篇一：《明月幾時(shí)有》電影觀后感
《明月幾時(shí)有》是最近我看的電影中最值得討論的一部。
它可以看成《黃金時(shí)代》的姊妹片�！饵S金時(shí)代》講的是知識(shí)分子，而《明月幾時(shí)有》則講的是那些無(wú)名的庶民�！饵S金時(shí)代》講的是大時(shí)代里的一個(gè)異類，她沒(méi)有與那些著名左派書(shū)生一樣，成為時(shí)代巨潮里那些活躍的泡沫，她聽(tīng)從她內(nèi)心里遙遠(yuǎn)卻巨大的呼喚，孤獨(dú)地逆流而上，她是個(gè)人生活上的失敗者，卻因文字而獲得了永生。而《明月幾時(shí)有》則講的是被《黃金時(shí)代》里那些左派知識(shí)分子所感召的普通人，她走上了抗日的道路，然后她和她的愛(ài)人、母親一起為這個(gè)事業(yè)獻(xiàn)上了生命，最終物換星移，能記得她們的，只有一個(gè)游走在香港街頭的老態(tài)龍鐘的司機(jī)。
雖然兩部電影講的社會(huì)階層不同，主題也截然不同，但本質(zhì)上，許鞍華都在講那些默默堅(jiān)守的人，那些并不隨波逐流的人，那些真的信仰他們所信仰的東西并為之行動(dòng)的人。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，影片開(kāi)頭那個(gè)看似與主體敘事無(wú)關(guān)且冗長(zhǎng)的開(kāi)頭也就顯得至關(guān)重要了。
茅盾、鄒韜奮等知識(shí)分子的大轉(zhuǎn)移，其實(shí)也就是說(shuō)這個(gè)世界的注意力也被大轉(zhuǎn)移了。當(dāng)這些自帶光環(huán)及流量的時(shí)代網(wǎng)紅們離開(kāi)后，香港也就成了一個(gè)無(wú)人關(guān)注的小島。所以周迅所飾演的方蘭、彭于晏飾演的劉黑仔，以及霍建華飾演的李錦榮等人的事跡注定了無(wú)人關(guān)注。果然，影片最后，知道這些人的英勇與偉大的就只有梁家輝飾演的老司機(jī)。
這開(kāi)頭上層人物的離開(kāi)，與最后結(jié)局的無(wú)人所知，是一個(gè)強(qiáng)力的暗喻，它當(dāng)然是為香港這塊遠(yuǎn)離抗日主戰(zhàn)場(chǎng)的土地叫屈，但更是為了那些并不會(huì)影響歷史、卻又真正為這個(gè)事業(yè)奉獻(xiàn)了生命的無(wú)名者張目。
也是基于這點(diǎn)，這部電影刻意地與宏大敘事劃清了界線。它完全沒(méi)有那種上帝視角對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的描述，它的視角被嚴(yán)格限定在那幾個(gè)主角身上，通過(guò)他們的感受，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的慘況逐漸顯現(xiàn)，街頭餓死的尸體、荒蕪的街道，屋外傳來(lái)的異響……導(dǎo)演許鞍華用這種局限遮蔽的視角，來(lái)還原了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖怎樣慢慢侵入人的內(nèi)心。
而影片的人物，也完全與慣常的英雄無(wú)關(guān)。他們當(dāng)然不是抗日神劇里的那些正義狂人。他們也非那些被浪漫主義沖昏頭腦的熱血青年，這種青年在李安老師的《色戒》中有很好的表現(xiàn)，把革命抗日看成了一個(gè)危險(xiǎn)的游戲，一個(gè)讓生命變得多彩的余興節(jié)目，所以他們才有了“再不殺，就要開(kāi)學(xué)了”的名言警句。他們也非那些本來(lái)跟戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，卻被戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)故卷入的可憐人，為了報(bào)仇走上了英雄之旅。
