據(jù)山東廣播電視臺(tái)《山東新聞聯(lián)播》報(bào)道，《馬向陽下鄉(xiāng)記》是在山東選派“第一書記”到貧困村“抓黨建、促脫貧”工作的背景下創(chuàng)作完成的。它用全新視角展示了“不靠譜”小公務(wù)員馬向陽的鄉(xiāng)村奇遇，展現(xiàn)了在“第一書記”的辛勤努力下，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民發(fā)生的新變化。節(jié)目播出后，深受廣大觀眾歡迎，收視率和網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率一路飆升，在中央一套播出過的所有電視劇中名列前茅。
【篇1】
上周末看了一部《馬向陽下鄉(xiāng)記》，總共40集，幾乎全部囊如眼簾，看了一通宵加兩個(gè)白天，真是越看越起勁。這是一部農(nóng)村題材的片子，好多80后的同學(xué)都不屑一顧，認(rèn)為不適合我們的年齡，笑我:超前了。不過看完之后我的感慨很多，覺著上面寫的故事和我老家山東很像的，不愧是在山東淄博拍攝的，一些山東孔教禮儀、官場(chǎng)文化、農(nóng)村特性加上一些我們山東方言都表現(xiàn)的淋漓盡致。喜歡就是喜歡，撇開人物性格分析不說，就撿和我們山東“農(nóng)村文化”沾邊的小情節(jié)講一下吧。
第一:整個(gè)電視劇都沒有出現(xiàn)偶通話官方用法“屁股”二字，都是用“腚”來代替，第一次在電視劇上看到這個(gè)字眼，真是不敢相信，因?yàn)檫@是中央一臺(tái)黃金檔播出的“全國(guó)有代表性”的中國(guó)文化節(jié)目。我 20歲之前從來沒有走出過山東聊城，09年我來北京上學(xué)，在室友面前我用了“腚”這個(gè)字，大家都很陌生，畢竟大家都是全國(guó)四面八方匯集來的，而這個(gè)字眼一般僅在我們老家山東農(nóng)村普及，很少有人把它帶出省，大家驚訝的望著我一點(diǎn)也不奇怪�，F(xiàn)在由中央一套給我們山東方言免費(fèi)做宣傳，真是感激不盡，鼻子一把淚一把。
第二:套用梁會(huì)計(jì)--梁守業(yè)”宴請(qǐng)“馬向陽--馬書記“的一句話就是”我們祖訓(xùn)就是家里有客人來的時(shí)候，婦女和小孩不得入座“。這個(gè)我感受太深了，以前爸爸是村上的支書，因?yàn)檎麄�(gè)莊上都沒能騰出一個(gè)像樣的村委會(huì)，于是大小會(huì)議和”接見“鎮(zhèn)上或則縣里的領(lǐng)導(dǎo)，都是拿我家做沖鋒--臨時(shí)辦公地點(diǎn)，尤其是秋后提溜的時(shí)候，我家更是門庭若市，人來人往，我在家里都像老鼠一樣亂竄，沒一個(gè)可以獨(dú)處的空間，工作忙的時(shí)候，村主任之類的都在我家吃飯，我和媽媽只有窩在灶臺(tái)或則廚房一個(gè)角落里吃�？傊痪湓�，老爺們吃飯有你們娘們什么事。走出山東后和全國(guó)各地的同學(xué)聊天，發(fā)現(xiàn)不少省份都沒有這規(guī)矩。我難免心里“叫屈”--不愧我們是孔子家鄉(xiāng)，大到朝堂小到廚房，規(guī)矩禮儀遍地皆是。從小我們就熟知“飯桌文化”，比如，一家人圍在飯桌上吃飯，這個(gè)座位是很有講究的，爸爸或者家里輩分更高人要做在主位上，小輩兒們一定找準(zhǔn)自己的座位，另外就是，爸爸不動(dòng)筷子，我們這要等著……。個(gè)人認(rèn)為山東這么濃重的禮儀規(guī)矩是和孔老二的“儒家文化”分不開的。
