快樂作文教學(xué)法
我們總喜歡把作文教學(xué)的痛苦和困惑，把老師怕教，學(xué)生怕寫的尷尬，統(tǒng)統(tǒng)歸罪于應(yīng)試，直接把矛頭指向高考和中考。其實，這是認識上的一種誤區(qū)，我們不能把二者完全對立起來，而是應(yīng)該在教學(xué)過程中貫徹快樂作文的理念，從情感態(tài)度和價值觀方面，作深入細致的反思。
自主是快樂作文的第一步
從信息論來看，作文是一個外界信息的輸入、儲存、加工、編碼、輸出的過程。信息的輸入是前提，加工是中介，輸出是結(jié)果，而這個信息輸入→加工→輸出的過程，全仗主體積極而有成效的工作，離開了主體的主動精神，信息既不能輸入，也不能加工，更不會有信息的輸出了。這里說的主動精神，就是寫作的自主性和能動性。是我要寫，而不是要我寫，就能從作文中體會到樂趣與快感。然而在我們的教學(xué)中，學(xué)生作文更多的是遵命寫作，是一項任務(wù)，是訓(xùn)練系列中的一個環(huán)節(jié)。教師為了應(yīng)試有很強硬的理由，學(xué)生則有太多的無奈。他們沒有選擇余地，不能自主，寫作也不是一種內(nèi)在需要。因此交還學(xué)生作文的自主權(quán)，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫我心”，是我們改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的第一步。
自主性首先體現(xiàn)在寫作時間和作文形式的自由。限時限量的作文訓(xùn)練會使每個人感到畏懼，因為每個人的寫作沖動不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的自然流露。要教會學(xué)生捕捉這些不期而遇的真實感受，那么隨筆、日記、讀書筆記等應(yīng)是學(xué)生練習(xí)的常用形式，或洋洋灑灑，或三言兩語，興之所至，揮灑即就。
自主作文還要保障學(xué)生在寫作空間上的自由。想寫什么，不想寫什么，完全是學(xué)生自己的事。教師應(yīng)該引導(dǎo)他們從多角度去tou視生活，觀察事物，不囿居于校園和家庭，鼓勵學(xué)生關(guān)注社會，參加社會實踐活動，投入到大自然的懷抱，用自己的心靈觀照現(xiàn)實生活。強調(diào)觀察、體味、思考，反對被動的、機械地模仿和重復(fù)，對現(xiàn)實做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學(xué)生才能體會到一種自由和快樂，憑借自己的天性挖掘生活，感受周圍的事物。信心十足地傳達自己對生活的理解和對美好事物的頌揚。
自主探究和發(fā)現(xiàn)要比被動接受快樂。寫作的規(guī)律和技法不是靠教師的灌輸?shù)玫�。德國教育學(xué)家第斯多惠曾說過：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理�！睂W(xué)習(xí)就是依靠發(fā)現(xiàn)，要求學(xué)生利用教師或者教材提供的材料，主動的進行學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生自我思考，探索和發(fā)現(xiàn)事物，而不是消極地接受知識。如果教師只滿足在課堂上傳授寫作技巧，他肯定不是一個好的語文老師。美國著名的認知學(xué)派心理學(xué)家和教育家布魯納認為，學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的“發(fā)現(xiàn)”與科學(xué)家的“發(fā)現(xiàn)”，只是形式和程度的不同，性質(zhì)是相同的，都是通過積極的思維活動而發(fā)生的，其智力功能和發(fā)展價值是相通的。因此寫作的經(jīng)驗、技巧乃至規(guī)律都需要學(xué)生自己去探索發(fā)現(xiàn)，寫作的樂趣也就在此，否則它就成了別人嚼過的饃饃。長期以來，教師是在做學(xué)生的事情，剝奪了學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)的樂趣，結(jié)果教師“喂”得津津有味，學(xué)生卻饑腸轆轆。
激情是快樂作文的助燃劑
自主寫作確實輕松自在，是一種理想狀態(tài)下的作文教學(xué)，是快樂作文的起點。然而它的前提是要有激情，學(xué)生要愛作文。如果沒有這個前提，自主只能是給不自覺者大開了方便之門，自主只會導(dǎo)致作文教學(xué)的無政府狀態(tài)，使作文教學(xué)無所作為。那么這種激情，這種對作文的熱愛又該怎樣去點燃和呵護呢？
