傳統(tǒng)文化大型紀(jì)錄片圣賢教育改變命運(yùn)觀后感

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 圣賢教育改變命運(yùn)觀后感

每次看完中華傳統(tǒng)文化大型紀(jì)錄篇《圣賢教育改變命運(yùn)》,就像靈魂深處被照過鏡子一般,善與惡、美與丑、愛與恨頓時(shí)無限明朗,使我的心靈深受啟迪、凈化和震撼。

《圣賢教育改變命運(yùn)》用一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事教育人們要存好心、說好話、行好事,用一個(gè)個(gè)實(shí)例證明了它的力量,它修復(fù)了一顆顆扭曲的心靈,并使他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作上發(fā)生了本質(zhì)的變化,使他們淡泊明智、淡定從容,心懷感恩,心生幸福。一個(gè)人好了會(huì)影響一個(gè)家庭,一個(gè)家庭受益了會(huì)影響一個(gè)社區(qū)團(tuán)體,乃至整個(gè)社會(huì)!

這是一部現(xiàn)代女性必看的影篇。例如谷愛琳老師的《我是怎樣做億萬富翁的太太》中講述了她學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化后是如何夫唱婦隨、相夫教子、侍奉公婆、積累財(cái)富,她和她的家人人生觀價(jià)值觀都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。影篇中有一個(gè)片段,讓我記憶猶新:谷老師談到,她愛人下班一回家躺在床上休息,她幫忙寬衣解帶,端茶倒水,包攬所有的家務(wù),吃飯時(shí)還要送到愛人的跟前請(qǐng)其用餐……這種種讓在場的男觀眾看了拍手叫好,讓在場的女觀眾自嘆弗如?梢姰(dāng)今社會(huì),大多女人需要男人的噓寒問暖,憐香惜玉,很少有人能做到像谷老師這樣的體貼入微。就像谷老師參加的女企業(yè)家培訓(xùn)班里的同學(xué),個(gè)個(gè)如花似玉、學(xué)富五車、能說會(huì)道,但她們也總是怨聲載道,怨她們的男人不管家務(wù)、不管孩子、不聽她們的話,三十六個(gè)人中就有三十個(gè)是離婚的,成功的她們卻缺乏幸福的感覺。谷老師的經(jīng)歷告訴我們:女人似水,水德柔順,順從是一個(gè)女人的美德。作為女人不要自視聰明才高,蔑視傳統(tǒng)文化,盲目崇尚西方現(xiàn)代文化,而要相夫教子,柔順生福,助夫成德,教子成賢,家庭才會(huì)興旺與美滿!

這是一部彌足珍貴的影篇。如影篇中牛文榮《90后的壞女孩》,講到牛文榮如何從一個(gè)打架罵人、逃學(xué)、沉迷上網(wǎng)、好吃懶做、自殘以及對(duì)父母心存怨恨攻擊這樣一個(gè)人們避之唯恐不及的壞女孩子,自從學(xué)了中華傳統(tǒng)文化后變成一個(gè)懂得尊重,心懷感恩、愿意無私奉獻(xiàn)的義工。她的變化使一個(gè)瀕臨破碎的家庭重歸于好,和睦相處!兜茏右(guī)》也教育人們“斗鬧場,絕勿近,邪僻事,絕勿問!本拖裼捌信N臉s的爸爸在她小的時(shí)候經(jīng)常帶她出入歌舞廳等娛樂場所,使她沉迷于唱歌跳舞,不愛學(xué)習(xí),貪圖享受。還有牛文榮小時(shí)候,由于父母關(guān)系不和,使她缺乏安全感,于是對(duì)父母充滿仇恨報(bào)復(fù)的心理。學(xué)了傳統(tǒng)文化后尤其是“羊羔跪乳”一課后使牛文榮深受反省,對(duì)自己以前的行為深深懺悔。牛文榮的事跡告訴我們:"人之初,性本善",人原本都是善良的,只是受社會(huì)萬千風(fēng)情的污染,變得貪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上癮、浮噪等等,環(huán)境是可以影響一個(gè)人的,好孩子是教育出來的。父是天,母是地,孩子是小樹苗,天清地寧,風(fēng)調(diào)雨順,土地才會(huì)肥沃,小樹才會(huì)健康成長。另外還告訴我們一個(gè)道理:行有不得,反求諸已。就是自己的行為出現(xiàn)了問題,不要從別人身上找原因,而要從自己這里找根源。

