一、觀察是發(fā)現(xiàn)生活、積累作文材料的前提
葉圣陶在《文章例話》序中說(shuō):“生活猶如泉源,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活潑潑的晝夜不息!比~老的話,形象地說(shuō)明了生活是作文的源泉,離開(kāi)了生活,作文的生命就會(huì)枯竭。學(xué)生作文之所以無(wú)話可說(shuō),空話套話太多,就在于沒(méi)有生活。學(xué)生寫作文最怕什么?最怕的是沒(méi)什么可寫。學(xué)生普遍存在觀察力差的情況,導(dǎo)致寫不出好作文。因此,作文教學(xué)應(yīng)該首先注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,交給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,從而積累豐富的寫作材料,克服寫作時(shí)無(wú)話可說(shuō)、虛構(gòu)編造的現(xiàn)象,寫出內(nèi)容充實(shí),富于生活氣息,充滿真情實(shí)感的優(yōu)秀作文。
二、觀察激發(fā)寫作愿望,產(chǎn)生寫作沖動(dòng)
沒(méi)有觀察就沒(méi)有思考;沒(méi)有思考也就無(wú)從產(chǎn)生作文的動(dòng)機(jī)愿望。白居易說(shuō):歌由事而作 ,詩(shī)緣情而發(fā),它說(shuō)的就是這個(gè)道理:寫詩(shī)歌有一定的原因,這個(gè)原因就是頭腦中有了“事”和“情”;頭腦中怎樣產(chǎn)生事和情呢?這就要細(xì)致地觀察體驗(yàn)生活;沒(méi)有因觀察而產(chǎn)生的事和情,就寫不出詩(shī)歌。陸游也說(shuō):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”“詩(shī)外”、“躬行”指的就是到生活中去觀察、體驗(yàn)、思考,使之達(dá)到“非寫出不可”的境地。
“家國(guó)不幸詩(shī)家幸”,如杜甫、辛棄疾、陸游等人的寫作歷程無(wú)不生動(dòng)說(shuō)明觀察之于寫作的意義。作文教學(xué)是寫作的教學(xué),我們要提高學(xué)生的作文水平,首先就要提高學(xué)生的觀察力,引導(dǎo)他們到大自然和社會(huì)生活中去,使之觀察思考,在頭腦中產(chǎn)生豐富的“事”和“情”,產(chǎn)生出非寫不可的強(qiáng)烈愿望,改變目前“硬”寫的情況,使作文教學(xué)由被動(dòng)走向主動(dòng)。
三、觀察是把學(xué)生的理論知識(shí)和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的有效方法
學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的觀察感受不敏銳,頭腦中就不可能積累其豐富的生活實(shí)際,學(xué)到的文章理論去聯(lián)系什么呢?理論沒(méi)有了實(shí)際做基礎(chǔ),也就變成了空洞無(wú)力的說(shuō)教,學(xué)生對(duì)你的理論也就失去了興趣,理論也就難以產(chǎn)生良好的效益。因此,我們要深刻領(lǐng)會(huì)葉老的教誨,切實(shí)重視觀察力的培養(yǎng),使學(xué)生能夠敏銳地觀察社會(huì)生活的深刻內(nèi)涵,敏銳地感受時(shí)代的新鮮氣息,積累其豐富的實(shí)際的直接的知識(shí),并產(chǎn)生運(yùn)用這種直接知識(shí)去驗(yàn)證反思學(xué)到的間接的理論知識(shí)的愿望、行為,發(fā)生實(shí)際與理論的對(duì)接、碰撞。這樣,作文教學(xué)就會(huì)走出一條以實(shí)際觀察促進(jìn)書本理論的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的良性循環(huán)的成功之路。