第三:整部電視劇中都不能忽視的一個(gè)重要人物--老劉家德高望重的“二叔”，他一聲令下，半個(gè)大槐樹村的村民都得動(dòng)起來，這種影響力不是權(quán)力賦予的，更不是職位帶給他的，而是多年的村莊文化積淀水到渠成的。正如電視劇所講:大槐樹村所有姓劉的人都起源于一家，然而像什么老喬家，老齊家等等這在過去都是老劉家的奴才。這種村莊文化在我們山東到處可見，就我們村上，小時(shí)候就聽老人家講，我們半個(gè)村莊姓李的人原先都是一個(gè)老祖宗，隨著家丁不斷增多后來都分家了才成現(xiàn)在這樣子，村上其余” 雜姓人家“過去都是親戚。姓李的家族雖然平時(shí)也是摩察不斷，像拌嘴或則打架這些事情也是隔三差五現(xiàn)場(chǎng)直播，但是放在”大事“上，他們還是團(tuán)結(jié)一致都聽”老族長(zhǎng)“指揮的，因?yàn)樗麄冇X著這是祖訓(xùn)，是”大智慧“。
總之，整部電視劇不論劇情、方言還是人物分析都很貼合山東”鄉(xiāng)情“的，下鄉(xiāng)，下鄉(xiāng)，只有多多下鄉(xiāng)才能發(fā)現(xiàn)農(nóng)村文化的奧秘，農(nóng)村文化的博大精深，農(nóng)村文化的曲折蜿蜒，農(nóng)村文化的絢麗多彩，只有多多了解農(nóng)村文化才能追本溯源去查看中國(guó)古代的禮儀之交，才不忘老祖宗的”訓(xùn)誡“，從而把它發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。
【篇2】
【緣起】
有一朋友，在看電視劇方面還是頗具慧眼的。每每她推薦的電視劇，我都能看進(jìn)去。頗具印象的如《同齡人》、《北京愛情故事》等。如今《馬向陽下鄉(xiāng)記》在央視一套熱播，她建議我看一看;到單位上班，同事們也聊起此劇而津津樂道，對(duì)劇中人物橫三豎四的指點(diǎn)江山。說實(shí)話，我對(duì)電視劇是很挑剔的，但是還是在好奇心的驅(qū)使下，采用多集連播的方式，迅速看完了該劇�？赐曛螅�(jiǎn)單談一下印象和看法。
【主題】
加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化的改革步伐是當(dāng)前的熱點(diǎn)話題，但是僅憑這一部電視劇，就想全面、精準(zhǔn)地展現(xiàn)這一畫卷是不現(xiàn)實(shí)的，也不是此劇所能承載的。它只是擷取了幾朵生活的浪花，講述了一個(gè)有情趣，有力量，有情懷的好故事。
嚴(yán)格意義上來說，這不是一部純粹意義上的農(nóng)村劇，也有別于經(jīng)典意義上的主旋律題材，主人公馬向陽問題多多。輕率浮躁，玩心頗重，對(duì)農(nóng)村所知了了，卻陰差陽錯(cuò)地成了大槐樹村的“第一書記”。正是這個(gè)帶有奇遇色彩的下鄉(xiāng)之旅，為我們展開了一個(gè)普普通通的基層干部在農(nóng)村的奮斗故事。
談到“農(nóng)民”、“農(nóng)民意識(shí)”，這些詞在中國(guó)的社會(huì)語境中含義頗為多元，甚至在某些時(shí)候帶有貶義色彩。這反映出當(dāng)下城鄉(xiāng)之間的某種文化對(duì)立。在現(xiàn)實(shí)利益與長(zhǎng)期愿景之間，在小我與大我之間的取舍與選擇，馬向陽與眾村民的心路歷程指涉的正是這種現(xiàn)實(shí)的對(duì)撞。 “是什么改變了我們的容顏，是匆匆流逝的華年，還是再?zèng)]歸來的燕，風(fēng)吹開夏花，風(fēng)吹落秋葉,追夢(mèng)的人啊走得那么遠(yuǎn)”，正如我們的主題曲中所說:“看青春時(shí)光，云水般流淌，那一年你揮手，畫下藍(lán)藍(lán)的天。”馬向陽的追夢(mèng)之旅，正是我們所要詮釋的“中國(guó)夢(mèng)”的真實(shí)寫照!
