我的1919 觀后感
這是一段怎樣的歷史?這是怎樣屈辱得像蟲子一樣走過的一百年?中國人，在近代史上，能算得上是“人”嗎?我們咬緊牙關(guān)，我們?nèi)倘柰瞪�，四萬萬中國人，鍛煉出了多少中華之魂，磨礪出了多少華夏脊梁?
電影《我的1919》通過中國外交使團(tuán)在“巴黎和會”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風(fēng)云，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情，同時也揭示了”弱國無外交”這樣一條真理。影片著重表現(xiàn)和描寫;顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表，在“巴黎和會”上維護(hù)國家尊嚴(yán)、保衛(wèi)中華民族權(quán)益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗?fàn)幍蹏髁x列強(qiáng)的感人肺腑的歷史故事，真實地再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后國際社會和國際關(guān)系。
影片充分表現(xiàn)了作為“弱國”的中國，在列強(qiáng)的國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國終于挺起胸膛，第一次面對列強(qiáng)說：不!從此開始了中國上世紀(jì)新的篇章，是中國人民覺醒而奮起的出彩華章!
“弱國無外交”，又一次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記!
因為，我們?yōu)榱诉@五個字，失掉了多少領(lǐng)土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華好兒女……我們付出的太多太多，我們不能也不要重蹈覆轍，悲劇性的歷史，就堅決地讓它永遠(yuǎn)留在昨天吧!
“弱國無外交”，告訴我們國強(qiáng)才有說話的權(quán)利，說話才能有被聽見的權(quán)利。當(dāng)時的中國從官到民，從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割?就是因為當(dāng)年的中國，是一個誰也可以來分一杯羹。誰也可以隨意踐踏一腳的國家。
那么，即使有顧維鈞在“巴黎和會”上如何精彩地運(yùn)用他特有的機(jī)智，幽默，巧取，以一塊懷表怒嘲日本代表，如何以他的個人才華和人格舌戰(zhàn)群敵;以及肖克儉如何如何奔走呼號，聲嘶力竭，如何壯酬國、慷慨赴死……在世界強(qiáng)權(quán)政治的大環(huán)境下，在西方帝國主義列強(qiáng)的絕對優(yōu)勢前提下，通通都顯得蒼白無力了。
一顆再尖銳的沙礫，又怎么能敵得過一塊堅固而巨大的石頭呢?
我的1919 觀后感
《我的1919》令我一頭霧水。主要在于對一個問題沒有理清頭緒：顧維鈞從掙扎著痛苦著要不要簽字，到最后慷慨陳詞，堅決拒簽??這中間的轉(zhuǎn)變到底是怎么發(fā)生的?
僅僅從我個人這個觀眾的角度來看，這部影片給人的感覺就是，有英雄主義歷史觀的傾向。但是，從某種程度上，我覺得這種傾向有一定的真實性，這又與我們一直所學(xué)習(xí)的群眾歷史相違背，二者一對立，影片就有了趣味性 ??因為我們遠(yuǎn)在2011，所有的斗爭、燃燒、鮮血，都只是小小屏幕里的熱鬧。
那么，顧維鈞到底是怎么下定決心拒簽的呢?
愛國?這個理由似乎不太充分，作為一個必須遵循列強(qiáng)所制定的國際法則的中國外交官，他無時無刻都體現(xiàn)著冷靜與理智�！巴饨皇聞�(wù)很復(fù)雜，你們無法理解�！彼膼蹏�，體現(xiàn)在勇氣和責(zé)任感上。當(dāng)陸徵祥這個看起來洋化的人，跪在天父面前祈禱精神上的寧靜，在比利時夫人的溫柔中需找安慰，最后狼狽地逃離法國的時候，顧維鈞的形象就開始高大了。骨子里同樣是中國人，陸徵祥體現(xiàn)的是所謂的“良心”，不敢背負(fù)千古罵名，而顧維鈞則是需找解決之道，縱使一切現(xiàn)實條件都處于劣勢。但是直到簽字的前一刻，這種愛國依然被埋得很深，深得無法作為拒簽的理由。
那么是五四運(yùn)動的作用嗎?這個理由最符合高中課本的描述：“五四運(yùn)動取得了一定勝利??罷免、釋放、拒簽”。然而看看大洋的這一邊，優(yōu)雅的法國，列強(qiáng)們并不關(guān)心中國的一派如火如荼，他們所作的就是權(quán)衡利弊，然后“出賣”而已。那么中國的外交官呢?陸徵祥反復(fù)強(qiáng)調(diào)他們是為北洋政府做事的。北洋政府呢?一次次地下達(dá)指令：“要與各國共同協(xié)商”、“切勿直接與日本討論青島問題”、“顧維鈞的言辭讓政府不滿意”……知道最后，北洋政府依然沒有對拒簽有任何的指示。五四運(yùn)動似乎未能給北洋政府施加足夠的壓力。