他們是真的普通人。許鞍華這部電影真正大膽的地方在于，她把抗日電影拍成了民國(guó)版的《天與水的日與夜》，宏大敘事被完全消解在那些日常之中，而抗日活動(dòng)也被拍得非常像家長(zhǎng)里短。當(dāng)女主角邊送情報(bào)，還要順道去參加表姐的婚禮時(shí)，影片已清晰地表明了導(dǎo)演的態(tài)度，她絕對(duì)不會(huì)為了戲劇化的需要，而簡(jiǎn)化那個(gè)時(shí)代，她想拍出那種抗日工作者的真實(shí)狀態(tài)。
所以，在這部電影中，周迅飾演的地下工作者，更像是一個(gè)兼了好幾份工的職業(yè)女性，她沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡，她只是沒(méi)日沒(méi)夜的工作，然后回到家倒頭就睡。這種毫不獵奇的態(tài)度，會(huì)讓很多習(xí)慣重口味的朋友們淡出個(gè)鳥(niǎo)來(lái)，但也正是在這種平淡中，在那些煙火氣當(dāng)中，那些看不見(jiàn)的堅(jiān)韌、不起眼的勇氣在不停地經(jīng)過(guò)試煉后，顯出了它的光輝。
影片中最感人的葉德嫻飾演的母親，她小氣，由于茅盾不租她房子，就把本來(lái)要送給他們的糕點(diǎn)拿走。她完全不懂也不關(guān)心那些大事兒，她對(duì)女兒去參加抗日的反應(yīng)，更像一個(gè)追求安穩(wěn)的母親聽(tīng)說(shuō)兒女要去創(chuàng)業(yè)時(shí)的擔(dān)心。她之所以會(huì)去送情報(bào)，只是因?yàn)榭磁畠禾量�，她根本不了解這里面的風(fēng)險(xiǎn)和殘酷�？谷眨谒�，完全是個(gè)業(yè)余工作。
葉德嫻飾演的媽媽最后的死亡，是影片中最動(dòng)人的一幕。她在嚴(yán)刑拷打中什么也沒(méi)說(shuō)，她堅(jiān)守了她的承諾，面對(duì)死亡，她唯一覺(jué)得對(duì)不住的是跟她一起死的獄友，因?yàn)樗氖直蹮o(wú)法用力，得讓獄友幫她挖坑。她臉上慣常的卑微，與她所做出的英雄行為是如此地不和協(xié)，那就是這種撕裂，如此貼切地表現(xiàn)出一個(gè)常人身上的人性與神性，它們混雜不明，卻又如此可親可敬。
影片相當(dāng)扎實(shí)可信地表現(xiàn)出了她的心路歷程，她最后的英雄氣概，當(dāng)然有著維護(hù)女兒的舐?tīng)偾樯�，但也有一種隱晦的屬于常人的理想主義情懷。這種情懷來(lái)自于她在替女兒的部下送情報(bào)時(shí)在藥店后房看到那些傷員的情景，那種悲慘與莊重，讓她眼神有異，這和她女兒背誦茅盾名篇《黃昏》時(shí)的表情一樣。那是一種猛然觸碰到一個(gè)更莊嚴(yán)更宏大的世界時(shí)的表情，那種陌生感讓他們震動(dòng)，同時(shí)也因?yàn)槟芎瓦@種宏大有聯(lián)系而讓他們感動(dòng)。這是一種溫?zé)岬睦硐胫髁x，它是日常生活中一次不經(jīng)意的仰望，然后生活看似照舊卻又本質(zhì)上完全不同。因?yàn)樗蝗蛔屝袆?dòng)變得有了形而上的價(jià)值感，在這一刻，他們覺(jué)得自己超出了日常的柴米油鹽，那種價(jià)值感讓他們面對(duì)死亡時(shí)，也能坦然。
這就是許鞍華的真正厲害之處，她總能首先把我們推入那個(gè)瑣碎的真正世界，讓我們遠(yuǎn)離那些概念化的套路，卻又在最后，讓我們看到一種近乎生理需要般合理的高貴。她在表達(dá)這些時(shí)又顯得那樣云淡風(fēng)輕，那種深刻的改變?cè)诮^大多數(shù)導(dǎo)演手中總是顯得刻意且用力過(guò)猛，而她總是能溫潤(rùn)有致、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
她塑造出了最像真人的抗日英雄，但他們?cè)谝粋�(gè)歷史中是多么微不足道，他們注定是會(huì)被遺忘，但他們所付出的代價(jià)卻具體而沉痛。這種重與輕的對(duì)比，這種驚心動(dòng)魄與無(wú)人知曉的對(duì)照，顯示出的是許鞍華真正的用心。她對(duì)主流歷史敘事的深刻不信任，以及她對(duì)那些無(wú)名英雄被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)遺忘的憤懣。
