日前，《中國詩詞大會》第二季收官，上海復(fù)旦附中高一女生武亦姝憑借豐富的詩歌儲備量奪冠。這位總是隨身攜帶一本蘇軾詩集，奉陸游為男神的16歲才女是如何煉成的？13日，出生于江西修水、在江西求學(xué)多年，目前擔任復(fù)旦附中語文教研組長的黃榮華接受了本報記者的電話采訪。
武亦姝驚艷詩句與傳統(tǒng)文化讀本有關(guān)
“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下”，在電視節(jié)目中成為武亦姝贏得最多贊嘆的詩句，出自復(fù)旦附中校本教材《中華古詩文閱讀》所選的《詩經(jīng)?七月》。黃榮華是這套校本教材的主編之一。
黃榮華說，他在十幾年前就開始在學(xué)生中推廣傳統(tǒng)文化讀本，這套校本教材一共六冊，和語文課本一樣為學(xué)生必修，融入日常教學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容大大超出考綱對古詩詞的要求。“我們語文教研組要求學(xué)生背誦古詩詞的量，也遠遠超過了教學(xué)大綱的要求。在我給高一學(xué)生布置的寒假作業(yè)中，就有學(xué)習(xí)《中華古詩文閱讀》《文心雕龍》等內(nèi)容，開學(xué)后會舉行考試，30分的內(nèi)容全部來自這些自編教材�！�
武亦姝“意外”走紅后，引發(fā)全社會對“詩和遠方”的暢想。黃榮華說，看得出來，古代文化在今天有一些開始復(fù)活。這說明國民的興趣在上升，有了“詩”的需求。
“武亦姝只是個例成功源自內(nèi)在渴求”
看完《中國詩詞大會》后，不少家長希望自己的孩子能成為第二個“武亦姝”。對此，黃榮華強調(diào)，“武亦姝只是個例，她的成功更多取決于她自己長期以來的內(nèi)在渴求，與外界關(guān)聯(lián)不大�！�
黃榮華認為，應(yīng)該客觀看到每個個體的差異，有些孩子喜歡閱讀古代詩詞，且詩詞是其生命需求，文化一旦與生命需求實現(xiàn)成功“交流”，知識輸送就會源源不斷�！拔湟噫瓘娜臍q開始學(xué)習(xí)古詩文，到五六歲熱情逐增，此后十幾年熱情依舊。這樣才真正可能將兩千多首詩詞熟稔于心，并化為日常的語言表達。”
高中生對傳統(tǒng)文化應(yīng)有初步認識
黃榮華說，不同學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣和能力不同，但高中生應(yīng)該接受并且能夠欣賞古詩詞，“文化在我們每個人身上的烙印終歸會顯現(xiàn)出它的力量，高中階段是人生觀價值觀形成的關(guān)鍵時期，每個學(xué)生在高中階段都應(yīng)該對中華傳統(tǒng)文化有初步的認識”。
記者發(fā)現(xiàn)，很多家長喜歡在孩子嬰幼兒時期教古詩詞，并以小孩能背誦古詩詞為榮。但到了小學(xué)、中學(xué)后，絕大部分家長都弱化了對孩子的“詩情”培養(yǎng)，取而代之的是英語、奧數(shù)等功利性教育。黃榮華如何看待古詩詞教育持久性的缺失？
黃榮華說，影響古詩詞教育持久性的因素包括三方面，其中就包括上述“個體差異”，有些小孩子在古代詩詞方面有一定的稟賦，家長和學(xué)校在教育時不能將這一稟賦“滅掉”。另外兩個方面是家庭環(huán)境和社會環(huán)境。
“如果家庭沒有濃厚的古代詩詞學(xué)習(xí)氛圍，同時又沒有稟賦，而又想培養(yǎng)孩子對古代詩詞的興趣和理解力，這就要政府、學(xué)校改變體制性的教學(xué)模式�！秉S榮華說，真正的詩詞教育不應(yīng)該是一種“技術(shù)培訓(xùn)”，而應(yīng)該真正融入基礎(chǔ)教育，詩詞的意境和“我的生命”融為一體，這樣才能讓孩子收獲樂趣，受益終生。
初中之前的孩子適合形象感更強詩句
談及如何學(xué)習(xí)古代詩詞，黃榮華表示，今天我們在放聲誦讀古代詩文時有許多方式，有人強調(diào)用古調(diào)（如唐調(diào)）吟唱，有人認為普通話更好。他認為如果沒有特別的場域要求，其實用自己最自然的聲音朗讀即可。要特別說明的是，如果能找一本講古詩詞格律的書（如王力的《詩詞格律》）讀一讀，了解這方面的一些常識，對自己的誦讀一定大有幫助。
另外，黃榮華說，幼兒、少兒、初中之前的孩子，適合讀一些形象感更強的古詩詞，如《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞和少量的《論語》中與生活聯(lián)系較緊密較淺白的名句�！肮糯膯⒚勺x本‘三百千’（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》）不能直接拿來作為今天孩子的啟蒙讀本�！�
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黃榮華，1962年出生于九江修水，曾就讀于九江師專，1984年7月-1988年6月任教于小斗嶺中學(xué)，之后到河南、上海工作�，F(xiàn)任上海市語文特級教師、上海市首批正高級教師、復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語文教研組組長。