這是一部醒世覺民的影篇。影篇中介紹了日本江本勝媵博士水結(jié)晶試驗(yàn)得出:人們美好意志下的水結(jié)晶極其美好,嫉妒憎恨等惡性意志下的水結(jié)晶非常丑陋?梢娙说恼Z言行為想法,通通都是能量,符合天理是善,違背天理是惡。我們?nèi)梭w70%是水份,動(dòng)物植物都一樣,所以我們?nèi)祟愒谒烈馔罋?dòng)物,亂砍植物,享受戰(zhàn)勝自然的"成果"時(shí),往往會(huì)受到自然的殘酷懲罰,地震、颶風(fēng),不斷肆虐著我們的生存空間。我們從小接受的教育是人定勝天,但每次地震蕩來臨,我們都毫無預(yù)測,氣象局無責(zé),幾萬條鮮活的生命是代價(jià),難道我們就不能引以為鑒,吸取教訓(xùn)嗎?自然界是我們賴于生存的空間,一花一草,陽光雨露,空氣,山川,水流,都是有能量組成的,都是值得我們珍愛的。而現(xiàn)在日益惡化的氣候,都是我們不珍重生命的后果。藍(lán)天白云,清清河水,鳥語花香,銀裝素裹這些如詩如畫的景色都是我們兒時(shí)珍貴的記憶,而我們的子孫卻只能在電視里看到,是多么的可悲可嘆,難道智慧的人們還不能幡然醒悟?

這是一部中華傳統(tǒng)文化的傳世之寶。影片用一個(gè)個(gè)鮮活的例子,如牛文榮的《90后的壞女孩》、胡斌的《我被十三所學(xué)校開除》等,說明古圣先賢的教育能夠解決家庭、學(xué)校、社會(huì)甚至監(jiān)獄都不能解決的問題。所謂的“不孝有三,無后為大”,其實(shí)這里的無后是指沒有中華文化的傳承人,而并非是指沒有子女,一群盲目接受西方教育,摒棄中華傳統(tǒng)文化的中國人,還能算真正意義上的華夏子孫嗎?影篇中還播放一則新聞,一個(gè)清華大學(xué)的畢業(yè)生,在行路中被一個(gè)小孩子不小心撞了一下,就把孩子殺死,見小孩子父母張貼的尋人啟示,便敲詐被其殺害小孩的父母。這還是受過高等教育的人嗎,我看充其量只能算作是披著人皮的狼?梢娭R(shí)教育,技能教育,終究不足,人道教育,倫理道德,全然無知,人不成人,知識(shí)何用?我們的古圣先賢已經(jīng)在五千年的傳統(tǒng)文化中留下做人的準(zhǔn)則:得道多助,失道寡助;勿于善小而不為,勿于惡小而為之;德不配位,必有災(zāi)殃;倫常乖舛,立見消亡;重資產(chǎn),薄父母,不為人子;身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞……如果那個(gè)清華學(xué)生從小接受傳統(tǒng)文化,應(yīng)該也不會(huì)落得如此慘痛的下場,這個(gè)血淋的教訓(xùn),是他個(gè)人的失敗,更是社會(huì)教育的失敗。牛文榮、胡斌現(xiàn)象并不是現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)例,而是拋棄傳統(tǒng)文化的浮華社會(huì)的縮影,他們是不幸的,年輕的生命走了如此不堪的彎路,但他們又是幸運(yùn)的,是傳統(tǒng)文化教育改變了他們的命運(yùn)!