所以，最后梁家輝飾演的司機(jī)離開(kāi)的鏡頭，我們看不到許鞍華的感情。這里面既沒(méi)有褒揚(yáng)，因?yàn)檫@種遲來(lái)的褒揚(yáng)再怎么樣表現(xiàn)，都顯得輕浮;這里面也沒(méi)有賣慘，因?yàn)閷?duì)那些人來(lái)說(shuō)，他們的英雄行為并非為了獲得現(xiàn)世的承認(rèn)，去表現(xiàn)他們現(xiàn)在的凄慘只會(huì)讓他們的犧牲變得廉價(jià)。
許鞍華面無(wú)表情地拍了這最后一幕，只是想說(shuō)，有一群人，那么平凡的一群人，在某一瞬間曾驚心動(dòng)魄地偉大過(guò)。
篇二：《明月幾時(shí)有》電影觀后感
許鞍華三年前的《黃金時(shí)代》至今仍讓不少觀眾心有余悸，作為一部絕對(duì)算不上爛片的電影，《黃金時(shí)代》以其非常先鋒卻難以令人理解的切入方式，給觀眾奉上了一道「奇作」，也許是過(guò)于超前，也許只是故弄玄虛，總之能完全看懂并且感受到其中情緒的觀眾少之又少。
三年后，許鞍華帶著她的新作《明月幾時(shí)有》又來(lái)了，終于這一次她重新老老實(shí)實(shí)講起了一個(gè)故事。觀眾能夠看懂了理解了，可電影看完后總覺(jué)得差著一口氣，不順暢，那么到底差著哪一口氣呢?
一 你想表達(dá)的我知道
《明月幾時(shí)有》講了什么?
這部電影以歷史上不太為人所知的東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)作為切入點(diǎn)，香港作為近代史上的「邊緣地區(qū)」，自《南京條約》、《北京條約》和《展拓香港界址專條》后，很多時(shí)候便不再頻繁地進(jìn)入人們的視野，也因此在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上，香港人民的抗戰(zhàn)往往是被絕大多數(shù)人忽略的。
忽略不代表不存在。一九四一年十二月二十五日，這個(gè)在香港歷史上被稱為「黑色圣誕日」的日子，日軍進(jìn)犯香港，英軍無(wú)力抵抗，港督楊慕琦投降。一九四二年二月東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)正式建立，這是一支由香港新界原居民子弟在廣東人民抗日游擊隊(duì)東江縱隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)下組成的游擊隊(duì)，成員包括農(nóng)民、學(xué)生和海員，主要于新界西貢一帶活動(dòng)，以加強(qiáng)在東江及珠江三角洲一帶的抗日力量。
許鞍華導(dǎo)演的新片《明月幾時(shí)有》講述的便是香港地區(qū)的抗戰(zhàn)經(jīng)歷。這部電影被選在七月一日上映，用意很是明顯。當(dāng)我們回頭想想許鞍華的《投奔怒�！贰饵S金時(shí)代》等，不難發(fā)覺(jué)許鞍華不慣常拍英雄主義，反而更傾向于個(gè)體的細(xì)膩情感，也因此如何拍攝一部亂世中的心路起伏，自然成為《明月幾時(shí)有》的看點(diǎn)。
其實(shí)這類題材這幾年還出過(guò)兩部，吳宇森的《太平輪》、張婉婷的《三城記》講述的都是亂世浮萍。通過(guò)比較可以發(fā)現(xiàn)，這三部電影都指向了同一個(gè)命題：離愁。
《明月幾時(shí)有》第四十五分鐘，愛(ài)好詩(shī)詞的日本軍官詢問(wèn)霍建華飾演的李錦榮《水調(diào)歌頭》時(shí)，全片第一次引出關(guān)于片名的對(duì)話。日本軍官將「明月幾時(shí)有」背錯(cuò)成了「明月何時(shí)有」，李錦榮很快糾正了過(guò)來(lái)，說(shuō)「幾」和「何」粗看都可以，但其實(shí)是有不同的。
很明顯，在這里編劇創(chuàng)作這一情節(jié)是為了點(diǎn)題，「幾」和「何」的區(qū)別是什么呢?
