篇一：黨風廉政教育月廉政征文
廉潔是什么?有人說：“水清見魚影，心清知德行”，廉潔是高尚的品德;也有人說，廉潔是貪的反義詞是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的豪情。還有人說“百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”廉潔是一種承諾，明禮守信，勤政為民。想到廉潔，便讓我想到荷花，婷婷玉立，芳香四溢，出污泥而不染，濯清漣而不妖，讓人心曠神怡，愛不釋手。
翻開歷史的畫卷，凡是清正廉潔、務實為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。
憶古人，如包拯，一生清廉為民，處事公正不阿，大義滅親，不曾袒護。他的這種精神幻化為萬縷陽光，熱烈地灑向人間;又有海瑞與貪官污吏針鋒相對，不曾畏懼，為治水患，往來于荒村野水之間，雖為重臣，卻家徒四壁。
看今朝，如任長霞，上任后屢建奇功，以鐵腕治黑聞名，沒有須眉氣慨，怎能產(chǎn)生這樣的警中花木蘭?又有牛玉儒，兩次受命危難，對家人“不近人情”，把博大無私的愛獻給了黨，獻給了祖國和人民。孔繁森先后兩次進藏，從措勤到札達，從普蘭到日土，一塵不染，兩袖清風，最后永遠地留在了阿里。這些閃耀著時代精神的名字背后，是一個個永葆共產(chǎn)黨員先進性的動人故事，是一曲曲用熱血和生命譜寫的奮斗與奉獻之歌，是一筆筆永遠雕刻在歷史豐碑上的寶貴精神財富。
作為一名消防員的我認為，廉潔是百姓平安，只有平安才能和諧幸福，因此，廉潔更是一種福氣，是百姓的福氣，更是我們自身的一種福氣。清明廉潔對于自身來講可謂“無事一身輕”，人生最大的幸福莫過于無心慮。自古以來為官清廉者都備受百姓愛戴，這是人一生中莫大的福氣。
人們常說 “一生平安，合家幸�！�，可見誰都希望生活過的平平安安，但現(xiàn)實中卻有一些人的做法背道而馳，在我們防火監(jiān)督檢查過程中，形形色色的問題暴露無遺，有些商家為了逃避執(zhí)法，選用了糖衣炮彈，面對誘惑，我們的消防執(zhí)法干部始終保持清白公正、廉潔自律的政治本色,做到立警為公、執(zhí)法為民。因為他們深深地知道，安全問題切實關乎每個人的利害關系，作為維護穩(wěn)定和保障人民安居樂業(yè)的專門力量，肩負著“鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位，維護國家長治久安，保障人民安居樂業(yè)”的重要使命。人們常講，萬事民為先。鄭板橋曾經(jīng)寫過這樣一首詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情�！惫湃艘讶绱�，今天作為人民公仆的消防干部們，也正是如此的廉潔自律，全身心地投入到為人民服務中去。那一場場毀滅性的大火，奪走的不僅僅是一些財物，更多的是人心。多少曾經(jīng)與火魔頑強抗爭的英烈們，他們的過早離去使多少父母失去了孩子，多少妻子失去丈夫，多少孩子失去了父愛，多少顆失落、悲傷的心在流著淚。我想，無論是誰看到這樣的情景都會為之心疼!他們?yōu)榱吮苊飧嗟谋瘎“l(fā)生放棄了多少休息的時間，放棄了多少與家人團聚的機會，監(jiān)督、檢查、審核、驗收、指導、教育、培訓，到處是他們忙碌的背影
而今，當我站在這片沃土上看到的是一幢幢拔地而起的高樓，一幕幕百姓安祥和諧的生活畫面。今日的蓬勃發(fā)展，離不開人民的自強不息、離不開各級政府的英明領導，更離不開消防人的一生正氣和辛勤付出。
我們將始終保持忘我的激情，對黨和人民的事業(yè)赤膽忠誠，為構建和諧家園添磚加瓦，不計較個人得失，不索取回報，不去以手中的權力為自己謀私利，過得權力關、踏過金錢關、坦然走過親情關。
廉如微雨，滋潤生機;廉如清茶，褪盡浮華。讓我們一起來倡導廉潔，為了國家的和諧發(fā)展，為了百姓的平安幸福，更為自己的一身正氣，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠。讓我們挺起胸膛告訴自己：“廉潔奉公，無愧一生!”
