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從7月起，《民生周刊》推出系列文章，談關于民生工作重要論述體會。今天推出第五篇《良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉》。
??關于民生工作重要論述體會之五
指出：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉�！彼麖娬{，我們的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
生態(tài)環(huán)境是重大政治問題、重大社會民生問題
建設生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來。黨的十八大以來，就生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位做出了一系列重要論述，親力親為推進生態(tài)文明建設、美麗中國建設。黨的十九大把“堅持人與自然和諧共生”納入*堅持和發(fā)展的基本方略，提出“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”。十九大還為生態(tài)文明建設設計了時間表、路線圖，到2035年生態(tài)環(huán)境要實現(xiàn)根本好轉，美麗中國目標基本實現(xiàn)；到2050年，建成富強民主文明和諧美麗的強國，生態(tài)文明全面提升。
生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果。人類在經歷了原始文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明后，生態(tài)文明成為人與自然和諧發(fā)展的新要求。從歷史經驗教訓看，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，一些文明的衰落湮滅，都與生態(tài)環(huán)境惡化、人類無法生存繁衍有直接關系。生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。中華民族之所以能夠綿延不絕5000多年，與中華文明孕育的豐富生態(tài)文化理念與實踐，有著莫大的關系。
說：“生態(tài)環(huán)境問題，歸根到底是資源過度開發(fā)、粗放利用、奢侈消費造成的。資源開發(fā)利用既要支撐當代人過上幸福生活，也要為子孫后代留下生存根基�！彼f：“如果仍是粗放發(fā)展，即使實現(xiàn)了國內生產總值翻一番的目標，那污染又會是一種什么情況？屆時資源環(huán)境恐怕完全承載不了。想一想，在現(xiàn)有基礎上不轉變經濟發(fā)展方式實現(xiàn)經濟總量增加一倍，產能繼續(xù)過剩，那將是一種什么樣的生態(tài)環(huán)境？經濟上去了，老百姓的幸福感大打折扣，甚至強烈的不滿情緒上來了，那是什么形勢？所以，我們不能把加強生態(tài)文明建設、加強生態(tài)環(huán)境保護、提倡綠色低碳生活方式等僅僅作為經濟問題。這里面有很大的政治�！�
在5月18日至19日召開的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，再次強調，生態(tài)環(huán)境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題。廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質量。我們要積極回應人民群眾所想、所盼、所急，大力推進生態(tài)文明建設，提供更多優(yōu)質生態(tài)產品，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
*生態(tài)文明思想是確保黨和國家生態(tài)文明建設事業(yè)發(fā)展的強大思想武器、根本遵循和行動指南。
要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境
經過改革開放40年快速發(fā)展，我國經濟體量已經位列全球第二，同時也積累了大量的生態(tài)環(huán)境問題，成為制約下一步健康發(fā)展的短板。各類環(huán)境污染成了民生之患，民心之痛。隨著群眾生活水平不斷提高，人們對干凈的水、清新的空氣、優(yōu)美的環(huán)境等等要求也越來越高，老百姓從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”，從“求生存”到“求生態(tài)”，環(huán)境問題成了最迫切的民生問題之一。
指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展底線�！薄霸谏鷳B(tài)環(huán)境保護上一定要算大賬、算長遠賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利�！�
生態(tài)環(huán)境是每個人都離不開，也沒有任何產品可以替代的公共產品，用之不覺，失之難再。指出，生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。在這個問題上，我們沒有別的選擇�！叭h同志都要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設好，為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境�！弊屒嗌匠Ｔ�、綠水長流、空氣常新，讓人民群眾生活工作在生態(tài)良好的環(huán)境中，讓子孫后代在我們這片沃土上繁衍生息，是當代人義不容辭的歷史責任。
綠水青山就是金山銀山
說：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”
綠水青山就是金山銀山，是在發(fā)展問題上的重大理論創(chuàng)新，生動形象地闡述了經濟發(fā)展與環(huán)境保護的辯證關系，為建設生態(tài)文明、建設美麗中國，提供了理論與思想指引，不僅有重大理論價值，而且有生動的實踐價值。
黨的十八大以來，的“兩山”理論不斷深入人心，取得了豐碩的實踐成果。浙江安吉縣余村，過去“采石為生”，部分人靠“石頭經濟”發(fā)了財，但大部分人卻很窮，生態(tài)環(huán)境遭受巨大破壞。在“兩山”思想指引下，他們轉身發(fā)展生態(tài)經濟，實現(xiàn)了生產可持續(xù)、生活富裕、生態(tài)文明，成為東部發(fā)達地區(qū)生態(tài)做得最好的地方之一。河南新縣地處江淮水系上游，是有名的將軍縣和國定貧困縣，他們結合當?shù)貙嶋H貫徹“兩山”思想，“事山如父、事水如母、事樹如子”，把大自然當親人呵護，吃“生態(tài)環(huán)�！憋埫摿素�。貴州荔波縣地處黔桂交界的深度貧困山區(qū)，聚居著18萬布水苗瑤等少數(shù)民族群眾。過去交通不便，這里的生態(tài)美景和少數(shù)民族風情，藏在深山無人知，現(xiàn)在，交通改善，高速公路、支線干線飛機開通，高鐵也在建設中。交通暢通，深山的自然人文風景一下子驚艷了世人。他們依托美好生態(tài)、挖掘獨特民俗文化，打生態(tài)牌，一心一意搞“全域旅游”，今年上半年，游客超過1000萬人次，出現(xiàn)“井噴”之勢。
今天，綠水青山已經成為人民幸福生活的自然平臺和前提條件，成了金錢不能替代的剛需。指出，綠水青山和金山銀山決不是對立的，關鍵在人，關鍵在思路。許多生態(tài)資源豐富但卻相對貧困的地方，在交通條件改善之后，通過對各生產要素的創(chuàng)新性改革，盤活了生態(tài)資源，在保護生態(tài)環(huán)境中保護了生產力，在改善生態(tài)環(huán)境中發(fā)展了生產力。讓“美麗的貧困”變現(xiàn)為“美麗的富�！保G水青山成了金山銀山。
踐行“綠水青山就是金山銀山”理論，要正確處理經濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關系。說，經濟發(fā)展不能對資源和環(huán)境搞竭澤而漁，生態(tài)保護也不能舍棄經濟發(fā)展，緣木求魚。要堅持新發(fā)展理念，深刻認識保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力，堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時一地經濟增長的做法，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長點、成為經濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。
實踐“綠水青山就是金山銀山”理論，推動形成綠色低碳發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命。貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間，才能讓綠水青山真正變成金山銀山。
建設生態(tài)文明，保護生態(tài)環(huán)境，是一項跨越時代的偉大工程，是一件需要長期堅持的系統(tǒng)工程，唯有堅持不懈，久久為功，才能不負時代使命，不負歷史責任。