圍繞馬向陽下鄉(xiāng)的故事鋪呈中，人物的個(gè)人命運(yùn)如劉世榮、李云芳、丁秋香、花小寶、梁守業(yè)等紛至沓來，疊繞呈現(xiàn)。作弊量地、拆房修路、保衛(wèi)大槐樹、土地流轉(zhuǎn)。段落之間層層推進(jìn)，有情緒跳切，有事件轉(zhuǎn)換，但它們不是決然割裂的板塊，在遞進(jìn)中層層深入。馬向陽與大槐樹村，個(gè)體與集體，輕率浮躁與真誠(chéng)作為，人物性格的逐步確立和展現(xiàn)互相交織，互相推動(dòng)。而作為全劇形象標(biāo)志的大槐樹，關(guān)于它的存與廢，在這個(gè)寧?kù)o的山村引起軒然大波。淳樸與狡黠、愿景與現(xiàn)實(shí)、欲望與尊嚴(yán)--折射出光怪陸離的世間眾生相。它的意蘊(yùn)已超越了這個(gè)小小的山村，直指當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。將一個(gè)含蓄雋永的故事給觀眾，把一個(gè)嚴(yán)肅的思考給世人。這，才是《馬向陽下鄉(xiāng)記》一劇的本質(zhì)和靈魂。
【劇情回放】
在“第一書記”下基層活動(dòng)中，市商務(wù)局市場(chǎng)科長(zhǎng)馬向陽，被陰錯(cuò)陽差的安排下鄉(xiāng)，成為了大槐樹村的父母官--第一書記。大槐樹村村情復(fù)雜，人心渙散，發(fā)展滯后，條件艱苦。帶著度假愿景上任的馬向陽毫無準(zhǔn)備，理想與現(xiàn)實(shí)之間的落差讓馬向陽疲于奔命。通過寡婦告狀開始，經(jīng)過作弊量地、拆房修路、保衛(wèi)大槐樹、建蔬菜大棚、研發(fā)支前煎餅、土地流轉(zhuǎn)等橋段，馬向陽和“村霸”劉世榮、“逃跑村長(zhǎng)”齊旺財(cái)、“超級(jí)潑婦”李云芳、“小算盤”梁守業(yè)夫婦、暴發(fā)戶劉玉彬、“混世魔王”花小寶等斗智斗勇，并最終用自己的人格魅力和真誠(chéng)智慧感動(dòng)和教育了他們，從而帶領(lǐng)大槐樹村全體村民一步步走上致富道路，改變大槐樹村貧窮落后面貌，讓大槐樹村村民看到了發(fā)展，體味了時(shí)代變遷帶來的新氣象、新變化、新風(fēng)尚。
故事是勵(lì)志的旋律，但是帶有輕喜劇的風(fēng)格。當(dāng)然，也少不了愛情戲。馬向陽與林小曼、于院長(zhǎng)與周冰、花小寶與丁秋香、劉玉龍和齊槐，洪云媽和老沈，感情在事業(yè)中得到升華，事業(yè)在感情中得到發(fā)展;還有梁守業(yè)夫婦、劉世榮夫婦、齊旺財(cái)夫婦之間的矛盾沖突與和解，恩怨與支持，讓這部勵(lì)志的輕喜劇有了柔軟溫情的一面。
【人物分析】
馬向陽，商務(wù)局市場(chǎng)科科長(zhǎng)，一個(gè)略帶瀟灑的“半成品”高富帥，一個(gè)享受著快樂生活的單身漢，一個(gè)好玩兒懂玩兒的大男孩兒。逍遙自在，有車有房，上得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，下有兄弟追隨，一個(gè)游刃有余的“青年才俊”�？擅鎸�(duì)感情時(shí)，卻展現(xiàn)出一種令人發(fā)指的弱勢(shì)。最終，卻在一塊本不屬于自己的土地上，找到了生命的力量，從大男孩成長(zhǎng)為真正的男人。馬向陽這個(gè)人物形象不是高大全，不是完美的英雄形象。他也有很多缺點(diǎn)。下鄉(xiāng)當(dāng)休假，釣魚竿、蛐蛐罐、越野車，穿短褲，爬山、釣魚、兜風(fēng)，但是這樣的干部，正是我們80后干部的真實(shí)再現(xiàn)，貼近生活。也許正是這次意外的下鄉(xiāng)，鍛煉了他，讓他不再浮躁，不再年少輕狂，他身上公子少爺?shù)暮圹E越來越淡，而洋溢著滿滿的正能量。