這是一部建設(shè)和諧社會(huì)必不可少的公益性影篇。建設(shè)和諧社會(huì)是當(dāng)今社會(huì)精神文明建設(shè)的重要組成部分,電視廣播天天播放,網(wǎng)絡(luò)普遍宣傳,但“瘦肉精”、“毒膠囊”、“艷照門”、“高鐵脫軌”、殘殺幼小兒童、地震、干旱、海嘯等不和諧的案例屢見不鮮,屢禁不止,那是何故?聰明的人們,勤勞勇敢的人們可曾考慮過?因?yàn)楫?dāng)今社會(huì),普世的價(jià)值觀是利益,人們都活在自私自利的價(jià)值觀中,為了得到到物欲而奔忙,為了獲得利益最大化,不惜昧著良心,勾心斗角,殘害生命,破壞自然,信奉“人不為已,天誅地滅”,如此以往,人心不和諧了,家庭不和諧了,人與自然不和諧了,社會(huì)能和諧嗎?精神文明建設(shè)和諧社會(huì)充其量只是一句空喊的口號(hào)!只有古圣先賢的教育:財(cái)物輕,怨何生;厚德載物;子孫無德,留財(cái)是禍……才能達(dá)到真正的心靈寧靜和寬慰。愿圣賢的智慧走進(jìn)人們的心田,愿道德的光芒灑滿社會(huì)的每個(gè)角落,整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)人類就會(huì)一片和平景象。

盡管如此,我們的許多同仁還是無法接受,認(rèn)為這是封建迷信,認(rèn)為這是愚笨無知,一味地追崇西方科學(xué),殊不知諾貝爾獲得者都羨慕中國璀燦的華夏文明,視中國傳統(tǒng)文化為救命稻草。有些科學(xué)無法解決的問題,而用我們的傳統(tǒng)文化卻能解決,難道我們還要一味地摒棄精華嗎?誠然,影篇沒有《甄嬛傳》的勾心斗角,爭權(quán)奪利那樣劇情跌宕起伏,讓人欲罷不能;沒有美國科幻篇《阿凡達(dá)》神奇迷離、英勇善戰(zhàn)、以及3D合成的效果讓人回味無窮,然而《圣賢教育改變命運(yùn)》諄諄教悔則如一劑良藥,浸入肺腑,藥到病除;又如一汪甘露,浸入我的干涸的心田,清涼解渴,平心靜氣,無限怡然、滿足和幸福!

圣賢教育改變命運(yùn)觀后感

看了陳大惠主持的《圣賢教育改變命運(yùn)》,深有感觸。陳原是中央電視臺(tái)的資深節(jié)目主持人,4年前開始全職投入宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的事業(yè),發(fā)起中華傳統(tǒng)文化公益論壇,其中華傳統(tǒng)文化匯報(bào)團(tuán)所到之處全部是公益行為,不收取任何費(fèi)用,團(tuán)隊(duì)所有老師以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法,懺悔自己的過錯(cuò),以獨(dú)特的形式弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,反響強(qiáng)烈。自2009年7月至2010年12月,僅一年半的時(shí)間,匯報(bào)團(tuán)應(yīng)邀在全國各地區(qū)匯報(bào)已近百場,直接受益人群達(dá)30萬人以上,通過網(wǎng)絡(luò)直播受益人群50萬人以上。目前,舉辦中華傳統(tǒng)文化論壇的邀請(qǐng)已排到一年半以后,邀請(qǐng)地方還包括新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、香港、臺(tái)灣、澳門、美國等地。

4年來陳不取分文,只用1塊錢的手機(jī),穿8塊錢的布鞋,在一場報(bào)告過程中,有人給他捐了12萬元現(xiàn)金,紅紙包著,沉沉的,陳老師分文不取,全部捐給主辦方,主辦方也表示分文不取,全部用于公益事業(yè)。。。這種全身奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了在場的每一個(gè)人,也深深的打動(dòng)了我。幾乎每一場報(bào)告都有很人要求登臺(tái)當(dāng)場懺悔,有的當(dāng)場表示放棄犯罪計(jì)劃,有的當(dāng)場表示要向父母磕頭認(rèn)錯(cuò),有的當(dāng)場表示不再離婚。。。類似的動(dòng)人故事每一場都有,這讓每一個(gè)從事教育職業(yè)的人都汗顏,我們的教育能達(dá)到這樣的效果嗎??我們的教育能救人于水火嗎?

