鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部觀看千年包公觀后感
《千年包公》由虞國(guó)芳、于繼勇?lián)慰倢?dǎo)演。和以往包公題材的電視文藝作品不同的是，紀(jì)錄片《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后，摒棄戲說(shuō)，完全根據(jù)史實(shí)，進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝，全片力爭(zhēng)呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉可親可敬的包拯形象。
《千年包公》自2015 年8 月正式開(kāi)拍后，劇組在短短幾個(gè)月內(nèi)，奔波數(shù)萬(wàn)公里，先后到臺(tái)灣、河南開(kāi)封、廣東肇慶、浙江寧波以及省內(nèi)的天長(zhǎng)、合肥等地，進(jìn)行實(shí)景拍攝、包拯研究學(xué)者及宋史專家訪及歷史再現(xiàn)，以求最可能精準(zhǔn)地展現(xiàn)宋代歷史與包公形象。
包拯(999年5月28日-1062年7月3日)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。
天圣五年(1027年)，包拯登進(jìn)士第。累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶部副使，請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權(quán)貴。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，再召入朝，歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉v六年(1061年)，任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。
嘉v七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)“孝肅”，后世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語(yǔ)。后世將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是文曲星轉(zhuǎn)世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部觀看千年包公觀后感
包公，一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字。在中國(guó)老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神?于一體，成為公平與正義的化身，是萬(wàn)民景仰的“包青天”。在民間傳說(shuō)、戲曲舞臺(tái)和影視劇中，他不僅秉公執(zhí)法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表著中國(guó)民間傳統(tǒng)中的最高人格化期許，千百年來(lái)，無(wú)人與之比肩。
然而，歷史上真實(shí)存在的包公到底是一個(gè)什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對(duì)后世的影響為何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠舉行的三集高清紀(jì)錄片《千年包公》首映式上，來(lái)自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來(lái)的震撼和啟迪。
第一集《清心直道》，通過(guò)包拯青少年時(shí)期真實(shí)的故事、包拯出仕時(shí)明志詩(shī)，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過(guò)包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念，突出包拯的清正廉潔的家風(fēng)與精神至今仍有深刻影響;通過(guò)同時(shí)代的官員劉筠對(duì)他的影響，呈現(xiàn)北宋仁宗時(shí)代的社會(huì)政治環(huán)境。點(diǎn)面結(jié)合，有理有據(jù)。
第二集《鐵面無(wú)私》，敘述包拯任監(jiān)察御史及開(kāi)封府尹等官職時(shí)，不畏權(quán)貴，彈劾貪官污吏及皇親國(guó)戚的故事，其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩，在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，用影視劇手法進(jìn)行再現(xiàn)，突出包公鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。
第三集《以民為本》，通過(guò)“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，說(shuō)明包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。對(duì)貪官污吏鐵面無(wú)私，對(duì)百姓卻心懷柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年來(lái)，百姓把他也放在心坎里。通過(guò)再現(xiàn)真實(shí)的包公故事，尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)，力求在觀眾心里樹(shù)立一位真實(shí)可信的清官而非戲說(shuō)的包公形象。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部觀看千年包公觀后感
5 月23上午，三集高清紀(jì)錄片《千年包公》首映式暨新聞發(fā)布會(huì)在包公園清風(fēng)講堂舉行。該紀(jì)錄片力求精準(zhǔn)展現(xiàn)宋代歷史與包公形象，在短短幾個(gè)月內(nèi)，劇組采訪了國(guó)內(nèi)及臺(tái)灣、新加坡等地的幾十位包拯研究學(xué)者及宋史專家，堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，查閱大量歷史文獻(xiàn)資料，摒棄戲說(shuō)，完全根據(jù)史實(shí)，進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝，力爭(zhēng)呈現(xiàn)真實(shí)而生動(dòng)的歷史故事、有血有肉的包公新形象。
據(jù)了解，《千年包公》由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道和安徽廣播電視臺(tái)科教頻道承制，歷時(shí)一年制作完成。該片于5月25日晚8點(diǎn)在中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道首播，并于5月27日晚9點(diǎn)25分在安徽衛(wèi)視播出。
《千年包公》自2015年8月正式開(kāi)拍，劇組成員不顧高溫酷暑與嚴(yán)寒冰凍，克服困難，奔波數(shù)萬(wàn)公里，先后到臺(tái)灣、新加坡、河南開(kāi)封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長(zhǎng)、安徽合肥等十幾個(gè)地區(qū)與城市，進(jìn)行實(shí)景拍攝、專家學(xué)者訪及歷史再現(xiàn)，積累了大量素材與文獻(xiàn)后，于元月開(kāi)始進(jìn)入后期剪輯，數(shù)易其稿，找差補(bǔ)缺，力求為廣大觀眾呈現(xiàn)一個(gè)最為豐滿真實(shí)、清廉愛(ài)民的包公形象。
堅(jiān)持廉潔奉公執(zhí)政為民，堅(jiān)持反腐倡廉依法治國(guó)，這既是民心所向，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的必由之路。包公事跡和包公精神流傳、綿延千年不絕，并一直為百姓津津樂(lè)道，體現(xiàn)了中華民族對(duì)廉潔公正的孜孜追求。紀(jì)錄片《千年包公》順時(shí)而生，采用現(xiàn)代化的電視手段，為觀眾呈現(xiàn)全新故事場(chǎng)景與視覺(jué)享受，依托新穎的藝術(shù)形式展現(xiàn)包公精神的當(dāng)代延續(xù)與傳承，給觀眾以啟迪。據(jù)參與審片的專家學(xué)者評(píng)價(jià)，此片堪稱國(guó)內(nèi)近年來(lái)歷史類紀(jì)錄片中的精品力作。