林小曼，市醫(yī)院護(hù)士。先后兩次與馬向陽有過感情糾葛�，F(xiàn)實(shí)、勢(shì)利，當(dāng)面包和玫瑰不能兼而得之的時(shí)候，便選擇了有地位、有財(cái)富、有能力的于院長(zhǎng)。一個(gè)女人，有選擇自己婚姻的權(quán)利，她并不壞，無微不至的照顧馬向陽的老舅和挺身而出對(duì)突然暈倒的孩子實(shí)施救助，足以看出人性的善良。
周冰:農(nóng)研院的博士。對(duì)土地有無限的深情，視土地為生命。對(duì)感情有著超乎尋常的遲鈍和木訥，對(duì)于于院長(zhǎng)的死纏爛打真可謂無動(dòng)于衷。不是法海不懂愛，而是沒有在正確的時(shí)間遇到對(duì)的人。她和馬向陽在工作中在戰(zhàn)斗中碰撞出的愛情火花，一定會(huì)絢爛而永恒。
劉世榮:大槐樹村一族之長(zhǎng)，村里的“無冕之王”。小心思，小算計(jì)悄悄地藏在那張鐵板一樣的面龐背后。早年的失敗和晚年的沮喪，讓他漸漸喪失了對(duì)周邊一切的掌控能力，于是乎，他變成了一個(gè)看不得任何人好的“大擰巴”。但是每每當(dāng)馬向陽遇到困難和挑戰(zhàn)，他依然內(nèi)心中那種樸實(shí)和正義會(huì)戰(zhàn)勝另外一個(gè)自私自利的自我，站到馬向陽一邊。他身上有根深蒂固的小農(nóng)意識(shí)，但是他又與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)新鮮事物勇于接受，他設(shè)計(jì)著自己的未來，也勇于面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。在他身上，到處都凸顯著矛盾和沖突，彰顯著進(jìn)步與落后，這個(gè)人物形象刻畫的尤為到位。
李云芳:大槐樹村一等一的“極品潑婦”，唯一敢跟族長(zhǎng)劉世榮公開叫板的風(fēng)云人物。馬向陽初來乍到，二人勢(shì)同水火。幾番將心比心過后，李云芳才展示出真正的自己，一個(gè)敢作敢當(dāng)，俠骨柔腸的“穆桂英”。
梁守業(yè):精明的村會(huì)計(jì)，酸溜溜的鄉(xiāng)村知識(shí)分子。首鼠兩端、機(jī)關(guān)算盡的外表下，是一個(gè)大是大非面前立得住，站得直的真男人。
花小寶:一個(gè)拎兩瓶酒都要歇三天的稀世懶漢，一個(gè)唯恐天下不亂的混世魔王。甘愿為馬向陽牽馬墜蹬，沒想到卻越幫越忙……
劉玉彬:財(cái)大氣粗的農(nóng)村暴發(fā)戶，以為錢能解決一切，以為錢能買到一切。飛揚(yáng)跋扈的性格，不可一世的態(tài)度。代表了當(dāng)今農(nóng)村缺乏文化內(nèi)涵的暴發(fā)戶的典型。
于院長(zhǎng):農(nóng)研院院長(zhǎng)。鉆石王老五級(jí)別的人物，有光鮮的職業(yè)和地位，有自己的事業(yè)和交際，但是不懂女人，總按照自己的思維和模式去規(guī)范和約束別人的生活。對(duì)待一項(xiàng)崇尚自由的周冰，自然就只能失敗而歸。但是，愛慕虛榮，懂得婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)的林小曼，卻成了他的菜。
丁秋香:年輕守寡，但是不向命運(yùn)低頭，不向“二叔”妥協(xié)，勇敢地堅(jiān)持自己的感情，勇敢地經(jīng)營(yíng)自己的生活，善良但不軟弱，農(nóng)村婦女堅(jiān)強(qiáng)勇敢的化身。
