文明禮貌的精選征文一
一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心。 一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然，賞心悅目。文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度。這一點(diǎn)，越來(lái)越成為大家的共識(shí)。
講文明講禮貌，需要開(kāi)展廣泛持久的教育。社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育與自我教育應(yīng)成為一個(gè)有機(jī)結(jié)合的系統(tǒng)，以強(qiáng)化人們講文明禮貌的自覺(jué)意識(shí)、公德意識(shí)，培養(yǎng)和完善公民的道德人格，形成無(wú)論在家庭、學(xué)校、單位、社會(huì)都能夠自覺(jué)自愿地講文明、講禮貌的習(xí)慣。
講文明講禮貌，需要自覺(jué)行動(dòng)。一些人談起不文明不禮貌的現(xiàn)象時(shí)憂心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況，需要每個(gè)人從一言一行開(kāi)始，不能只說(shuō)不做。學(xué)校要從老師做起，給學(xué)生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監(jiān)督大人。家長(zhǎng)不能只盯著孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養(yǎng)。大人尤其要為孩子作榜樣。
講文明講禮貌，需要加強(qiáng)管理。文明禮貌既要靠自覺(jué)，也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理，是形成全社會(huì)講文明講禮貌的保證。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無(wú)論大人還是孩子，都應(yīng)遵守規(guī)矩。規(guī)矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。只有綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制，講文明講禮貌才能成為每個(gè)人的良好的習(xí)慣，成為整個(gè)社會(huì)新的風(fēng)尚。
文明禮貌的精選征文二
做人需要講禮儀，在與別人交談時(shí)也要講禮儀，禮貌用語(yǔ)，這樣就可以給別人留下美好的第一印象，讓聽(tīng)的人也心情舒暢。
在古代就有了孔融讓梨，陳門立雪，孟母三遷，高山流水等講述禮儀的寓言故事，這些故事告訴我們要對(duì)兄長(zhǎng)，老師，晚輩和朋友的尊重。
禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來(lái)講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。
一天，我與母親上街去買一些生活用品�；貋�(lái)的時(shí)候，我們看見(jiàn)了公車上一位老奶奶站那兒，卻沒(méi)有一個(gè)人讓座，當(dāng)時(shí)我和母親都站著的，無(wú)法讓座，頓時(shí)，我就覺(jué)得車上的人都好冷漠。文明禮儀是我們一直在討論的事，能做到的卻沒(méi)幾個(gè)人。
還有一次，老師讓一個(gè)同學(xué)在班上說(shuō)一件事，讓我們安靜，可是沒(méi)有人聽(tīng)，依然吵吵鬧鬧的，在別人說(shuō)話的時(shí)候，我們就應(yīng)該很安靜的聽(tīng)完再發(fā)言，如火吵吵鬧鬧的，所有人都聽(tīng)不見(jiàn)，那么禮儀何在，文明又何在!下課不喧嘩，不追逐，不打鬧，尊重他人，這些才是我們理應(yīng)做到的文明禮儀。
但是，文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明有禮貌的事在我們身邊可謂是數(shù)不勝數(shù)的!
古代禮儀講的東西全都是尊敬長(zhǎng)輩為主，孟子說(shuō)：“養(yǎng)老賢，俊杰在位，則有慶�！笨匆�(jiàn)長(zhǎng)輩要說(shuō)“您好”，要讓座給長(zhǎng)輩，要扶長(zhǎng)輩過(guò)馬路，要給長(zhǎng)輩拎東西。這些都是我們要做的。例如我們班的一班之長(zhǎng)鐘迅每天放學(xué)時(shí)都會(huì)對(duì)班主任說(shuō)聲“再見(jiàn)”呢。還有，我們班的語(yǔ)文課代表每次遇見(jiàn)老師都會(huì)打招呼。
文明禮儀是人不可缺少的東西，每個(gè)人都要有禮貌。
