篇一：鄭義門(mén)觀后感范文
《鄭義門(mén)》以古裝動(dòng)漫的形式講述了名冠天下的浙江浦江縣鄭氏家族的傳奇歷史，鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭?懲治貪官等小故事，真實(shí)還原了鄭氏一族勤勉清廉的家風(fēng)，也印證了鄭氏家族傳承了15代人出了173名清官，并且無(wú)一人因貪污而被罷官的廉政傳奇。
現(xiàn)代社會(huì)雖然沒(méi)有了鄭氏家規(guī)中“子孫出仕,有以贓墨聞?wù)?生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂”這種嚴(yán)苛的家族式規(guī)定，但對(duì)于我們每一個(gè)國(guó)家工作人員來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以修身是我們做好本職工作的基礎(chǔ)，只有自身有堅(jiān)定的理想信念和良好的修養(yǎng)才能更好地為民辦事�！盀楣僬邞�(yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取”，作為稅務(wù)部門(mén)的工作人員更應(yīng)嚴(yán)以律己，以國(guó)家利益為先，不貪一絲一毫，不搞利益交換，才能真正對(duì)得起納稅人的信任與重托�！肮珓t民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”則是要求我們要嚴(yán)以用權(quán)，只有公正廉明地執(zhí)法，時(shí)刻把“為人民服務(wù)”的根本宗旨牢記在心上，落實(shí)在行動(dòng)中，才能使執(zhí)法有公信力、使人心得以安定。
《鄭義門(mén)》使廉政這顆種子在我們每一個(gè)人的心里發(fā)芽并茁壯成長(zhǎng)??這些淺顯易懂的動(dòng)畫(huà)時(shí)刻提醒著我們，要努力將“三嚴(yán)三實(shí)”真正落實(shí)到實(shí)踐中去，勤奮做事盡公仆之責(zé)，清白做人守黨員之本!
篇二：鄭義門(mén)觀后感范文
從古至今，家風(fēng)與廉政都緊密相連，家風(fēng)、干部作風(fēng)、黨風(fēng)，乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣之間都密切聯(lián)系相互影響�！抖Y記?大學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！奔彝ナ侨松牡谝凰鶎W(xué)校，好的家風(fēng)，影響著家庭成員的精神、品德及行為，有利于家庭成員形成正確的人生觀和價(jià)值觀。假如在家庭中，貪念占居上風(fēng)，邪氣就會(huì)上升，家庭就會(huì)面臨坍塌或傾覆的危險(xiǎn)。
縱觀古今，大凡清正廉潔的官員，都十分重視家庭的建設(shè)和管理，其身后大都有一個(gè)家風(fēng)正派的家庭。而那些驕奢淫逸，貪得無(wú)厭之人，家風(fēng)則大多堪憂(yōu)，對(duì)于家庭的治理往往也很失敗。近年來(lái)查處的一些案件，更是讓我們看到了許多“家族式腐敗”的活生生案例。許多出問(wèn)題的干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，家屬親屬相互影響、家風(fēng)惡性循環(huán)，有的為了滿(mǎn)足家人無(wú)度的物質(zhì)需求，大搞權(quán)錢(qián)交易;有的在自己墜入腐敗深淵的同時(shí)也影響到家人，直至沆瀣一氣，同流合污;有的家族式窩案，全家從老到小、從男到女都有參與;有的通過(guò)子女受賄數(shù)千萬(wàn)元,結(jié)果東窗事發(fā)把孩子也送進(jìn)了監(jiān)獄……這些“一人腐敗，全家出事”的案例充分說(shuō)明，懲治和預(yù)防腐敗，必須重視反腐敗鏈條上的重要環(huán)節(jié)??“家庭”和“家風(fēng)”。
家風(fēng)文化是中華傳統(tǒng)文化的一大特色。歷史上的許多戒貪戒奢的忠告、鞭策后人的家訓(xùn)、流傳千古的良好家風(fēng)，都是中華民族的精神遺產(chǎn)，也足以成為我們今天建設(shè)廉潔家風(fēng)的寶貴借鑒。一個(gè)家庭，如果能夠汲取傳統(tǒng)家庭道德的精髓，用良好的家規(guī)家訓(xùn)來(lái)影響家人，鞭策家人，切實(shí)樹(shù)立“以德立家、以德治家、以?xún)�持家、以廉保家”的良好家風(fēng)，無(wú)疑將有效地幫助家庭成員自覺(jué)遵紀(jì)守法，廉潔用權(quán)，守住底線，筑牢拒腐防變的思想道德防線。同時(shí)，家庭成員之間的特殊親情和血緣，也往往可以構(gòu)筑起最強(qiáng)大的反腐 “家庭防線”。如果家庭成員之間都能常吹家庭“廉政風(fēng)”，念好家庭“廉政經(jīng)”，算清家庭“廉政賬”， 督促親人對(duì)家庭的幸福負(fù)責(zé)，自然會(huì)幫助他們自覺(jué)頂住誘惑，堅(jiān)持黨性，將腐敗拒之于門(mén)外。因此，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部搞好家風(fēng)建設(shè)，對(duì)于深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，對(duì)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)，變“不敢腐”為“不想腐”，都將起到不可忽視的積極作用。
“打鐵還需自身硬”是我們黨的莊嚴(yán)承諾，全面從嚴(yán)治黨是我們黨立下的軍令狀，是人心所向，更是時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)所趨。各級(jí)婦聯(lián)組織要對(duì)黨中央在反腐敗斗爭(zhēng)上的決心有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)取得的成績(jī)有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)帶來(lái)的正能量有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的光明前景有足夠自信，更要滿(mǎn)懷信心，把學(xué)重要講話精神與開(kāi)展好婦聯(lián)自身工作結(jié)合起來(lái)。在今后的工作中，各級(jí)婦聯(lián)組織要根據(jù)中央對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的要求，發(fā)揮婦聯(lián)組織優(yōu)勢(shì)，深入開(kāi)展“尋找最美家庭”等家庭文明創(chuàng)建活動(dòng)，進(jìn)一步探索在黨政機(jī)關(guān)和公務(wù)員群體中開(kāi)展廉潔家庭建設(shè)，通過(guò)傳承中華民族家庭美德，弘揚(yáng)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)重視家風(fēng)建設(shè)，帶頭正家風(fēng)、嚴(yán)家風(fēng)，從嚴(yán)律己，從嚴(yán)治家，用優(yōu)秀的文化筑牢抵制腐敗的堅(jiān)強(qiáng)陣地，用良好的家風(fēng)助推黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展。
篇三：鄭義門(mén)觀后感范文
廉政動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》共12集，每集時(shí)長(zhǎng)10分鐘，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門(mén)”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。
《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī);而《致力為公》篇，則講述了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭濂，不賣(mài)人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊(cè)的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)。
《鄭義門(mén)》通過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式，引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好;互相尊重彼此;路上撿到錢(qián)包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)。這些都是需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
