千年包公紀(jì)錄片觀后感優(yōu)秀篇

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千年包公紀(jì)錄片觀后感

包公既是一個(gè)真實(shí)的歷史人物,又是一個(gè)經(jīng)過(guò)百姓傳說(shuō)及文人加工的藝術(shù)人物。作為特定人物的形象塑造有不同的需求與功用。以往包公題材的電視文藝作品基本反映的是其藝術(shù)形象,而且不斷增加其戲說(shuō)成分。前不久由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制,虞國(guó)芳、于繼勇?lián)慰倢?dǎo)演,在中央9頻道播放的三集紀(jì)錄片《千年包公》,按照真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則,進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝,成功呈現(xiàn)出一個(gè)有血有肉、可親可敬的包公歷史形象。

拍攝一部好的紀(jì)錄片,重要的標(biāo)準(zhǔn)是真實(shí)與生動(dòng)。這部片子根據(jù)史實(shí),反映包公一生重要事跡,如家風(fēng)家訓(xùn)、辭官盡孝、拜師交友、清心直道、嚴(yán)格執(zhí)法、直言敢諫、懲治腐敗、智慧斷案,關(guān)心民瘼、減輕賦稅、打井退硯等,都有歷史依據(jù)。但畢竟歷史跨越千年,所存真實(shí)資料不多,如何使其生動(dòng),使人耐看,是一大難題。我認(rèn)為編劇導(dǎo)演解決此難題,主要采取了三種手法,即古今穿梭、點(diǎn)面結(jié)合、畫(huà)龍點(diǎn)睛。

關(guān)于古今穿梭。 民間流傳很多包公故事,又有一些紀(jì)念活動(dòng)和歷史遺跡,由此與歷史事實(shí)巧妙關(guān)聯(lián)穿梭。如,講現(xiàn)實(shí)合肥包村、包公祠引出包公家世祖先及盡孝,講開(kāi)封府、包公墓引出包公科舉、從政及家訓(xùn),講肇慶、池州等地遺跡引出包公在本地的從政業(yè)績(jī),講包公的祭祀及被神化、戲化引出包公歷史原型。通過(guò)古今穿梭,波浪起伏,動(dòng)人心弦。

關(guān)于點(diǎn)面結(jié)合。以中華傳統(tǒng)文化及宋代歷史為背景,以包公歷史事跡為主線,聯(lián)系今天反腐倡廉的時(shí)代要求,突出包公為官26載,一身正氣、兩袖清風(fēng)、鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山的清官形象,同時(shí)分片三集:《清心直道》、、《鐵面無(wú)私》、《以民為本》,比較集中、典型地反映了包公修身律己、剛直不阿、治國(guó)愛(ài)民的生動(dòng)事跡與思想。

關(guān)于畫(huà)龍點(diǎn)睛。該片一方面運(yùn)用影視劇手法再現(xiàn)包公歷史形象,另一方面安排了陣容較大的水準(zhǔn)較高的專家學(xué)者點(diǎn)評(píng),邊演邊評(píng),夾敘夾議。有十幾個(gè)從事文學(xué)、歷史、哲學(xué)、文物等方面的專家學(xué)者,結(jié)合社會(huì)背景與包公事跡,從不同角度進(jìn)行解釋、評(píng)說(shuō)、引申、提升,加上包公后人的現(xiàn)身說(shuō)法、解說(shuō)文字凝練、解說(shuō)語(yǔ)言鏗鏘,為本片增色不少。

該片涉及到包公的忠孝關(guān)系、臣民關(guān)系有些說(shuō)的不透,以致有人疑問(wèn),包公考中進(jìn)士為什么不先盡忠而盡孝,包公作為統(tǒng)治階級(jí)成員會(huì)如此關(guān)愛(ài)百姓嗎?放到當(dāng)時(shí)的歷史條件及今天的價(jià)值觀,這些都可以進(jìn)行辯證分析,讓更多的百姓理解。

該片攝制團(tuán)隊(duì)自2015 年5月開(kāi)始策劃調(diào)研,同年8月正式開(kāi)拍,歷時(shí)一年奔波數(shù)萬(wàn)公里,先后奔赴國(guó)內(nèi)的臺(tái)灣地區(qū)、河南開(kāi)封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長(zhǎng),以及國(guó)外的新加坡等地,進(jìn)行實(shí)景拍攝、專家學(xué)者?訪,力圖還原一個(gè)有血有肉、真實(shí)生動(dòng)的包公形象。功夫不負(fù)有心人,該片的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。如果說(shuō),包公的藝術(shù)形象感人肺腑,包公的歷史形象則征服人心,兩者相得益彰。包公,一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字,更加深刻地鐫刻在中華民族的記憶中。

千年包公紀(jì)錄片觀后感

包公以清廉剛正形象傳世。人們?cè)谌粘I钪幸?jiàn)到秉公辦事、堅(jiān)持正義的官員,便常用“包公再現(xiàn)”、“鐵面包公”等話語(yǔ)表示肯定,在自己碰到糾紛或官司之類的麻煩事時(shí),也總是希望能遇到像“包公”一樣的好官、清官。這就是在許多普通百姓心目中存在的“清官情結(jié)”。

包公之所以能給世人留下清官形象,除了他清正廉潔的作風(fēng)外,更主要的正是由于他始終堅(jiān)持大宋吏律,不唯上,不唯權(quán),敢于不畏權(quán)貴,伸張正義。用現(xiàn)在的話說(shuō),就是他能堅(jiān)持做到依法行政。

