結合兩學一做千年包公觀后感

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 結合兩學一做千年包公觀后感(1)

包公既是一個真實的歷史人物,又是一個經(jīng)過百姓傳說及文人加工的藝術人物。作為特定人物的形象塑造有不同的需求與功用。以往包公題材的電視文藝作品基本反映的是其藝術形象,而且不斷增加其戲說成分。前不久由中共安徽省紀律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制,虞國芳、于繼勇?lián)慰倢а荩谥醒?9頻道播放的三集紀錄片《千年包公》,按照真實可靠可信的創(chuàng)作原則,進行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實拍攝,成功呈現(xiàn)出一個有血有肉、可親可敬的包公歷史形象。

拍攝一部好的紀錄片,重要的標準是真實與生動。這部片子根據(jù)史實,反映包公一生重要事跡,如家風家訓、辭官盡孝、拜師交友、清心直道、嚴格執(zhí)法、直言敢諫、懲治腐敗、智慧斷案,關心民瘼、減輕賦稅、打井退硯等,都有歷史依據(jù)。但畢竟歷史跨越千年,所存真實資料不多,如何使其生動,使人耐看,是一大難題。我認為編劇導演解決此難題,主要采取了三種手法,即古今穿梭、點面結合、畫龍點睛。

關于古今穿梭。 民間流傳很多包公故事,又有一些紀念活動和歷史遺跡,由此與歷史事實巧妙關聯(lián)穿梭。如,講現(xiàn)實合肥包村、包公祠引出包公家世祖先及盡孝,講開封府、包公墓引出包公科舉、從政及家訓,講肇慶、池州等地遺跡引出包公在本地的從政業(yè)績,講包公的祭祀及被神化、戲化引出包公歷史原型。通過古今穿梭,波浪起伏,動人心弦。

關于點面結合。以中華傳統(tǒng)文化及宋代歷史為背景,以包公歷史事跡為主線,聯(lián)系今天反腐倡廉的時代要求,突出包公為官26載,一身正氣、兩袖清風、鐵面無私、執(zhí)法如山的清官形象,同時分片三集:《清心直道》、《鐵面無私》、《以民為本》,比較集中、典型地反映了包公修身律己、剛直不阿、治國愛民的生動事跡與思想。

關于畫龍點睛。該片一方面運用影視劇手法再現(xiàn)包公歷史形象,另一方面安排了陣容較大的水準較高的專家學者點評,邊演邊評,夾敘夾議。有十幾個從事文學、歷史、哲學、文物等方面的專家學者,結合社會背景與包公事跡,從不同角度進行解釋、評說、引申、提升,加上包公后人的現(xiàn)身說法、解說文字凝練、解說語言鏗鏘,為本片增色不少。

該片涉及到包公的忠孝關系、臣民關系有些說的不透,以致有人疑問,包公考中進士為什么不先盡忠而盡孝,包公作為統(tǒng)治階級成員會如此關愛百姓嗎?放到當時的歷史條件及今天的價值觀,這些都可以進行辯證分析,讓更多的百姓理解。

該片攝制團隊自2015 年5月開始策劃調研,同年8月正式開拍,歷時一年奔波數(shù)萬公里,先后奔赴國內的臺灣地區(qū)、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長,以及國外的新加坡等地,進行實景拍攝、專家學者采訪,力圖還原一個有血有肉、真實生動的包公形象。功夫不負有心人,該片的目標基本實現(xiàn)。

如果說,包公的藝術形象感人肺腑,包公的歷史形象則征服人心,兩者相得益彰。包公,一個震古爍今、世代傳頌的名字,更加深刻地鐫刻在中華民族的記憶中。

結合兩學一做千年包公觀后感(2)

由中共安徽省紀律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制的紀錄片《千年包公》日前在中央電視臺紀錄頻道播出,該片以清心直道、鐵面無私、以民為本三集,再現(xiàn)了一個“有據(jù)可查”的北宋清官包拯(包公)的形象。

“清心為治本,直道是身謀。”包公初踏仕途時,曾以清心直道自勉;千年之后,包公清廉正義的形象傳遍海內外,并繼續(xù)影響著這個時代。

記者29日探訪包公故里合肥,尋找包公文化遺留的痕跡,還原包公“清心直道”的一生。

雨后的包公祠寂靜莊嚴。這座位于廬州護城河邊的古建筑群歷經(jīng)500多年的風雨依然挺立。作為包公的出生地和任職地,包公對這里充滿感情,而這里的百姓亦對包公充滿敬仰。明代廬州知府宋鑒為紀念包公,在此修建了包公書院,故名包公祠。

