美，產(chǎn)生了善念�！彼f，“美育優(yōu)先，是傳統(tǒng)文化對(duì)接今天現(xiàn)代生活要重點(diǎn)考慮的事情。美、善價(jià)值優(yōu)先，是源自中華傳統(tǒng)文化的一種判斷�！泵陕J(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化具有普適性，并且力求大家都容易接受??這是中華文化的精髓之一，中華文化一直在演進(jìn)變化也是好事。
關(guān)于《第一批９０后已經(jīng)出家了》引發(fā)青年焦慮的現(xiàn)象，蒙曼認(rèn)為“佛系”是在變動(dòng)的社會(huì)中，人尋找自己位置的一種感覺�！耙环矫�，年輕人拒絕沒命地向前奔跑，少一點(diǎn)欲望，想要靜下來，這本身是好的。另一方面，中國國力正處在上升期，青年人也處于自己生命的上升期。如果過于追求這種安恬的狀態(tài)，可能會(huì)影響激情，要兩方面看待�！泵陕弥袊糯斑M(jìn)可攻退可守”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想，認(rèn)為：“以這種態(tài)度面對(duì)‘佛系’，那就是好的。應(yīng)該讓‘佛系’和‘狼性’在年輕人身上得到統(tǒng)一。”
眾說紛紜：探尋中華文化的當(dāng)代價(jià)值
在眾說紛紜環(huán)節(jié)，來自中國建筑裝飾集團(tuán)陳銳軍、*黨校趙聰聰?shù)茸x書會(huì)成員，分別就如何實(shí)現(xiàn)全民族對(duì)中華文化的最廣泛認(rèn)同，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義更好的結(jié)合以及更好的發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的感召力影響力等問題與臺(tái)上嘉賓進(jìn)行了充分的討論和交流。并且一致認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是祖先留給我們后代的寶貴財(cái)富，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的不朽源泉，我們每個(gè)人都應(yīng)多讀書，會(huì)生活，懂文化，有自信，共同為建設(shè)強(qiáng)國而出一份力。
通過領(lǐng)略中華文化的博大精深，進(jìn)一步為廣大黨員干部群眾堅(jiān)定“四個(gè)自信”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，共同以讀書會(huì)的形式學(xué)習(xí)十九大，對(duì)貫徹大會(huì)精神具有重要意義。干在實(shí)處永無止境，走在前列要謀新篇。以書會(huì)友，黨建治學(xué)，相約長安街讀書會(huì)。