學(xué)生作文的激情首先是源于對生活的激情。教師要讓學(xué)生明白為什么要寫作文，徹底打消他們?yōu)榭荚嚩鴮懽鞯乃枷耄屗麄兠鞔_寫作是現(xiàn)代生活的需要。美國學(xué)者認為：“寫作技能是未來公民生存的第一技能，也是每一個人必須具備的技能�！痹僬f，我們的作文教學(xué)目的，也不是為了培養(yǎng)少數(shù)的幾個作家，而是千千萬萬普通的勞動者，他們所需要的并非創(chuàng)造文學(xué)作品的技巧，而是具有廣泛意義的適應(yīng)社會的生存能力和創(chuàng)造能力。葉圣陶也說過：寫文章不是生活上的一種點綴，一種裝飾，而是生活本身。一般人都要認識文字，練習(xí)寫作，并不是為著給自己一個“讀書人”或者“文學(xué)家”的頭銜，而是使自己的生活更見豐富、更見充實。既然寫作是生活的一部分，教師就有責任生活的激情引向作文教學(xué)，讓學(xué)生像熱愛生活一樣去熱愛作文。十幾歲的孩子對生活的激情可以用大海來形容，如果生活的激情能成為他們作文的源頭活水，那么作文的快樂是可以想見的。
有人把教師比做火把，那么學(xué)生作文的激情就需要教師去點燃。語文老師對寫作要熱愛，要率先垂范，經(jīng)常“下水”作文。如果一個語文老師只會整天談經(jīng)驗說技巧，多少顯得有些滑稽，不親自“下水”試一試，怎么能體會得了寫作的艱辛與快樂。魯迅先生當年曾諷刺過那些專職的“批評家”：“你這么會說，那么你倒來做一篇試試看！”如今我們不少的語文老師也只是會說而不能寫，甚至因為不會寫而只能空洞的說。所謂“強將手下無弱兵”，一個以寫作見長的語文老師會對學(xué)生產(chǎn)生積極影響，也只有這種老師，才能說得出經(jīng)驗和技巧，而且是同學(xué)們樂意接受的。師生之間能就寫作的具體感受進行交流，達成心靈的撞擊、共鳴、磨合與默契。試想，當一個班級乃至一座校園形成了一股熱愛寫作、交談寫作經(jīng)驗、探討寫作經(jīng)驗的風氣，誰能相信寫作文在這個班級或者這座校園不是一件快樂的事情呢？
分享成功是快樂作文的最大奧秘
教育心理學(xué)表明，生活使人面臨難度不同的任務(wù)，他們必然會評估自己成功的可能性。力求成功的人，旨在獲取成就，并選擇能有所成就的任務(wù)。這種情況，最有可能發(fā)生在他們預(yù)計自己成功的可能性有50%的把握時，因為這給他們提供了最大的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。如果他們認為成功完全不可能，或者勝券在握，動機水準反而下降。所謂“跳一跳，摘桃子”，如果使勁跳了，“桃子”還是遙不可及，那再次跳起的動力就喪失了。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)理化的興趣往往高于語文學(xué)習(xí)的興趣，解答理科習(xí)題的勁頭要比寫作文的勁頭足，原因在于一道理科習(xí)題解答出來，學(xué)生就摘到了“桃子”，能嘗到成功的甜頭。而作文寫出來了，只有少數(shù)同學(xué)有“摘桃子”的感覺，大多數(shù)人換得的是老師的冷冰冰的評語，甚至是諷刺和挖苦，有太多的失敗和苦水。在此，我奉勸所有一線的語文老師，不要高懸你們的“桃子”，不要拿“思想深刻，構(gòu)思精巧，風格獨特，語言優(yōu)美”的要求苛刻學(xué)生的作文。
建立一套多元評價標準是很有必要的。教師要正視學(xué)生作文水平和作文能力的差異，全班自始至終一個尺度無疑是違背教學(xué)規(guī)律和教育科學(xué)的。對學(xué)生作文的起始狀態(tài)教師要進行摸排、定位、建立檔案。作文評價要重過程，看發(fā)展，不搞一刀切。在評價機制上，教師不搞一言堂，而是充分發(fā)揚民主，采取學(xué)生自評、互評、師生共評等多種形式。生生之間，師生之間要平等對話，沒有高下之分，只有思想碰撞和逆耳忠言。特別需要注意的是，對一些比較差勁作文，教師要寬容，要盡量去發(fā)現(xiàn)其中的閃光點，因為我們的理念是要讓每一個學(xué)生都感受成功。
此外，搭建展示平臺也十分必要。比如，讓每一個學(xué)生都準備一個精致的小本本，寫上自己的得意之作，以供交流；班級可以設(shè)論壇、劈專欄，既可以評論身邊的人和事，也可以指點江山，激揚文字；年級可以出優(yōu)秀作文選，讓優(yōu)秀作文變成一個一個的鉛字，供人傳閱；學(xué)校要有文學(xué)社、廣播站，搞辯論、辦演講、設(shè)沙龍，讓有寫作專長的同學(xué)一展風采�？傊�，機會要多，舞臺要大，才可以形成強力磁場，展示才華，調(diào)動興趣。
快樂地作文，又因作文而快樂，這是廣大師生的永遠追求。在課程改革的新形勢下，一線教師要盡快解放思想，更新觀念，勇于創(chuàng)新，努力調(diào)動學(xué)生作文的積極性，轉(zhuǎn)變態(tài)度，培養(yǎng)習(xí)慣，視作文為樂事。惟有如此，才會有新鮮活潑、個性突出、思想豐富的作文涌現(xiàn)，教師的快樂也莫過于此吧。