是肖克檢的犧牲嗎?肖克檢的作為是如今的大多青年無法理解的，用一個很容易聯(lián)想的詞來形容：偏激。細(xì)想一下，所謂偏激，只不過是熱血的一種副產(chǎn)品而已。能夠為了民族大義拋頭顱灑熱血，果斷撇下妻子的人??這種人才能那么全身心地投入“喚醒人民”的事業(yè)。不知道肖克檢生命的最后一刻，是否有想過自己的生命能換取怎樣的籌碼?他血紅的眼里，充斥著一種狂熱，深陷那種極端的宗教分子在自爆之前的滿足中。無論如何，對于自己做不到的事，人們總是欽佩的。他燃燒了自己的生命，一如點亮在自己墓碑前的白色蠟燭。持著蠟燭的顧維鈞心里是怎么哀痛，然后怎么權(quán)衡的，觀眾不得而知。
我的1919 觀后感
影片詳細(xì)地描述了那段歷史和那次中國人不會忘記的失敗的經(jīng)歷。它讓我們對那段歷史有了更深入的了解和認(rèn)識。
影片的主人翁顧維鈞，一個年輕、英俊、靈敏和機(jī)智的外交官。他的身上似乎擁有一切優(yōu)秀的品質(zhì)，而他所做的一切都足以證明他是一個無可非議上午愛國青年。為了爭取中國在巴黎和會上擁有五個席位，他在法國總理克里孟俊面前表現(xiàn)的不卑不亢，深受克里孟俊的賞識，在面對大國的刁難(要求中國代表團(tuán)在下午三點前簡述自己在山東問題上的觀點，而他們接到通知時已將近2點)時，他頂著國內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋意的演說斬釘折鐵的指出：“中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷。”使得在場的每個人都震驚并贏得了全場的掌聲。但顧維鈞背后有一個軟弱的政府，盡管他再出色、再有才華橫溢，他都不能為力，也不能改變中國失利的局面。在這種情況下，早已不是一個外交官艘能左右局面的了。盡管，外交失敗顧維鈞依然用他的行動來捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)和利益，即在沒有接到國內(nèi)政府拒絕在和會上簽約的明確指示下，他拒絕在和會上簽字。這是要在多大的壓力下才能完成的啊!這就足見他是一個愛國的青年了。
與顧維鈞相對應(yīng)的另一個人，他的好朋友肖克儉，一個不折不扣的愛國主義者。他都屢次領(lǐng)導(dǎo)工人罷工，為爭取山東權(quán)利和廢除“二十一條”，他領(lǐng)導(dǎo)巴黎華人游行示威。但情況是不如他艘愿的越來越糟糕??外交失敗，為抗議巴黎和會的簽訂，他在凡爾賽廣場自焚。他把自己的滿腔熱情奉獻(xiàn)給了他深愛的祖國。他的行為深深的震撼著我，我清楚的感受他的愛國熱情。相對于顧維鈞，他的愛是激烈而又直白的容易引起無數(shù)的愛國者的共嚀。他們兩都是用自己的方式和手段來表達(dá)對祖國的愛，其實是殊途同歸。
影片中顧維鈞說了一句很經(jīng)典的話：’弱國無外交�！笆前�!?一個國家不強(qiáng)大，那么你在外交上是沒有優(yōu)勢的。所以，我們要努力學(xué)習(xí)知識，用科學(xué)來強(qiáng)大我們的國家。我們要有豐富的知識與愛國的心，才能在復(fù)雜多變的國際事務(wù)中堅定不移地站在維護(hù)祖國利益，捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)的立場上。我們要奮發(fā)圖強(qiáng)不要讓第二個巴黎和會再出現(xiàn)在中國。
我的1919 觀后感
“山東是中國文化的發(fā)祥地，中國的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上�？鬃�??猶如西方的耶酥;山東是中國的，無論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國不能失去山東，就像??西方不能失去耶路撒冷。”這一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國必須收回山東的嚴(yán)正立場被譽(yù)為“中國外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國外交史冊”。而他頂住列強(qiáng)和本國政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國近代外交史上畫下最光輝的句號”。毛澤東同志生前也曾說：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國有從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國還是如此任人宰割?我們這個曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國人第一次向列強(qiáng)說不!我們開始了新的歷史篇章。
如今的中國早已走出了“弱國無外交”的陰影，在我們能在國際上以大國姿態(tài)行事的時候，我們不應(yīng)該忘記，中國外交的先行者浴血開路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國。