走進包公祠,“包公孝肅公祠”的牌匾橫掛在門額上。據(jù)包公祠工作人員介紹,“孝肅”是包公的謚號,包公為盡孝道,曾辭官十年,此為“孝”;包公一生鐵面無私,懲處貪官污吏,聞者皆憚之,此為“肅”!靶⒚C”亦是后世對包公的評價。

穿過一條古樹圍繞的石道,便是坐落在香花墩上的祠院。祠堂正中是一座包公坐像,包公身著官服,頭戴烏紗,神態(tài)嚴肅凝重。記者看到,祠堂正上方有“色正芒寒”四字牌匾,四字是由清朝光緒年間湖廣總督李翰章所題,李翰章是清代名臣李鴻章的哥哥。

事實上,包公的影響自古至今,李鴻章作為合肥人,亦深受其影響。據(jù)包公36代后裔、合肥市包公精神傳承研究會會長包訓安介紹,太平天國時期,包公祠因戰(zhàn)火被毀,李鴻章踏訪包公祠,看到自己少年讀書時流連忘返的包公祠變成了一片廢墟,心中充滿著無限的惆悵,便籌白銀2800兩加以重建,并寫下一篇《重修包孝肅公祠記》刻石于祠后。

包公一生清廉,這與他的家庭教育和老師密不可分。據(jù)包訓安介紹,包公出生于一個書香世家,自幼耳濡目染,飽讀詩經(jīng)禮易等儒家經(jīng)典,年少時便“挺然若成人,不為呷戲”。出仕后清廉自守,凡事出于公義,不畏權貴,不避親疏,不結朋黨。

在合肥肥東縣包公鎮(zhèn)包公村,包公的后裔們生活于此。今年80歲的包公后人包先榮說,村里的人都為自己是包公后人感到驕傲和自豪,每家每戶都掛著包公的畫像,而包公親擬的家訓更是族人始終牢記的警示:“后世子孫仕官,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫!。

有關包公的民間故事、戲曲和小說眾多,諸如《包公擲硯》和包公戲《陳州放糧》,墨黑如漆包公臉譜更成為戲曲中家喻戶曉的形象。

在臺灣,有歷史悠久的包公廟海清宮,包公被當?shù)孛癖姽┓顬椤伴惲_天子”;在新加坡,天圣壇是香火最盛的包公廟,包公是公平與正義的化身,這是新加坡人祭拜包公的原因。

在合肥包公祠,包公每天得到海內外游人的景仰。在人們心里,千年包公依然“不老”。

結合兩學一做千年包公觀后感(3)

包公文化之所以深入人心、歷經(jīng)千年仍被人民群眾廣為傳頌,是因為包公公正、為民、清廉的形象代表著人民群眾對于執(zhí)法者的期盼,因此深受人民群眾信賴。作為新時期的執(zhí)法者,包公文化對于我們仍然有著非常重要的借鑒意義。

作為一名基層審判一線的法官,能不能得到群眾的信任,才是能不能干好工作的關鍵。這些年來,我們法庭辦理的案件,一直保持著將近90%的調、撤率,大部分案件都能實現(xiàn)“案結事了”。判決的案件上訴率也非常低,很少出現(xiàn)上訪等問題。我感覺,我們能取得這樣的辦案效果,關鍵就是得到了轄區(qū)人民群眾的信任。

近幾年來,隨著農村社會經(jīng)濟發(fā)展,基層法庭所受理的案件類型也變得更加復雜。出現(xiàn)了一批征地補償費糾紛、土地流轉糾紛、勞動爭議案件等,這些案件審理難度大,涉及群眾人數(shù)多,一旦處理不好,容易引發(fā)群體性事件,影響轄區(qū)穩(wěn)定。對此,一方面,加強與當?shù)攸h委、政府的溝通聯(lián)絡,堅持定期與轄區(qū)內各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府及司法所、各村民委員會等聯(lián)絡,實現(xiàn)信息互通。對轄區(qū)內發(fā)生的矛盾糾紛,主動協(xié)助鄉(xiāng)、村干部認真做好當事人的辨法析理工作,將許多本不屬于法庭工作范圍內的矛盾糾紛化解在萌芽狀態(tài)。另一方面,從轄區(qū)實際和案件特點出發(fā),努力培養(yǎng)社會力量參與調解。

如何做人民滿意的執(zhí)法者,一直是人民法院在不斷研究的課題。作為一名身處包公文化發(fā)源地的河南人,今后,我們需要更進一步深入體會包公文化的精神內涵,并在工作實踐中進行傳承和發(fā)揚,做一名讓人民滿意的公正、為民、清廉的好法官,為全面推進依法治國貢獻我們的力量。

