導(dǎo)語:春天來臨,一年一度的植樹節(jié)也隨著春天的腳步走來。下面是小編為您整理的作文,希望對您有所幫助。
篇一:植樹節(jié)
伴著春風(fēng),迎著朝陽,同學(xué)們?nèi)宄扇旱貋淼搅四秋L(fēng)景秀麗的曲江公園來植樹。
春天的曲江公園,風(fēng)景如畫,一片片新綠的樹林,一簇簇鮮艷的花朵,亭臺樓閣,小橋流水,別有一番風(fēng)趣,引來老年人的游玩,晨練,更為公園增添活力。這時一位植物指導(dǎo)員走來,笑瞇瞇地對我說:“我們馬上去植樹!甭牭竭@些大家高興的一蹦三尺高。
在植樹指導(dǎo)員的帶領(lǐng)下,我們繞過了小溪,走過了小橋,來到了一片未開墾的農(nóng)田里,一條清澈的小溪穿流而過,可真是植樹的好地方呀!
指導(dǎo)員門用樹枝在地上畫了一個圈,那就是我們植樹的范圍。地方選好了,可以挖坑了。說起挖坑,大家都爭先恐后地嚷著要挖坑,經(jīng)過大家七嘴八舌的爭論后,大家一致同意由大力神吳浩來挖,只見他拿過一把大鏟子,重重向地上一個猛插,再用腳一蹬,狠很一刨,一些土被刨了出來。大家高興極了,就這樣他一連挖了兩三下。突然吳浩的臉色一沉,臉都漲紅了,手顫動了幾下,怎么挖夜也挖不起來。暴性子徐浩文推開吳浩,一把拿過鏟子,猛虎下山的硬砸向了那個洞,只聽咚得一聲,冒出了火花。只聽見咚得一聲,冒出了火花。只見徐浩文的手都發(fā)麻了,像一個泄了氣的皮球,唉又失敗了,智多星居偉眼睛一閃,用小鏟子把上面的一層土挖下去,原來有一塊大紅磚正深深地埋在土中,居偉用鏟子把旁邊的土挖松了許多,大力神用手搖了兩下,再一拔,頑固的磚頭終于拔了出來,大家高興的手舞足蹈,我們松了一口氣。
挖土可是用力氣,但放樹苗是技術(shù)含量較高的活,沈保民便跑向坑去,用手把樹種了下來并且扶正,居偉又后退了幾步說:“再向右一點,停下停下再向左一點!币慌缘膮呛普f:“樹歪一點沒有關(guān)系!本觽ソ忉尩;“根不正,苗也會歪的!苯(jīng)過幾翻調(diào)整樹扶正了。
種樹雖然不是容易之事,但培土也不是好干的,吳浩剛要將大泥塊放進,就被細心的屠悅攔住了,只見她用手將泥塊放在手里揉一揉,捏一捏,將那泥快揉成了細土,埋了進去,當(dāng)埋到一半時便用大泥塊埋了起來,又在外圍堆了一個碗形。
比起培土來澆水再容易不過了,性急的我趕緊用桶打了一桶水,就要澆。又被屠悅攔住了,只見她用手捧起水灑了上去,水都被樹吸收了。樹種完了,看著那挺拔的樹苗心中不禁歡喜起來。
時間很快就過去了,我們這才依依不舍地離去,只見那排排挺立著的樹苗為那光禿禿的農(nóng)田添上新綠,也許再過幾年那里會是一片綠樹成陰的樹林,我們種的那棵樹也將會成為一棵參天大樹。那也會是老年人快樂的樂園!我們的忙碌也是值的。
篇二:植樹節(jié)
每年公歷3月12日是我國的植樹節(jié)。起初,植樹節(jié)是個農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后,孫中山先生重視植樹,把每年的清明節(jié)定為植樹節(jié)。
新中國成立后,為了紀(jì)念這位革命先行者,就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹節(jié)。
中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩人白居易做過許多地方官,每到一處他都要栽花種樹,這在他的詩中也有反映:“手栽兩松樹,聊以當(dāng)嘉賓”;“白頭種松桂,早晚見成林”。蘇軾任杭州刺史時,修浚西湖,并在湖堤上種樹,因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州,但仍不忘種樹:“柳州刺史,種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株,春來新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛,沿途大種柳樹,被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩歌頌:“新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)!
在我國,幾乎所有的名勝古跡,都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵,傳說是黃帝親手栽種的柏樹(稱“黃帝手植柏”),郁郁蔥蔥,令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹現(xiàn)如今都成了重點保護文物!爸型淅祥喨硕唷,炎黃子孫樹下瞻仰時,自然會生出“前人栽樹后人乘涼”的崇敬之情。
古人不僅重視植樹,也十分重視保護林木。早在夏禹時代,我國就有了有關(guān)保護林木的行政法規(guī)。《逸周書》記載:“禹之禁,春三月不登斧,以成草木之長!贝呵飸(zhàn)國時期,管仲治理齊國時曾說:“為人君而不能保守其山林菹澤草萊,不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定:“民伐桑棗為薪者罪之!鼻宄赫^位時,就要求嚴(yán)格保護山林:“嚴(yán)禁非時之斧斤,牛羊之踐踏,歹徒之竊盜!