老祖奶:德高望重，正直善良，有大局觀，每當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，高風(fēng)亮節(jié)，模范帶頭。最為感動(dòng)的是修路時(shí)，拿出為孫子贊了多年的1000元錢。
其他人物:齊槐、劉玉龍，新農(nóng)村成長(zhǎng)起來的新農(nóng)民，代表著大槐樹村的未來和希望;毛蛋，大槐樹村最具勇敢正直獨(dú)立的小男子漢;劉玉嬌，大槐樹村最能得瑟的美少婦，看似不靠譜的表象下，有一顆玲瓏剔透的聰明心;老喬叔，大槐樹村最沒有立場(chǎng)的墻頭草，哪邊風(fēng)硬哪邊倒;諸如民義叔、二喬媳婦，秀英、四嫂等人物不再此一一贅述。每一個(gè)人物都是那么的鮮活，那么的生動(dòng)，那么的接地氣，就如同我們的左鄰右舍。
【細(xì)節(jié)與啟示】
劉玉彬要買大槐樹，看似板上釘釘?shù)氖�，挖掘機(jī)在頭頂盤旋，馬向陽一個(gè)箭步?jīng)_上去，保衛(wèi)著大槐樹，隨后，周冰、花小寶、梁守業(yè)、二叔……都向大槐樹靠攏……任何正義的行動(dòng)，即使是看似少數(shù)人的堅(jiān)持，但是邪不壓正，那一股凜然正氣足以形成強(qiáng)大的氣場(chǎng)，最終取得決定性的勝利。
花小寶為了愛寡婦丁秋香，不僅和本家二哥鬧翻，匿名給齊旺財(cái)寫信，把梁守業(yè)和二喬媳婦反鎖在村委會(huì)……一件件，一樁樁，看似不靠譜的無厘頭背后，折射出了他對(duì)丁秋香無限的愛與關(guān)懷。一個(gè)男人，只要以愛一個(gè)女人為出發(fā)點(diǎn)，那么他所做的事情，即使有時(shí)候出格或者混蛋，那也是可以原諒的。
梁守業(yè)對(duì)玉嬌說:“我總是說不喜歡穿新衣服，那是為了省下錢讓你穿的花枝招展，我在村里眾人面前，給足你面子，任你數(shù)落和打罵……一個(gè)男人愛女人，給女人暖暖的幸福和盈盈的安全感，但是女人不是用來?yè)]霍的，而要倍加珍惜，不要等失去了，再去追悔莫及，那就晚了。
煎餅公司，幾個(gè)姑娘媳婦在議論，如何幫著李云芳交上欠小買部十年的承包款。李云芳聽見了，默默地走開，找到馬向陽交上了承包款……作為女人，不僅僅要入得廚房，還一定要上得廳堂，這才是大女人性格，小女人情懷。一個(gè)目光短淺，沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)的女人，縱然是傾國(guó)傾城的美女，也終究作為花瓶擺在案頭。而真正的女人，是在歷練中而成熟睿智，是在風(fēng)雨洗滌中篤定堅(jiān)強(qiáng)。
“村霸”劉世榮，為了想達(dá)到個(gè)人目的，當(dāng)上大槐樹村的村主任，在選舉前購(gòu)買了好多鞋子。在投票前先發(fā)給村民右腳的，等成功后再發(fā)給左腳的……任何非正義的行為也許可能取得暫時(shí)的勝利，但是終究會(huì)應(yīng)了那句老話--多行不義必自斃。要想獲得成功，無論是事業(yè)還是愛情，還是行得正、走的端、站得直。
二叔有一個(gè)望遠(yuǎn)鏡，真的做到了“二叔不出門，便知村中事”。他內(nèi)心渴望對(duì)老槐樹村達(dá)到控制與左右;二叔家有一個(gè)?望臺(tái)，他本想登高望遠(yuǎn)，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小;修路成功剪彩時(shí)，他沒有得到那把意料中的剪刀，失落寫在臉上。二叔骨子里還是善良的，二叔的做法也很陰，二叔是明事理的，但是他也想著法子出難題。矛盾的人物，矛盾的心理，還是應(yīng)了那句話，正是矛盾才推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。二叔如此，大槐樹如此，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族亦如此。