結合兩學一做千年包公觀后感(4)

包公,一個震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中,包公集清官、忠臣、名探、神于一體,成為公平與正義的化身,是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺和影視劇中,他不僅秉公執(zhí)法、斷案如神,還能上天入地、服妖降魔,代表著中國民間傳統(tǒng)中的最高人格化期許,千百年來,無人與之比肩。

然而,歷史上真實存在的包公到底是一個什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對后世的影響為何如此之久之大?今天上午,在合肥包公祠舉行的三集高清紀錄片《千年包公》首映式上,來自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來的震撼和啟迪。

紀錄片《千年包公》由中共安徽省紀律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制,央視紀錄頻道和安徽廣播電視臺科教頻道承制。攝制團隊自2015年5月開始策劃調研,同年8月正式開拍,歷時一年奔波數(shù)萬公里,先后奔赴國內的臺灣地區(qū)、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長,以及國外的新加坡等地,進行實景拍攝、專家學者訪及歷史再現(xiàn),力圖還原一個有血有肉、真實生動的包公形象。

中央紀委宣傳部正局級紀檢員、監(jiān)察專員閻群力,安徽省紀委副書記車建軍,安徽廣播電視臺黨委書記、臺長、總編輯莊保斌,央視紀錄頻道節(jié)目管理部主任石世侖共同為《千年包公》啟播。

首映式上,安徽省紀委常委、省監(jiān)察廳副廳長、《千年包公》總監(jiān)制張志宏在致辭中說,合肥是包公故里,包公是歷代清官的典范!敖裉煳覀兣臄z制作《千年包公》電視紀錄片,就是立足充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化,探索新形勢下引導黨員干部向善向上、廉潔修身、廉潔齊家的廉政文化建設新路徑!

央視紀錄頻道節(jié)目管理部主任、《千年包公》監(jiān)制石世侖表示,縱觀包公的一生,可以用16個字來總結,那就是“一身正氣、兩袖清風、鐵面無私、執(zhí)法如山、嫉惡如仇”。他說:“在《千年包公》中,我們力圖透過包公來展示中國優(yōu)秀的廉政文化,紀錄片對歷史的正本清源價值得以凸顯!

安徽廣播電視臺副總編輯、該片監(jiān)制禹成明感謝各方對該片的支持,他表示,《千年包公》是一部聯(lián)合攝制作品,立項之初就受到中紀委宣傳部、安徽省紀委、中央電視臺和安徽廣播電視臺等各級主要領導同志的高度重視,不僅對節(jié)目質量進行嚴格把關,還幫助協(xié)調攝制過程中遇到的困難,力圖將其打磨成一部兼具思想性與藝術性的紀錄片精品。

中國人民大學文學院教授朱萬曙在發(fā)言中表示,“包公的故事能流傳至今長盛不衰,是因為他真正走向了民間,凝聚了民間文藝的元素,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。紀錄片《千年包公》的面世,必然能夠起到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用!

包公第34代傳人、包公精神傳承研究會常務理事包正軍說,包公表現(xiàn)出的高風亮節(jié)是86萬包氏子孫為人處世的楷模,更是中華文化傳統(tǒng)的寶貴財富。他表示,作為一個清官符號,長久以來文藝作品中的包公,其人物性格和內心情感幾乎被忽略,而紀錄片《千年包公》與以往不同的是,它依托豐富而詳實的史料,以包公人生經(jīng)歷為主線,以寫實手法再現(xiàn)了包公的一生,讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾,展示了包公的可貴、可敬、可親之處。

據(jù)悉,三集高清紀錄片《千年包公》,歷時一年,目前已制作完成,將于5月27日21:25在安徽衛(wèi)視、5月25-27日晚8點在央視紀錄頻道(央視9套)播出。

第一集《清心直道》

通過包拯青少年時期真實的故事、包拯出仕時明志詩,介紹包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因;通過包拯家訓以及包氏后人對他的懷念,突出包拯的清正廉潔的家風與精神至今仍有深刻影響;通過同時代的官員劉筠對他的影響,呈現(xiàn)北宋仁宗時代的社會政治環(huán)境。

第二集《鐵面無私》

敘述包拯任監(jiān)察御史及開封府尹等官職時,不畏權貴,彈駭貪官污吏及皇親國戚的故事,其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩,突出包公鐵面無私、不畏權貴、執(zhí)法如山的可貴精神。

第三集《以民為本》

通過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事,說明包拯以民為本,把百姓利益放在心上的為官為政思想。對貪官污吏鐵面無私,對百姓卻心懷柔情厚意,他把百姓放在心上,所以一千年來,百姓把他也放在心坎里。

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