近代著名愛國將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛樹木,他在帶兵打仗時規(guī)定:駐防官兵要在駐地植樹造林,即使行軍打仗時,也不許踐踏林木。他屯兵徐州時,為了嚴(yán)明紀(jì)律,特意寫了一首護林詩:“老馮駐徐州,大樹綠油油。誰砍我的樹,我砍誰的頭!
在民間,也流傳著許多有關(guān)保護林木的故事。傳說西湖凈慈寺有一古松,某新任太守為修造衙門,下令征伐。方丈無計可施,幸虧有一個濟顛和尚寫了一首詩,派人送給了太守。詩云:“庭松百尺接天高,久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂,誰知刀斧一齊拋。庭前不見龍蛇影,宅畔無聞風(fēng)雨號。最苦早間飛去鶴,晚回不見舊時巢!碧匾娫,權(quán)衡利害,終于收回成命。
篇三:植樹節(jié)
植樹節(jié)雖然是現(xiàn)代才發(fā)展起來的,但其實在古代的時候人們就已經(jīng)有這種植樹的意識了,詩人李白就是最好的例子,他的詩詞大多豪情萬丈,寫作的內(nèi)容大多不是山河就是和自己朋友之間的情,但是有一首這樣的詩卻我們忽略了。
這首詩這樣寫道:“樓東一株桃,枝葉拂青煙。此樹我所種,別來向三年。桃今與樓齊,我行尚未旋!崩畎讓戇@首詩是為了紀(jì)念自己曾親手種植一棵桃樹,雖然后來沒有細心的栽培,但是心里卻一直掛念著這棵樹。古代的時候樹木沒有被大肆的砍伐,所以到處都是一片蔥蔥綠綠,所以那個時候人們的植樹觀念并沒有我們現(xiàn)在這么強烈,但從李白這首詩來看,即使不是很強烈,但從中管中窺豹,還是能略見一斑的。
中國古代的文人大多都傷感懷秋,作為對生活敏感度高的他們時刻關(guān)注著民生,所謂創(chuàng)作的靈感來源于生活。對生活敏感是對自己職業(yè)盡職盡責(zé)的一種表現(xiàn),這樣自己的作品也更能夠收到人民的認同和傳誦。植樹就是里面的一個內(nèi)容。
前面我舉了一個李白的例子,接下來我來說一下關(guān)于杜甫的情況。
有“詩圣”之稱的杜甫,詩中更多的去描寫了底層民眾的生活,有著莫大的悲憫情懷。他不僅在作品中抒發(fā)這樣的情感,在生活中也親自參與勞動。杜甫在安史之亂后來到四川成都筑造草堂,為了居住環(huán)境的優(yōu)美,曾四處尋找樹苗。杜甫在詩中描述找尋苗木的情景,“草堂少花今欲栽,不問綠李與黃梅。石筍街中卻歸去,果園坊里為求來”。求得苗木以后,杜甫親自栽種,并寫下自己植樹感受:“獨繞虛齋徑,常待小爺柯。幽蔭成頗雜,雜木剪還多!睆闹锌梢钥闯觯鸥Σ粌H自己植樹,還精心規(guī)劃、細心伺弄、耐心修剪,儼然就是一位優(yōu)秀的老農(nóng)。
唐宋八大家之一的柳宗元,不僅本身姓柳,而且也癡愛柳樹。說來也巧,他又到柳州任刺史,帶領(lǐng)百姓在柳江西岸大面積種植柳樹,還因此作了一首含有很多“柳”字的詩:“柳州柳刺史,種柳柳江邊,說笑為故事,推移成昔年!钡撬⒉皇菫榱藧哿N柳,詩的下半部分說出了他為民造福的崇高情懷,“垂蔭當(dāng)覆地,聳干會參天。好作思人樹,慚無惠化傳!
留下植樹詩的詩人還有很多,例如白居易以種樹為樂,“持錢買花樹,城東坡上栽。但購有花者,不限桃李梅!薄敖菟抉R日,忠州刺史時。栽松遍后院,種柳蔭前墀。”都顯示了其愛樹植樹的情懷。蘇軾少年時曾種松樹數(shù)萬株,并在詩中寫道:“我昔少年日,種樹滿東崗。初移一寸土,瑣細如稻種!爆F(xiàn)在杭州西湖著名景點“蘇堤春曉”,就是他任杭州刺史時,帶領(lǐng)百姓修浚西湖,在湖堤上種樹留下的。