細(xì)節(jié)很多，啟發(fā)很多，一部電視劇看完了，能從中汲取智慧和感悟，便是快樂的。
【尾聲】《馬向陽下鄉(xiāng)記》終于劇終了，但是閉上眼睛，那棵枝繁葉茂的大槐樹依稀就在眼前。和煦的陽光透過枝干，在樹下留下斑駁的樹影。我們伸開雙臂，于大槐樹緊緊相擁。你問，晃了嗎?我說，晃了，晃得興高采烈，四目相對(duì)，淺笑安然。抬頭望去，滿樹槐花向陽開。
【篇3】
最近在中央電視一臺(tái)熱播的電視劇《馬向陽下鄉(xiāng)記》，是一部很好的企業(yè)管理教材。企業(yè)也是一個(gè)社會(huì)，而在這個(gè)社會(huì)里，充滿了各種各樣的內(nèi)容。單靠一些“鐵規(guī)”的約束，實(shí)際上是管不好企業(yè)的�，F(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)民主，那種過分強(qiáng)調(diào)權(quán)威的管理方式已經(jīng)過時(shí)了。
每個(gè)人的行為決策都會(huì)選擇趨利避害，因?yàn)�，每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)人。所以，靠“強(qiáng)迫”既不能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的效率，也不能最大限度地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。真正能調(diào)動(dòng)員工積極性和自覺性的方法是給他們注入“動(dòng)力”。這個(gè)“動(dòng)力”就是使他們能得到“好處”或利益。你給員工們的好處越多、越具體，使他們得到滿足，他們就會(huì)表現(xiàn)出來積極性、創(chuàng)造性、自覺性。反之，他們就會(huì)從各個(gè)方面與經(jīng)營(yíng)管理者進(jìn)行博弈。
經(jīng)驗(yàn)表明，凡是經(jīng)營(yíng)前景好，員工收入合理、公道，并逐步提高的企業(yè)，容易創(chuàng)造出好的管理制度和企業(yè)文化，因?yàn)椋@時(shí)不管你如何優(yōu)化制度和企業(yè)文化，員工們都會(huì)積極遵守和接受。反之，他們會(huì)與企業(yè)的制度和文化進(jìn)行博弈。雖然資方與勞資方之間的利益平衡，才是企業(yè)不發(fā)生利益沖突的基礎(chǔ)，但在這樣的企業(yè)里是難以見到積極性和創(chuàng)造性的。
一個(gè)好的經(jīng)營(yíng)管理者要能夠不斷地給企業(yè)和大家?guī)碓絹碓蕉嗟暮锰�。所以，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)管理，首先是要學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造“效益”的方法。不能給企業(yè)和員工帶來好處的經(jīng)營(yíng)管理者是做不好管理的。最有效的管理方法就是兩項(xiàng)內(nèi)容:第一，“大目標(biāo)”涵蓋“小目標(biāo)”，企業(yè)目標(biāo)涵蓋個(gè)人目標(biāo)。第二，“動(dòng)力”為主，“約束”為輔。