陳老師在講座的過程中不止一次的提到人是可以教的好的,他這里不是指的是分?jǐn)?shù),而正是學(xué)校教育所忽視的做人,道德,人道,天道——而這恰恰是對(duì)學(xué)生成長,對(duì)家庭幸福,對(duì)社會(huì)和諧來說最重要的東西。他所舉得例子里很多反面的例子里的主角都是高材生,都是學(xué)校教育培養(yǎng)出來的所謂的精英, 例如一個(gè)著名大學(xué)學(xué)法律的高材生向其父親要錢,其父不允,這個(gè)高材生揮刀捅向自己的生身父親,一共捅了12刀,其父倒在血泊中,臨死前還告訴他兒子:孩子,快跑吧,你殺了人了,警察要來抓你;還有一個(gè)孩子是到日本留學(xué)歸來,在機(jī)場因?yàn)榍皝斫铀哪赣H不同意給他提供更多的資金就拔刀捅向自己的母親,致使其母深受重傷,而且更有甚者,這個(gè)孩子在被抓之后絲毫不為自己的行為懺悔。。。。這些高材生就是我們平素眼中的好學(xué)生,高考的得勝者,分?jǐn)?shù)上的王者,但卻成了籠中鳥,槍下鬼,連羊羔都會(huì)跪著喝母親的奶,他們連畜生都不如。。。

江河日下,世風(fēng)不古,今天伴隨著傳統(tǒng)文化的缺失,伴隨著西方價(jià)值觀的泛濫, 使的我們這個(gè)偉大的民族已經(jīng)面臨著文明覆滅的危險(xiǎn),這種危機(jī)感使得每一個(gè)民族的脊梁深感不安,這也是陳老師及其團(tuán)隊(duì)全職做義工,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的原因。陳老師屢次在現(xiàn)場痛心的表示:我們今天這種情況原因出在哪里,根在哪里?根就出在教育上,教育出問題了,家庭教育和學(xué)校教育都出了問題!都不宣傳傳統(tǒng)文化了,都把傳統(tǒng)文化中最重要的天道倫常丟掉了,這才造成我們今天這種道德危機(jī),人不會(huì)做人了,人都變成鬼了,那什么做不出來,毒奶粉,黃金大米,小悅悅事件,如此等等,這是古人所不能想象的。。。一個(gè)國家即使再富強(qiáng),即使再發(fā)達(dá),但如果只要道德淪喪,就不會(huì)長久下去的,古羅馬的歷史就是最好的證明。

我們今天站在講臺(tái)上的老師,一線的老師,不但不能宣傳傳統(tǒng)文化中的精髓,反而隨從世俗偏見對(duì)傳統(tǒng)文化橫加批判,這不是在造孽嗎?今天的社會(huì)會(huì)變成這樣,其中有一份就是我們得功勞,想到這里,我感到心里很慚愧。但是正如報(bào)告中所提到的一樣,命這個(gè)字怎么構(gòu)成的,就是上面是一個(gè)人,下面是個(gè)一字,下面就是一個(gè)叩字,含義是只要人一低頭命就會(huì)變,也就是只要人肯低頭認(rèn)錯(cuò),上帝就會(huì)給人以機(jī)會(huì),就如圣經(jīng)里所說的那個(gè)浪子回頭一樣,雖然他之前不聽父親的話,悖逆父親,但當(dāng)他回到父親那里祈求父親懲罰他時(shí),父親不但饒恕你,反而把最好的衣服的給他穿上,為他擺上最好的宴席。

當(dāng)然,我認(rèn)為我們今天的教育病根不在我們這些老師身上,根源之一是體制——也就是應(yīng)試教育體制,今天的教育已經(jīng)淪為商品化流水線車間,只重視分?jǐn)?shù),不重視學(xué)生人格教育的培養(yǎng),完全脫離教育的本質(zhì)——教育就是培養(yǎng)高尚的人格,只要有了高尚完整的人格,技能知識(shí)也才有意義。古人云:欲平天下,必先國治,必先齊家,必先修身,必先正心。今天的教育只有治國,齊家修身和正心缺失了,而這恰恰是最根本的,你想想一個(gè)沒有良心的人,一個(gè)身心不正常的人,即使擁有最高科技的知識(shí),即使擁有最好財(cái)富,那么他都會(huì)成為整個(gè)社會(huì)的危害!儒家的祖宗孔子在教學(xué)生的科目中,首當(dāng)其中的就是德行,德行不過關(guān),其他的都別談,其次才是工具性的知識(shí),語言 政事和文藝,這就是著名的孔門四科,而我們今天完全是舍本逐末。