篇二：黨風廉政教育月廉政征文
廉潔自律是作為一名公務人員從事工作的基本要求，也是落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。作為一名政府工作人員，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀，是干好窗口服務工作的基礎。俗話說：心底無私天地寬，無私才能無畏。只有做到廉潔自律，不斷加強世界觀、人生觀和價值觀的改造，才能不辜負黨組織和廣大群眾對我們的期望。
因此，我們首先要在思想上要提高認識。胡錦濤在中紀委第三次全會的講話中，精辟地闡述了反腐倡廉教育工作的重大意義、目標任務、方針原則和方法途徑，提出了許多新思想和新論斷。充分強調了思想教育在反腐倡廉工作中的基礎性地位和作用;首次提出了反腐倡廉教育要面向全黨全社會的重要觀點;第一次明確提出了要采取綜合措施，努力形成反腐倡廉教育的強大合力的重要觀點。也就是說，既要依靠各級黨組織進行宣傳教育，又要積極發(fā)動全社會進行自我教育，最終形成一種長效的、牢牢扎根于社會各階層的廉政文化。廉政文化是一種廣泛深入人心的社會廉政氛圍，并非是單純地以聽報告、看錄像為主要形式的灌輸教育。古往今來，人們對于從政者的基本素質，首推“清正廉潔”，對任何公共權力而言，這都是無數(shù)事實證明了的歷史規(guī)律，也就是說，國家權力包含的公共利益愈大，就越有權威。圍繞這樣一個永恒的主題，無數(shù)中外哲人論述了難以數(shù)計的廉政治國之道，撰著了浩如煙海的廉政文獻，這無疑為廉政文化的建設提供了極為豐富的理論資源。
當然，目前的廉政教育的確存在著內(nèi)容老化、理論與實際脫節(jié)等問題。上大課、作報告、樹典型，成了廉政教育的“老三篇”。 因此，要大膽借用各種信息傳播渠道和手段，進行生動活潑的寓教于樂的廉政教育，全方位地打造廉政文化，使廉政教育更容易被社會成員所接受，成為人們行為的“內(nèi)驅力”。
反腐倡廉能否深入進行，離不開廉政文化的堅強支撐。一種文化一旦被人們所接受，它對人的行為和社會價值取向的影響將是根本性、長期性、廣泛性的。廉政文化如此，腐朽文化也如此。如果不重視廉政文化的建設，腐朽文化就會乘虛而入，腐蝕人們的意志，誤導人們的行為。因此，建設廉政文化，營造尊廉崇廉的社會氛圍，顯得尤為重要和緊迫。
廉政文化的最終目標是要獲得整個社會的價值認同。因此，要面向全社會大力宣傳反腐敗的堅定決心、方針政策、基本經(jīng)驗和取得的重大成果，積極引導全社會正確看待反腐敗的斗爭形勢，深刻認識到黨的性質和宗旨決定了我們黨同腐敗是根本對立，讓大家都相信制度的優(yōu)越性和先進性決定了我們必將戰(zhàn)勝腐敗，從而增強全社會對反腐敗斗爭的信心和斗志。
人生之義，在得失之間。不過，貴在品，貴在思，貴在行。
篇三：黨風廉政教育月廉政征文
“手”在字典里的解釋是人體上肢前端拿東西的部分。可見“手”是人不可缺少的器宮，能拿東西，操作東西。
從盤古開天，人類用自己的雙手，開鑿了歷史的長河，書寫了輝煌的史章。翻開中國革命的史冊，我們看到：毛澤東、周恩來等革命前輩用雙手點燃了照亮中國革命前程的星星之火，迎來了新中國的曙光。回顧三十年改革開放的歷程，我們看到：改革開放的總設計師鄧小平用手劃了一個圈所發(fā)生的翻天覆地的變化，綜合國力在迅猛增強，小康生活在日益繁榮。偉人的雙手，在推動著歷史的車輪向前，用他們的智慧和膽略促使著社會進步，為人類造福。
讓我們再看看英模們的雙手吧：董存瑞手舉炸藥包，用自己年輕的軀體炸開了阻擋新中國前進的敵人碉堡;雷鋒一雙為人民服務的手，給我們帶來了春天般的溫暖;當孔繁森走進藏民的氈房，緊握著藏族大媽手的時候，傳遞著黨的干部對人民的一片忠誠;汶川大地震中解放軍戰(zhàn)士一雙雙血肉模糊的手在鋼筋石塊中搶出一個個脆弱的軀體，譜寫出一曲曲生命的最強音，……
偉人的手，英模的手，給我們帶來幸福，帶來力量，帶來希望。而那些腐敗分子的手，帶來了什么呢?是腐朽，是深淵，是罪惡。不但使自己的雙手被扣上了法律的銬具，給家人帶來了災難，也給國家和人民造成了不可挽回的損失。且不說陳良宇、成克杰、田風山等大貪官的惡劣，單從《警示與戒鑒》一書中所介紹的城鄉(xiāng)規(guī)劃案例就使人觸目驚心：深圳市規(guī)劃國土局一博士處長受賄百萬被判8年;青島原規(guī)劃局長任職三年受賄860萬;四川眉山原規(guī)劃建設局長權錢交易受賄百萬;原重慶市涪陵區(qū)建委規(guī)劃科一名科長因受賄，致使國家損失300多萬元，……如此一樁樁腐敗案件，一雙雙貪婪的手，毀掉了自己的前程，毀掉了幸福的家庭，毀掉了自由的天地。
2500年前，孔子就告誡人們：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也�！薄安涣x而富且貴，于我如浮云�！眲渖心芤浴拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”來教育兒子阿斗，我們?yōu)槭裁磿r候不能以“勿以廉小而不為，勿以貪小而為之”來警示自己。我們處在規(guī)劃局辦證窗口一線，直接與社會各界、各色人物接觸，種種誘惑、風險無時無刻在侵襲著，我們更要自勵、自重、自警、自省。慎用自己的雙手，不該拿的，堅決不拿，不該用的，堅決不用。該擺手的，堅決擺手。用自己的雙手，為社會多做點好事，為他人多做點善事，為自己多做點樂事。善待自己的手吧，不要讓貪婪醺黑了它，不要讓腐敗捆住了它。借用哈姆雷特的話：死亡與生存，……就看我們的手。