不是任何人都可以做好管理工作的，凡優(yōu)秀的管理者必能夠給企業(yè)和員工帶來豐厚的利益，光明的前景。也就是說，管理必須圍繞利益展開。不能創(chuàng)造利益，就做不好管理。因?yàn)�，管理需要以員工對(duì)管理者的信任為基礎(chǔ)，員工對(duì)管理者是否有信任感，就是以其能夠獲得多少利益為尺度的。
【篇4】
在當(dāng)下的娛樂世界里，農(nóng)村是一個(gè)被任意改編的對(duì)象，它或者是作為沉默的大多數(shù)在熒幕上充當(dāng)被看的角色，成為都市人滿足獵奇心理的對(duì)象;或者是作為某種原始野性的對(duì)象來被都市幻想為原始魅力的地方，讓被工業(yè)文明折磨的耳明目眩的都市人獲得某種想像的解脫。甚至，有些以農(nóng)村人自居的作品也在很大程度上通過某種矮化或土化來搏取觀眾的廉價(jià)笑聲�？梢哉f，忽視了農(nóng)村人的基本精神追求，從外觀上來漫畫式地表現(xiàn)農(nóng)村人是一些農(nóng)村劇的通病。
由山東影視傳媒集團(tuán)、中視傳媒股份有限公司等多家傳媒公司聯(lián)合制作， 當(dāng)紅影星吳秀波主演的時(shí)尚農(nóng)村劇《馬向陽下鄉(xiāng)記》以一種全新的模式刷新了我們對(duì)農(nóng)村劇的認(rèn)識(shí)。相對(duì)于之前的農(nóng)村劇，《馬向陽下鄉(xiāng)記》開創(chuàng)了農(nóng)村與都市相聯(lián)結(jié)的新式農(nóng)村劇創(chuàng)作方法，在農(nóng)業(yè)文明與都市文明碰撞融合中完成新農(nóng)村的建設(shè)與轉(zhuǎn)變。
作為一名下鄉(xiāng)干部，以何種心態(tài)進(jìn)入農(nóng)村或許是問題的關(guān)鍵。在很大程度上這是不同文明樣式之間的切換，能讓農(nóng)村人真正接納自己是成功的一半。馬向陽(吳秀波) 是一名從未在農(nóng)村生活過的標(biāo)準(zhǔn)都市人，對(duì)他來說這次下鄉(xiāng)既是一次考驗(yàn)也是一次冒險(xiǎn)。生活從來就沒有完美的計(jì)劃，好多時(shí)候在你還沒準(zhǔn)備好時(shí)就必須出發(fā)，馬向陽的下鄉(xiāng)就是如此。然而，馬向陽通過自己的一腔真誠(chéng)及在商業(yè)科里多年的經(jīng)驗(yàn)，完成了這個(gè)不可能完成的任務(wù)，也讓自己的心靈獲得了某種實(shí)在感。
或許好多觀眾會(huì)喜歡劇中馬向陽在農(nóng)村中種種糗事的表現(xiàn)及解決問題的機(jī)智，但其實(shí)開始他與朋友在海上游弋的一段細(xì)節(jié)也是一種暗示。對(duì)都市程式化的生活的厭倦是每個(gè)都市人的本能，但真正能走出一片新天地的卻幾乎沒有。短暫的旅行或冒險(xiǎn)并不能解決根本問題，而下鄉(xiāng)卻給了馬向陽一個(gè)新的契機(jī)。
《馬向陽下鄉(xiāng)記》既沒有刻意展示農(nóng)村人的純樸，也沒有過分渲染農(nóng)村的落后，它向我們提供了一個(gè)原生態(tài)的農(nóng)村。其實(shí)有人的地方就有江湖，在農(nóng)村一樣有各種各樣的人，他們之所以表現(xiàn)的滑稽很多時(shí)候是因?yàn)檠劢绮粔颍皇翘焐掴g。劉世榮(李洪濤)的霸道來自于他對(duì)村里劉姓人心理的掌握，李云芳(梁愛琪)的潑辣則與其村主任老婆的身份息息相關(guān)，梁守業(yè)(來喜)的圓滑也小氣也與其村會(huì)計(jì)的工作入絲入里。
