考了工業(yè)革命、明治維新等，凸顯對(duì)人類文明的多角度反思
■考生反映
選擇題文言文多 考生苦笑“又考了語(yǔ)文”
“選擇題咋那么多文言文，壓根看不懂�！痹谀暇�29中考場(chǎng)，一位考生苦笑著表示，歷史試卷大玩“古風(fēng)”，不僅是在考?xì)v史，真是順帶把古文也一并考了。不過(guò)也有考生坦言，如果能夠讀懂考題中的文言文表述，試卷其實(shí)并不算難。據(jù)悉，今年的歷史大題考察的全是課本中的重點(diǎn)，如甲午海戰(zhàn)、中國(guó)古代政治文化和羅馬的對(duì)比、工業(yè)革命、明治維新等。
■名師點(diǎn)評(píng)
選擇題有難度 論證題變 “溫和”
特邀名師：王生（江蘇省人民教育家培養(yǎng)對(duì)象，江蘇省歷史特級(jí)教師，教授級(jí)高級(jí)教師）
“文明就是停下來(lái)想一想”，今年的歷史卷充分彰顯了深刻反思人類文明這一時(shí)代主題，構(gòu)思精巧，設(shè)計(jì)新穎，立意深遠(yuǎn)。第21題，以公元4世紀(jì)古羅馬和中華帝國(guó)在各自分裂后的不同歷史走向?yàn)榍腥朦c(diǎn)，讓考生認(rèn)識(shí)到，中華帝國(guó)之所以能夠不斷綿延與新生，其活力源頭之一就是儒家文化的內(nèi)在聚斂力，文化傳承是延續(xù)政治文明的重要保障。
第22題，通過(guò)敘述甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們心理和精神上的無(wú)情摧殘，讓考生反觀近代日本的政治文明，這是日本帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性尊嚴(yán)的泯滅和踐踏，同時(shí)，也要從更深的層面上反思中國(guó)的傳統(tǒng)文明，應(yīng)主動(dòng)汲取時(shí)代元素，與時(shí)俱進(jìn)。
第23題，直指“大機(jī)器生產(chǎn)的非人性”，本題的隱喻是，工業(yè)文明的發(fā)展既解放了人力、釋放著人的個(gè)性和創(chuàng)造力，同時(shí)也將人淪為了機(jī)器的附庸，扼殺著人性，文明的核心是人性的解放和進(jìn)步，工業(yè)文明的發(fā)展需要更加關(guān)照人性的解放。
選修模塊中的“明治維新”一題，所要宣揚(yáng)的是文明之間的相互借鑒與融合，要擁有吸納外來(lái)文明的智慧和勇氣，惟其如此，才能促進(jìn)社會(huì)的“文明開(kāi)化”。這些題目以歷史事件為情境素材，巧妙地滲透著對(duì)人類文明的多元化反思。
考生反映選擇題難度較高，有幾道題目的答案拿捏不準(zhǔn)。主要是因?yàn)檫@些題目無(wú)法在教材上“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”地找到答案，而是需要充分發(fā)掘材料信息和深入理解所學(xué)知識(shí)才能做出正確的選擇。這是一種正確的命題導(dǎo)向。另外，論證題這只“攔路虎”，今年變得“溫和”多了，學(xué)生普遍感覺(jué)有話可說(shuō)。該題的答案也徹底開(kāi)放，有5種觀點(diǎn)可供學(xué)生自由選擇，再附上4點(diǎn)相應(yīng)的論據(jù)，符合論證要求，即可得到滿分，估計(jì)此題的均分會(huì)達(dá)到5分。