因此,面對(duì)“清官情結(jié)”,我們既要看到民眾對(duì)官員清廉正義、剛正不阿的外在要求,同時(shí)更應(yīng)該看到這情結(jié)背后所隱含的要求領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政、依法辦案的法治意識(shí)。其實(shí),正是由于這種意識(shí),才分外凸顯出包公在當(dāng)今社會(huì)依然值得緬懷的價(jià)值。

在當(dāng)前的法治社會(huì)里,我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否盡職盡責(zé),關(guān)鍵是看他能否堅(jiān)持依法辦事。尤其在今天我們的各項(xiàng)制度還有待進(jìn)一步健全的情況下,如何依法辦事、能否依法辦事更是對(duì)干部提出了挑戰(zhàn)。長(zhǎng)久以來(lái)存在于人們心目中的“清官情結(jié)”,在當(dāng)今時(shí)代其實(shí)更應(yīng)該解讀為要求領(lǐng)導(dǎo)干部秉公執(zhí)法、依法行政的“法治情結(jié)”。

面對(duì)包公像起誓,在形式上體現(xiàn)了后人對(duì)先賢的崇尚,表現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)的姿態(tài)。對(duì)于走向和諧與法治的今日中國(guó)來(lái)說(shuō),筆者衷心希望這種學(xué)習(xí)姿態(tài)真的能在全社會(huì)化為具體行動(dòng),并且深入精髓,領(lǐng)會(huì)包公身上真正值得體會(huì)的法治意識(shí)。

千年包公紀(jì)錄片觀后感

三集紀(jì)錄片《千年包公》將于25日晚起在中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道播出。該片通過(guò)展現(xiàn)包拯人生各個(gè)時(shí)期的故事,表現(xiàn)其清正廉潔剛正不阿的形象,其中以“七彈王逵”“六彈張堯佐”“斷冷清案”最為精彩,突出包公鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。

據(jù)介紹,為最可能精準(zhǔn)的展現(xiàn)宋代歷史與包公形象,劇組采訪了中國(guó)、新加坡等地的幾十位包拯研究學(xué)者及宋史專家,在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后,摒棄戲說(shuō),完全根據(jù)史實(shí),進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝。

通過(guò)再現(xiàn)真實(shí)的包公故事,尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn),力求在觀眾心里樹(shù)立一位真實(shí)可信的清官而非戲說(shuō)的包公形象。

專題片一共包含3集:

第一集《清心直道》,通過(guò)包拯青少年時(shí)期真實(shí)的故事、包拯出仕時(shí)明志詩(shī),介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過(guò)包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念,突出包拯的清正廉潔的家風(fēng)與精神至今仍有深刻影響;通過(guò)同時(shí)代的官員劉筠對(duì)他的影響,呈現(xiàn)北宋仁宗時(shí)代的社會(huì)政治環(huán)境。點(diǎn)面結(jié)合,有理有據(jù)。

第二集《鐵面無(wú)私》,敘述包拯任監(jiān)察御史及開(kāi)封府尹等官職時(shí),不畏權(quán)貴,彈劾貪官污吏及皇親國(guó)戚的故事,其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩,在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,用影視劇手法進(jìn)行再現(xiàn),突出包公鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。

第三集《以民為本》,通過(guò)“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事,說(shuō)明包拯以民為本,把百姓利益放在心上的為官為政思想。對(duì)貪官污吏鐵面無(wú)私,對(duì)百姓卻心懷柔情厚意,他把百姓放在心上,所以一千年來(lái),百姓把他也放在心坎里。通過(guò)再現(xiàn)真實(shí)的包公故事,尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn),力求在觀眾心里樹(shù)立一位真實(shí)可信的清官而非戲說(shuō)的包公形象。

千年包公紀(jì)錄片觀后感

法官要做“鐵包公”

“開(kāi)封有個(gè)包青天,鐵面無(wú)私辨忠奸”。包公以鐵面無(wú)私、剛正不阿、伸張正義的公正、清廉形象而流芳千古,以至于讓后人每每談及,總有說(shuō)不完、道不盡的佳話。當(dāng)遇到秉公辦事、為民做主的官員,老百姓大多會(huì)用“包青天”等之類言語(yǔ)進(jìn)行稱頌。

在我看來(lái),包公精神這一寶貴財(cái)富,永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。一是愛(ài)國(guó)敬業(yè),直言切諫。二是民為國(guó)本,為民請(qǐng)命。三是剛正不阿,不畏權(quán)貴。四是廉潔從政,公正司法。

當(dāng)前,我國(guó)正在加快建設(shè)。作為一名法官,當(dāng)代“鐵包公”就是在判案的時(shí)候維持公平、追求正義,公平和正義是最核心的精神。人民法官要做好“鐵包公”,始終牢記人民法官的神圣職責(zé),始終把群眾利益放在首位,秉公辦案、無(wú)偏無(wú)私。要始終堅(jiān)守法官的職業(yè)道德底線,依法辦案,不謀私利。同時(shí),也要胸懷大局,心系為民,做一名一心為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的好法官。

包公司法精神值得宣揚(yáng),類似于今天的“司法為民”、“公正司法”理念,理應(yīng)為當(dāng)代法官所傳承和發(fā)揚(yáng)。在建設(shè)進(jìn)程中,我們的法官一定能為民公正廉潔司法,為國(guó)家法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

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