正如梁守業(yè)的口頭禪“大智慧”一樣，在農(nóng)村工作確實(shí)需要能與各種人物打交道的智慧，而能將渙散的農(nóng)村世界團(tuán)結(jié)起來尤其需要大智慧。馬向陽從進(jìn)村一開始就在觀察這個(gè)與他生活迥異的世界，而意外救起老祖奶則使他開始進(jìn)入農(nóng)村人的生活。農(nóng)村一樣在道德與利益之間考量著每一個(gè)人，無論是劉世榮還是李云芳都有自己的利益，也都有他們心中的行事準(zhǔn)則。其實(shí)，好多時(shí)候最終歸結(jié)到底還是經(jīng)濟(jì)問題，丁秋香(劉瀅)為了五十塊錢的收入就要到市里告人，這不是笑話，而是一種人生的無奈。馬向陽如何能找到一條切實(shí)的致富道路才是解決問題的最終途徑，當(dāng)然富裕之后也仍然會(huì)有新的問題，不過那或許是我們下一個(gè)故事的主題了。
農(nóng)村與都市的關(guān)聯(lián)除了自發(fā)的外出打工，國(guó)家有組織的大學(xué)生村官及干部下鄉(xiāng)包村已經(jīng)進(jìn)行了多年，如今無論哪一種形式都已經(jīng)進(jìn)入成熟模式。《馬向陽下鄉(xiāng)記》即是對(duì)這一模式的藝術(shù)化反映，為我們開創(chuàng)了一個(gè)認(rèn)識(shí)當(dāng)代農(nóng)村新視角的同時(shí)也為我們探索了一條新的農(nóng)村劇的創(chuàng)作方式。
【篇5】
電視劇《馬向陽下鄉(xiāng)記》真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了一個(gè)略微懶散的基層公務(wù)員從城里商務(wù)局科長(zhǎng)到大槐樹村成長(zhǎng)為一名深受鄉(xiāng)親們喜愛的農(nóng)村第一黨支部書記，在村中接踵而來的糾紛和困難面前，用藝術(shù)手法刻畫了馬向陽出于公心正義，竭盡全力為大槐樹村村民做好幾件事、干出一點(diǎn)成績(jī)的藝術(shù)形象。
《馬向陽下鄉(xiāng)記》沒有現(xiàn)代生活中黏黏膩膩的兒女情長(zhǎng)，有的只是農(nóng)村人鍋碗瓢盆、柴米油鹽、家長(zhǎng)里短的樸實(shí)生活，有的只是一個(gè)人為了農(nóng)村人樸實(shí)的生活所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的樸實(shí)中滲透著責(zé)任，滲透著奉獻(xiàn)，詮釋了一個(gè)當(dāng)代年輕人的價(jià)值觀和擔(dān)當(dāng)。
馬向陽具有一種有始有終的責(zé)任感和使命感。一個(gè)從小在都市長(zhǎng)大，和農(nóng)村生活沒有交集的年輕人，由市商務(wù)局下派到貧窮落后的農(nóng)村當(dāng)?shù)谝粫�，他有太多的不適應(yīng)。他有過不解，有過無奈卻沒有抱怨。他有過到彷徨，有過無所適從、束手無策卻沒有退縮。因?yàn)檎`會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，被揪回市里，他本可以離開那個(gè)本不屬于他的農(nóng)村生活，可是他選擇了回去。一種莫大的使命感和責(zé)任感督促他回去，督促他堅(jiān)持完成他的使命。他義無反顧的行為讓我深徹感悟，任何事情難能可貴的是堅(jiān)持、是有始有終，做任何事情只要開了頭就要付諸行動(dòng)堅(jiān)持到最后，這是一種責(zé)任、亦是一種擔(dān)當(dāng)，不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻，只要不退縮，終究會(huì)有看到希望的那一天。