我的1919 觀后感
1919年，正是國內(nèi)動蕩，外交緊張，英雄輩出的年代，李大釗、聞一多、魯迅以及數(shù)不勝數(shù)的偉大思想家或政治家出自這個年代�？捎捌械念櫨S鈞還有另一過人之處----雄辯。電影開始不多久，顧維鈞剛來到大使館就隨陸征祥總長就中國席位一事與法國總統(tǒng)克里孟梭進(jìn)行秘密會晤，當(dāng)時，顧維鈞的不卑不亢的態(tài)度，嚴(yán)厲堅定而又不至于咄咄逼人的話語，將他在外交上的天才展露無疑，克里孟梭也對他十分賞識，可中國終究只有兩個席位。辯論會上，顧維鈞利用日本外交官的丟失手表，發(fā)表了一場慷慨淋漓的演講，動人心，鼓壯志�！澳銈�?nèi)毡�，在全世界的面前，偷了整個山東省，山東省的三千六百萬人民，該不該憤怒呢?四萬萬的中國人該不該怒呢?……中國人不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”一句句熱烈澎湃的話語，讓各國議員無不在下面交頭接耳，點頭默嘆。
亂世多英雄，英雄多磨難。堅定正義的的顧維鈞卻多次遭到同伴的誤解，辯論會后，他的同伴都說他太氣勢逼人，鋒芒畢露，不懂得外交方法，偷竊牧野男爵的手表，費大國風(fēng)范�？捎姓l能體會他的苦衷，每逢重任，所有人都把重任推給顧維鈞，都怕承擔(dān)不了責(zé)任，唯有顧維鈞單槍匹馬在各國領(lǐng)導(dǎo)面前代表中國談判、會晤，為山東問題而努力。顧維鈞的好友肖克儉也在責(zé)怪顧維鈞，說他懦弱無能，說談判無法解決問題。顧維鈞沒有一個知己，沒有一個支持者。僅靠一己之力，終究無法挽回。最終顧維鈞大義凜然的沒有簽下辱國的凡爾賽合約。
外交關(guān)系永遠(yuǎn)是政治上最具有難度的題目�，F(xiàn)金，雖然社會較為安定，但外交并不順利，與美國，與日本…中國與許多國家之間都存在隱秘的問題，或因為領(lǐng)土，或因為資源，或因為歷史，數(shù)不盡的原因，數(shù)不盡的問題。
1919年的事件有著重大的意義，在外交、軍事等方面都有著重要的啟示，決不能盲目動用軍事力量，除非屬于自衛(wèi)，再動用軍事力量之前一定要三思而后行。在國際上，外交事務(wù)上，定要謹(jǐn)慎，不卑不亢，因為這不是個人恩怨，一個人代表的是一個國家。
顧維鈞的事例值得我們思考，到底應(yīng)當(dāng)如何處理外交事務(wù)?很可惜，外交多變，沒有永恒的定論。不論怎樣，我們都應(yīng)學(xué)習(xí)顧維鈞，遇事冷靜，熱愛祖國，讓中國在新世紀(jì)的競爭中取得勝利。
我的1919 觀后感
電影《我的1919》通過中國外交使團(tuán)在“巴黎和會”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風(fēng)云，同時也說明了”弱國無外交”這樣一條真理。影片著重表現(xiàn)和描寫;顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表，在“巴黎和會”上維護(hù)國家尊嚴(yán)、保衛(wèi)中華民族權(quán)益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗?fàn)幍蹏髁x列強(qiáng)的感人肺腑的歷史故事，真實地再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后國際社會和國際關(guān)系。
影片充分表現(xiàn)了作為“弱國”的中國，在列強(qiáng)的國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國終于挺起胸膛，第一次面對列強(qiáng)說：不!從此開始了中國上世紀(jì)新的篇章，是中國人民覺醒而奮起的出彩華章!
“弱國無外交”，又一次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記!
那么，即使有顧維鈞在“巴黎和會”上如何精彩地運(yùn)用他特有的機(jī)智，幽默，巧取，以一塊懷表怒嘲日本代表，如何以他的個人才華和人格舌戰(zhàn)群敵，在世界強(qiáng)權(quán)政治的大環(huán)境下，在西方帝國主義列強(qiáng)的絕對優(yōu)勢前提下，通通都顯得蒼白無力了。
我們都應(yīng)該向前進(jìn)。憤怒解決不了任何問題,那只能夠盲目的麻痹自己。死亡也解決不了問題,那只是懦弱的表現(xiàn)。創(chuàng)造,拿起手中的工作。因為我們在推動這個社會!
通過這部電影，我感受到中國人民赤誠的愛國之心，也感受到“落后就要挨打”“弱國無外交”。中國在巴黎和會上失敗了，它會永記在我們心頭�！扒笆虏煌笫轮畮煛�，它更激勵我們發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)更多知識，長大為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