聯(lián)想到本片的歷史背景，不難想到「明月」代表了希望、寓意著勝利，在本片最后周迅飾演的方蘭送走彭于晏飾演的劉黑仔時(shí)，影片中第一次出現(xiàn)了明月當(dāng)空的畫(huà)面，象征著艱難歲月即將過(guò)去。
既然「明月」的用意理解了，那么特地強(qiáng)調(diào)「幾」和「何」的意思也便一目了然�！负巍故且环N漫無(wú)目的的發(fā)問(wèn)，在語(yǔ)境上更傾向于「會(huì)不會(huì)有」;「幾」則是一種指向性的發(fā)問(wèn)，更接近于「什么時(shí)候有」。二者的對(duì)比反映出雖然在日軍統(tǒng)治下，平凡人的生活艱苦，但他們心中始終相信會(huì)有一天守得云開(kāi)見(jiàn)月明，明月終有一天會(huì)有。
這是明月的第一重象征，第二重則由明月在古詩(shī)詞里的意象決定。明月在古人的話語(yǔ)中，往往代表著思念、緬懷，如李白詳?shù)摹概e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)」，又如杜甫的「露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明」，都是如此。為了強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，李錦榮更是賦詞一首，其中有一句這么說(shuō)道：「月當(dāng)頭，何解一段離愁，月如鉤�！�
本片中出現(xiàn)的幾個(gè)主要人物，在亂世中都不得不分離。方蘭和李錦榮本是一對(duì)戀人，然而日軍入侵香港，李錦榮作為間諜潛入日軍憲兵總隊(duì)，方蘭則成為市區(qū)中部的隊(duì)長(zhǎng)，這是一對(duì)分離;由于家中危險(xiǎn)，所以方蘭不得不離開(kāi)家里去往邊遠(yuǎn)的山里，而只留下年邁的母親在家，這是一對(duì)分離。戰(zhàn)亂之中，人們不得團(tuán)聚，盡管相隔不到半個(gè)城市，卻幾年都見(jiàn)不得一面，這樣的時(shí)代背景下，離別的愁思才顯得愈發(fā)濃烈。
不同的平凡人在亂世中的不同表現(xiàn)，精細(xì)刻畫(huà)他們的不同情感、描摹他們的生存狀態(tài)，這是許鞍華想在《明月幾時(shí)有》里最想展現(xiàn)的一幕。也因此本片極為克制，盡管請(qǐng)來(lái)了久石讓配樂(lè)，但是直到三十分鐘港九大隊(duì)送茅盾、梁漱溟等文人名人離港時(shí)才第一次響起了大提琴的背景音樂(lè)，而后更是盡可能不用配樂(lè)來(lái)感染觀眾，以一種寡淡的視角來(lái)緩慢呈現(xiàn)時(shí)代畫(huà)卷。
茅盾是歷史人物，由郭濤扮演;劉黑仔是歷史人物，由彭于晏扮演。史料記載，一九四二年元旦前后，劉黑仔等遵照*、廣東省委、「南委」和八路軍、新四軍駐香港辦事處的指示，一共營(yíng)救出了被日軍困在香港的著名文化人士計(jì)七八百人。這是《明月幾時(shí)有》開(kāi)篇的故事，通過(guò)這樣一個(gè)歷史事件，把觀眾的視線從歷史真實(shí)引入到虛擬現(xiàn)實(shí)中，這是很普遍的手法，本片同樣如此，開(kāi)局半小時(shí)后，故事終于開(kāi)始以方蘭的視角開(kāi)始講述。
大時(shí)代下的小人物，許鞍華此次的野心不可謂不大，然而對(duì)看了全片的觀眾來(lái)說(shuō)，它卻始終差了那么一口氣。
二 但你沒(méi)能表達(dá)出來(lái)
人物，最重要的是人物。