再看看我們學(xué)生,80后和90后的學(xué)生跟古時(shí)也不同了,你不能體罰,你也不能罵他,他們大都接受了西方的價(jià)值觀,要求自由平等民主,不知道《弟子規(guī)》為何物,不知道傳統(tǒng)文化是什么,見到老師不打招呼,看到老師直呼其名,老師稍有不當(dāng)即要投訴,這樣的學(xué)生,你還期望他會(huì)感恩嗎?你還期望他會(huì)畢業(yè)后回來看你嗎?你還期望他會(huì)將來常來母校嗎?不會(huì)的,當(dāng)然這個(gè)也不是他們的錯(cuò),是我們學(xué)校教育自己種下的苦果,所以我們也怨不得這些孩子。

如果一個(gè)學(xué)校只重視分?jǐn)?shù),不重視人格之教育,不重視道德人倫,那這個(gè)學(xué)校就是沒有文化的學(xué)校,就是培養(yǎng)工具的學(xué)校,把人當(dāng)成工具當(dāng)成商品來生產(chǎn)的車間,甚至說,就是一個(gè)不講人道的學(xué)校。一個(gè)不講人道的學(xué)校是一個(gè)制造悲劇的發(fā)源地。一個(gè)制造災(zāi)難的發(fā)源地!人們都把學(xué)校當(dāng)成花園,把老師當(dāng)成園丁,把老師當(dāng)成人類靈魂的工程師,但我們所做的卻是一個(gè)名不副實(shí)的工作,為此,我深深慚愧!

造成學(xué)校教育工具化的另一個(gè)重要原因是歷史的因素,傳統(tǒng)文化的缺失不是這幾年才有的,他缺失了不是幾年,而是缺失了100多年。古人說,三日不讀圣賢書,便覺面目可憎。而我們今天已經(jīng)一百多年不讀圣賢書了,我們已不是面目可憎的問題,而是性命攸關(guān),文明存亡的問題了。自新文化運(yùn)動(dòng)的全盤否定,及至文化大革命的沖擊,及至改革開放以來西方價(jià)值觀的傳入,傳統(tǒng)文化已經(jīng)奄奄一息。美國前總統(tǒng)尼克松在《1999不戰(zhàn)而勝》這本書里就明確提到,將來我們和的的戰(zhàn)爭不是軍事上的,而是價(jià)值觀上的,是和平演變。當(dāng)他們的年輕人不再信仰他們的傳統(tǒng)文化時(shí),那么我們的價(jià)值觀就將占領(lǐng)他們,就能不戰(zhàn)而勝。這正是 “不戰(zhàn)而屈人之兵”原理的運(yùn)用。尼克松這本書預(yù)言1999年會(huì)實(shí)現(xiàn),今天實(shí)現(xiàn)了沒有?我向人們心里都會(huì)有個(gè)明確的答案。由于歷史的原因,我們的先輩出于救國的需要不得已全盤否定傳統(tǒng)文化,把他們貼上封建迷信落戶的標(biāo)簽,把他們打入了地獄,這種看法今天還廣泛存在,這也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化任重道遠(yuǎn)的原因,就連我以前都認(rèn)為《弟子規(guī)》等是封建文化的糟粕,應(yīng)該掃進(jìn)垃圾堆,但是現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到了我的看法是錯(cuò)的。

最后,我想我們今天已經(jīng)走到了必須反省的時(shí)刻了,我們已經(jīng)不能再去用自己的無知去批判傳統(tǒng)了,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已經(jīng)所剩無幾了!我們今天要做的是積極的了解,去學(xué)習(xí),去亡羊補(bǔ)牢!


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