《朗讀者》這種節(jié)目的核心內(nèi)容，是傳統(tǒng)電視讀書節(jié)目為適應(yīng)時代需求的嬗變，是對讀書的重啟，是一種文字在其他平臺上的再生。下面是《見字如面》觀后感，快來圍觀吧。
2017網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《見字如面》觀后感一：
打造純美網(wǎng)綜《見字如面》，是關(guān)正文和他的團隊對當(dāng)下文化節(jié)目現(xiàn)狀的一種回應(yīng)。
這些年網(wǎng)絡(luò)綜藝大熱，除了主流媒體，在市場化的網(wǎng)絡(luò)世界，文化節(jié)目并不具有讓人興奮的想象力�，F(xiàn)在充斥在互聯(lián)網(wǎng)市場或者電視熒幕上更多的還是那種淺層娛樂節(jié)目。
但關(guān)正文和他的團隊卻始終用“要做那些真正對大眾有學(xué)習(xí)傳承價值”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，去做那些具備足夠傳播效力的優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)節(jié)目。
《見字如面》合作方黑龍江衛(wèi)視節(jié)目部副主任楊巍就開機發(fā)布會上表示，當(dāng)電視臺萌生出做一檔經(jīng)典極美、真正有深度、有文化且具差異化的節(jié)目時，他們立馬就找到了《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》兩檔節(jié)目的創(chuàng)意制作方實力文化。
從現(xiàn)場觀察，《見字如面》對單一表演元素的細(xì)節(jié)追求堪稱精致，明星要求準(zhǔn)備充分，表演也絕不允許注水，即使是一個人的舞臺也要被演繹地跌宕起伏、趣味橫生。
林更新就表示，這是他從藝以來最認(rèn)真最走心的一檔節(jié)目。以前他參加別的節(jié)目，只要帶肉體過去就行，參加《見字如面》，他必須肉體和靈魂同行。
實力派何冰，用絕對專業(yè)的表現(xiàn)，震撼全場。從不參加任何綜藝節(jié)目的他，看到《見字如面》的節(jié)目形態(tài)，立馬決定參加。如何拿捏每一封信的表演尺度，對他這樣的老戲骨都是新的挑戰(zhàn)。他相信會有很多人喜歡它。
《見字如面》的另一合作方是環(huán)球網(wǎng)，其副總經(jīng)理兼總編輯朱研全程觀摩了開機當(dāng)天的錄制。
她特別激動地表示，環(huán)球網(wǎng)希望《見字如面》這樣優(yōu)秀的中國文化節(jié)目能通過環(huán)球網(wǎng)的平臺讓全世界看到。同時，也希望通過這個節(jié)目讓整個社會看到，不浮躁的文化事業(yè)，踏踏實實的創(chuàng)作，純粹唯美的產(chǎn)品，中國大眾會非常喜歡，在商業(yè)上也是可以非常成功的。
策劃顧問之一、中國人民大學(xué)家書博物館館長張丁非�？春谩兑娮秩缑妗罚J(rèn)為這樣精致純粹的節(jié)目將喚起大眾對書信的重新認(rèn)識，他相信，書信，在未來會成為一種新的時尚。
關(guān)正文認(rèn)為，人類文化有強烈的自我修復(fù)功能，不會老拿無聊當(dāng)有趣�！熬W(wǎng)綜前兩年紅火的賣傻賣萌的節(jié)目現(xiàn)在已經(jīng)被賣聰明賣智慧換代了�！彼V信，純美網(wǎng)綜《見字如面》的出世，將讓網(wǎng)絡(luò)綜藝不再只是走腎而已。
2017網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《見字如面》觀后感二：
《見字如面》也好，《朗讀者》也罷，都在??讀，這種讀，是有聲音的讀，是有情感的讀，也是有選擇的讀，選擇語速、選擇重音、選擇聲調(diào)，等等。這是節(jié)目的亮點，可能也是和正常讀書最大的不同。
比如，電視節(jié)目節(jié)奏的推進是線性的，而讀書則是可以跳躍的，甚至是可以停駐的、反復(fù)的、回旋的。比如讀信，我不知道怎樣的聲音可以讀出“意映卿卿如晤”，怎樣的心情才能讀出“少卿足下”，我不知道“醒來覺得甚是愛你”應(yīng)該怎么表達，“我的良心就是你”應(yīng)該怎么尋找重音�？墒俏抑�，在閱讀這些文字的時候，每個人的體驗可能都不一樣。
如果把電視和讀書比作兩個人，那么，電視讀書節(jié)目就是電視在親吻讀書。只是，如錢鐘書先生所說：這吻的分量很輕，范圍很小，只仿佛清朝官場端茶送客時，把嘴唇抹一抹茶碗邊，或者從前西洋法庭見證人宣誓時，把嘴唇碰一碰《圣經(jīng)》，至多像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇的大腳指，一種敬而遠(yuǎn)之的親近。
所以，像一些樂觀者預(yù)計得那樣，指望一兩個電視節(jié)目來激發(fā)起國民的閱讀風(fēng)潮，改變目前的閱讀現(xiàn)狀，拯救日漸稀薄的讀書，實在是一種天真的樂觀。閱讀的幾乎帶有宿命的衰落，遠(yuǎn)非一時一事所能改變。
再者，讀書被現(xiàn)代媒介裹挾的固然是走在時代潮流中的尷尬，但媒介的弊端卻不是影響國民閱讀水平的唯一因素，甚至不是最重要的因素。
談到中國令人尷尬的國民閱讀現(xiàn)狀，有一組被經(jīng)常引用的數(shù)據(jù)：中國年人均讀書4.58本，和韓國的11本、法國的20本、日本的40本相比，相距甚遠(yuǎn)。
這些國家，按照我們通常的理解，都屬于發(fā)達國家了，其國內(nèi)的媒體不可謂不發(fā)達，其市場化、娛樂化的傾向，相比于國內(nèi)來，不說高到哪里去，至少也不會低。實際上，國內(nèi)的許多娛樂性綜藝節(jié)目正是借鑒自這些發(fā)達國家的文娛市場。
但是，為何他們在一種高度發(fā)達的大眾傳媒生態(tài)中，仍然能保持高水平的國民閱讀狀態(tài)。
這里有一個非常簡單的道理，中國古語說倉廩實知禮節(jié)，同時，從現(xiàn)代人類世界的國民閱讀經(jīng)驗看來，也可以說一個，倉廩實而知詩書。良好的國民閱讀習(xí)慣固然跟文化心理、公共文化服務(wù)有關(guān)，但另一個更具決定性的因素卻是人。
閱讀是需要時間和閑暇的，若一國民眾還處在一種大范圍的疲于奔命狀態(tài)，為基本的物質(zhì)條件和保障殫精竭慮，要求他們多花些時間讀書，終究顯得強人所難。反過來，那些表現(xiàn)出很高國民閱讀水平的國家，無不是經(jīng)濟條件較好、財富分配較佳的地方。人的生存境況與國民閱讀之間，雖說不上嚴(yán)格的充分必要關(guān)系，但至少也是非常強的因果關(guān)系。
電視讀書節(jié)目于國民閱讀習(xí)慣的塑造固然有益，但根本之策仍是在電視之外，在宣教之外。欲解讀書之愁，需解人民之困。