無(wú)論是商業(yè)片還是文藝片，無(wú)論講故事的手法是什么，人物塑造都是最重要的，只有將人物立在了觀眾面前，觀眾才會(huì)有機(jī)會(huì)去深入體會(huì)人物內(nèi)心，從而感知到導(dǎo)演想傳達(dá)的情緒。
《明月幾時(shí)有》敗就敗在這里。
這部電影有幾個(gè)主要人物。
一是彭于晏飾演的劉黑仔，作為歷史人物，劉黑仔留下的記載并不多，影片將他設(shè)定成一個(gè)武功卓絕、隨機(jī)應(yīng)變的游擊隊(duì)小隊(duì)長(zhǎng)，在片中承擔(dān)穿針引線的功能，幾個(gè)主要事件和主要節(jié)點(diǎn)都由他來(lái)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)接。也因此這樣一個(gè)人物其實(shí)并不出彩，性格單一、功能明確，不夠復(fù)雜。
二是周迅飾演的方蘭。方蘭原本是一名學(xué)校的老師，由于日軍入侵、學(xué)校停課而失去了工作，她和李錦榮曾經(jīng)是一對(duì)戀人，戰(zhàn)亂后分離好多年沒(méi)有再見(jiàn)。由于幫助了茅盾先生離開(kāi)香港而被劉黑仔挖掘，最終成為一位地下工作者。這樣一個(gè)人物本可以大放異彩，然而全片中她所能展現(xiàn)出來(lái)的，無(wú)非是足夠堅(jiān)韌與隱忍，少女時(shí)代到成人之間沒(méi)有明顯的過(guò)渡，只有在面對(duì)母親去世時(shí)才真正給觀眾一種有血有肉的感受。另一處值得稱道的部分是影片開(kāi)頭李錦榮給方蘭吃蛋糕時(shí)，方蘭沒(méi)來(lái)得及吃，而后劉黑仔給方蘭帶來(lái)了眉果，方蘭則欣喜地立刻吃了下去，這一出的象征意義設(shè)置得頗為有意思。
三是葉德嫻飾演的方蘭的母親。這是本片中性格最飽滿的一個(gè)角色。她是方蘭的母親，也是茅盾先生的房東。影片開(kāi)始時(shí)，她表現(xiàn)得很是自私，總是在貪圖小便宜;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)女兒參加了地下工作時(shí)，又表現(xiàn)得十分擔(dān)憂，作為一個(gè)母親自然不希望自己的女兒犧牲;然而在最后，當(dāng)她知道怎么也叫不回女兒時(shí)，她毅然走上了和女兒一樣的道路，最終被日軍槍殺。這樣一個(gè)性格復(fù)雜的人物加上葉德嫻精湛的表演，是本片中最能立住的人物，她的行為隨著事情發(fā)展不斷變化，可性格卻始終不變。
四是霍建華飾演的李錦榮。這是本片中最單薄的一個(gè)角色。他是方蘭曾經(jīng)的戀人，戰(zhàn)事開(kāi)啟后，他假意投靠了日軍，暗中給游擊隊(duì)輸送情報(bào)。本來(lái)對(duì)這樣一個(gè)身處敵方、需要時(shí)刻偽裝的人來(lái)說(shuō)，是有極大的發(fā)展空間的，但在本片中李錦榮從頭到尾都仿佛一個(gè)道具，沒(méi)有自己明星的性格特征，不得不說(shuō)是一個(gè)敗筆。
縱觀這四個(gè)主要人物，除了方蘭的母親外，幾乎每個(gè)人物都不夠鮮明，不僅故事主線沒(méi)頭沒(méi)尾、沒(méi)有象征意義，就連隱藏在冰山下的小細(xì)節(jié)都很難被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)人物無(wú)法活，整部電影縱然畫(huà)面再有質(zhì)感、配樂(lè)再有意境，也會(huì)讓觀眾感到說(shuō)不出的不適。
也許會(huì)有朋友說(shuō)，許鞍華此舉恰恰是為了反套路化，為了更真實(shí)地表現(xiàn)出人物的生存狀態(tài)，才會(huì)讓這些人物的性格不夠鮮明、故事不夠。
