現(xiàn)在，一說起學(xué)前教育發(fā)展，大家可能就會想到十九大報告提出的“幼有所育”。國家對學(xué)前教育的重視，讓老百姓放心，讓教師們振奮。各地政府也根據(jù)本地區(qū)的實際需求，建設(shè)改造了一批公辦園，使適齡幼兒入園率有大幅度提高，解除了家長們的后顧之憂。
家長選擇幼兒園，對幼兒園的硬件和軟件都很看重。硬件指校舍和教學(xué)設(shè)施設(shè)備，軟件指師資等，這兩個條件都會影響到教育的質(zhì)量。硬件是“看得見的手”，軟件是“看不見的手”，這“兩只手”對幼兒的成長都至關(guān)重要。
相比于各種硬件設(shè)備，教師專業(yè)素養(yǎng)的高低，對孩子的成長更為重要，并與幼兒發(fā)展呈正相關(guān)。法國影片《放牛班的春天》，讓我們看到一個音樂家如何在極其艱苦的條件下，把一群有問題的孩子們通過合唱引回正確的道路，教師通過專業(yè)的教育技巧，讓幼兒在與環(huán)境的互動中得到發(fā)展。
杜威說：教育即生長，教育即生活。他的解釋是，兒童本能的生長總是在生活中展開，生活是生長的條件，生長是生活的內(nèi)容，生活即是發(fā)展，發(fā)展、生長即是生活。他明確反對那種教育只是為未來生活做準備的觀點。
幼兒以自己的生活為主要學(xué)習(xí)對象和主要學(xué)習(xí)途徑。成人為幼兒提供的生活越豐富、越自然，幼兒所積累的經(jīng)驗就越多，學(xué)習(xí)就更為主動。僅僅依靠校舍的豪華、活動室裝潢的精美，都不能促進幼兒的發(fā)展。而每日生活中的吃、喝、拉、撒、睡、游戲、同伴交往、探究活動等各個環(huán)節(jié)，才是幼兒真正的學(xué)習(xí)過程。如蒙臺梭利所說：“幼兒有強烈的探索環(huán)境和周圍一切的本能，這種生命的沖動促使幼兒從生活中學(xué)習(xí)并發(fā)展自我�！�
比如讓幼兒認識蘋果，單純在課堂上，教師即使使用先進的多媒體教學(xué)手段，都不能讓幼兒全面直觀地認識蘋果。如果換一種教學(xué)方法，把幼兒帶到果園，觀察蘋果樹的生長，畫蘋果、親自動手采摘、分享品嘗蘋果等多個生成活動，定能讓幼兒的學(xué)習(xí)更有價值。他們會從視覺、觸覺、味覺等多種感官活動中，來體驗對蘋果的認識，進而在自己原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，建構(gòu)新經(jīng)驗。
對于學(xué)前教育，擁有了豪華校舍，不等于擁有了高質(zhì)量的學(xué)前教育�，F(xiàn)在幼兒教育發(fā)展似乎走入了一個誤區(qū)，即蓋一所新的幼兒園，一定要蓋得氣派。家長在選擇幼兒園時，也把校舍的豪華與否等同于教學(xué)質(zhì)量的高低。但是幼兒真正的成長，不能僅僅盲目追求豪華的校舍，而更應(yīng)關(guān)注師資、兒童成長歷程等方面的環(huán)節(jié)。