事實(shí)上我相信許鞍華的用意就是如此。
在本片最后，方蘭的母親被日軍抓住，方蘭和劉黑仔兩個(gè)人打算去憲兵大隊(duì)營(yíng)救，按照一般俗套的商業(yè)片，這本該是全片最大的高潮，也許會(huì)有人犧牲，也許會(huì)展現(xiàn)英雄主義，但是在本片中卻另辟蹊徑，讓方蘭最后選擇了放棄營(yíng)救、保存實(shí)力，黑夜中留下方蘭單薄的、暗暗顫抖的身影。
可以說(shuō)這一幕是很有意思的，許鞍華應(yīng)該是故意不讓全片有一個(gè)大高潮，而表現(xiàn)出真實(shí)歷史時(shí)期人們會(huì)做的選擇，這樣的反高潮反壯烈一直是許鞍華影片的重要特色，然而在面對(duì)《明月幾時(shí)有》這樣的大題材、大背景時(shí)，這樣的平淡反而略顯刻意。
不妨想想兩部看起來(lái)也很寡淡的電影，一是楊德昌導(dǎo)演的《一一》，一是侯孝賢導(dǎo)演的《悲情城市》，這兩部電影粗看之下很多人的第一感受都是「悶」，但是在他們「悶」的背后，卻有著巨大的冰山。
楊德昌的《一一》拍了一個(gè)家庭從老人到小孩的不同生活形態(tài)，每個(gè)人物看起來(lái)性格都不夠明朗，但是小細(xì)節(jié)卻無(wú)處不在，臺(tái)詞的細(xì)微差別處便可見(jiàn)端倪，影片看完后不是讓觀眾覺(jué)得差一口氣，一句「我覺(jué)得，我也老了」，會(huì)讓觀眾覺(jué)得喘不過(guò)氣。
侯孝賢的《悲情城市》則立足于臺(tái)灣「二?二八事件」，以巨大的歷史時(shí)代為背景，吃透了時(shí)代，充分做足了功課，以林氏家族兄弟四人為敘述主體，哪怕其中梁朝偉飾演的角色是個(gè)啞巴，但他的行為依舊能夠讓觀眾感同身受，仿佛回到了那個(gè)看似風(fēng)平浪靜實(shí)則冰山之下波濤洶涌的時(shí)代。
寡淡的電影并非不可以，但寡淡的背后是要有巨大的冰山支撐的�？上У氖�，《明月幾時(shí)有》只是造出了一個(gè)時(shí)代，在這幅畫(huà)卷中，人物是疏離的、現(xiàn)代的，背后是空蕩蕩一片什么都沒(méi)有。
此地空余黃鶴樓。盡管我們能從影片中知道許鞍華想要表達(dá)的很多內(nèi)容，但我們卻無(wú)法感受到《明月幾時(shí)有》里的那個(gè)世界。
結(jié)語(yǔ) 「四不像」
三年前，同我一起去看《黃金時(shí)代》的朋友睡著了，對(duì)于那樣一部看不太懂的電影，也許是我們還不足以理解它，也因此難以貿(mào)然下判斷。
三年后，同我一起來(lái)看《明月幾時(shí)有》的朋友這次倒沒(méi)睡著，只是看完后給出了一個(gè)評(píng)語(yǔ)：「四不像�！�
確實(shí)是四不像，它想表現(xiàn)出四十年代初香港人的生存狀態(tài)，可是人物卻輕飄飄在云中。它想通過(guò)多視角敘事以及幸存者彬仔(梁家輝飾演)的口述來(lái)描摹當(dāng)年，可是最終的影像呈現(xiàn)卻不盡如人意。
螺螄殼里做道場(chǎng)，是需要很深的功夫的，目前看來(lái)華語(yǔ)電影中能完成這項(xiàng)工作的屈指可數(shù)，近年來(lái)也僅有王家衛(wèi)《一代宗師》做到了這一點(diǎn)。
全片最好的畫(huà)面出現(xiàn)在結(jié)尾，當(dāng)方蘭送走了劉黑仔，黑幕下的香港太平山巍然聳立，鏡頭平移，轉(zhuǎn)了一圈后，太平山還在那里沒(méi)有變化，但平地上卻出現(xiàn)了高樓大廈。
萬(wàn)丈高樓平地起，平地起高樓，斗轉(zhuǎn)星移，物是人非。
這是全片最妙的一個(gè)鏡頭。
香港始終還是那個(gè)香港。
