篇1
這部電視系列片講述的是思想史，講的是500年的艱辛探索和發(fā)展實踐。突出了道路的抉擇。同時，以事實為根據(jù)，充分說明我們今天的所走的是歷史的選擇，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢唯一正確的道路。可以說，《正道滄桑??500年》進行的是宣傳教育，也是“我的中國夢”主題教育活動的重要內容。
理論、歷史、現(xiàn)實，巨大的沖擊力，令人在觀看之后不由自主地產(chǎn)生許多感想。
感想一：通過大眾傳媒載體進行思想政治教育引導有利于實現(xiàn)強勢傳播。以大眾傳媒為載體進行思想政治教育，指通過傳媒手段，向廣大群眾傳導思想政治教育的內容，使之在接受廣泛的社會信息的同時，接受思想政治教育和引導，從而全面提高思想道德素質和科學文化素質。
所謂大眾傳媒載體，一是指傳播信息的媒介、渠道(報紙、書籍、 廣播、電視以及互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒體);二是指使用媒介工具、手段的專事傳播的機構，諸如報社、通訊社、出版社、廣播電臺 、影視制作單位、互聯(lián)網(wǎng)站等等。當下，我們正處在全媒體時代，傳統(tǒng)媒體、新媒體呈現(xiàn)媒體融合態(tài)勢。通過大眾傳媒載體進行思想政治教育引導，有利于實現(xiàn)強勢傳播。
以電視為例，自2002年以來，中國各城市觀眾每日收看電視的時間長度基本維持在3小時以內。由于智能手機和平板電腦的發(fā)展，播放視頻內容的終端范圍擴大，傳統(tǒng)電視觀眾被分流。盡管如此，2011年觀眾每日收看電視的時間長度是166分鐘，2012年，達到169分鐘。
從觀眾規(guī)模來看，2009年平均每天有74.5%的人收看電視，2012年每天有68.4%的觀眾收看電視。2009年每個電視忠實觀眾每日收看電視 236分鐘，2012年觀眾每日收看電視247分鐘。收視量在增長。晚間收視高峰為19:00-22:00。其中央視在19:00---20:00收視最突出，省級衛(wèi)視則在20:00---24:00。
再觀網(wǎng)絡。2013年1月15日，中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》指出，至2012年12月底，中國網(wǎng)民人數(shù)為5.64億，全年新增網(wǎng)民5090萬人�；ヂ�(lián)網(wǎng)普及率42.1%，手機網(wǎng)民4.2億。
50集電視系列片《正道滄�！酚�5月上旬至7月中旬在北京電視臺新聞頻道19:50、北京衛(wèi)視22:15播出(期間周一至周五每天播出1集，每集15 分鐘)，與此同時，在傳播上，制作全媒體內容，形成系列化多樣化載體，宣講家網(wǎng)、千龍網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)等網(wǎng)絡媒體同步播放，此種媒體融合態(tài)勢的播出，有助于強勢傳播，達到了很好的宣傳效果。
感想二：平臺資源與社會資源相嫁接是成功的關鍵。《正道滄�！酚芍泄脖本┦形麄鞑�、中共北京市委講師團、北京電視臺聯(lián)合首都社科理論界權威專家學者共同參與創(chuàng)作，吸納了全國近百位理論界的專家學者，在片中為觀眾解疑釋惑。該片由專家學者寫理論、編輯記者寫故事，僅僅用了三個多月時間就將一部跨度 500年，展示了從空想到科學，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進程的電視系列片搬上了屏幕，與廣大觀眾見了面，這是傳播機構的平臺資源與社會資源相嫁接的結果，是成功的關鍵�？v觀如今許多成功的省級衛(wèi)視，多是采取了或與國外機構合作、或與企業(yè)合作，電視與網(wǎng)站合作、寬頻、移動--三頻融合，互相借力，實現(xiàn)共贏。平臺資源相互嫁接，創(chuàng)作更多更好的令廣大受眾滿意的作品，可以說大有作為。
感想三：內容與形式統(tǒng)一達成教育的好方式。從內容上講，這部電視系列片講述的是思想史，講述的是500年來發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物，講的是500年的艱辛探索和發(fā)展實踐。突出了道路的抉擇。同時，以事實為根據(jù)，充分說明我們今天的所走的是歷史的選擇，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢唯一正確的道路�？梢哉f，《正道滄桑??500年》進行的是宣傳教育，也是“我的中國夢”主題教育活動的重要內容。
但是，它又采用了不同以往電視片的形式，而是采用“具象化”和“詞條式”的表達方式，具象化講故事，突出故事性與知識性，通過講述一個核心人物的一個完整故事，集中說清一個理論觀點。這也是《正道滄桑》容易被受眾接受的重要原因。
大眾傳播的功能分主要功能和次功能，主要功能是傳播信息，次功能為娛樂性和功能性。電視觀眾是娛樂內容的消費者。今日中國，高雅精英文學和大眾消費文化共生存。傳媒政治具有六大特征：科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、軟政治特征、多元大眾主體政治的特征、國際性政治的特征。受眾對節(jié)目內容、節(jié)目形態(tài)等方面提高了心理期待。在這種情況下，怎么樣講好故事，推動宣傳教育?《正道滄�！肥且粋�很好地創(chuàng)新。
講實踐發(fā)展的故事，要尊重事實。新聞傳播在近代中國一落地生根開花就突出了宣傳教育性。但是長期以來的單向性，使之效果較差。當下的新聞傳播更注重遵循傳播規(guī)律。新聞報道最講究的是：“用事實說話”。這分兩個層次。一必須是事實，這是基本要求;只能是事實，不直接發(fā)表自己的議論和意見。二是指報道者可以有自己的傾向性，但只能通過事實來體現(xiàn)。根據(jù)社會心理學和新聞心理學的理論，外界對一個人的態(tài)度上的影響可以通過說服、感染和暗示來產(chǎn)生。在許多情況下，感染和暗示比說服的效果要好得多，因為感染和暗示是不知不覺地、潛移默化地進行。通過大量的事實來感染受眾，通過對事實的精心選擇和巧妙安排來暗示某種意圖和傾向，比較容易被人接受。
《正道滄桑》就體現(xiàn)了這樣一種選擇。它每集按照“一個人物、一個故事、一個論斷”的形式，基于史實，通過主持人講述、視頻短片、權威專家訪談三種樣式，集權威性、思想性、觀賞性于一體，用人物帶懸念、用懸念帶故事，用故事帶道理，真實地展現(xiàn)了發(fā)展進程中的探索、實踐;客觀地述說，留給觀眾思考的空間。同時，也帶著受眾以今天的觀點來理解500年，力爭對500年進行生動而準確的詮釋。
總之，推動宣傳教育，增強的理論自信、道路自信、制度自信，《正道滄桑??500年》系列片是一個很好地創(chuàng)新。是內容與形式統(tǒng)一的教育的好方式。
篇2
初夏的五月，我們迎來了由中共北京市委宣傳部、中共北京市委講師團、北京電視臺聯(lián)合首都社科理論界權威專家學者，共同打造的大型電視系列片《正道滄桑 --500年》。自1516年托馬斯?莫爾《烏托邦》一書的出版算起，思想到現(xiàn)在，差不多有500年的歷史。這部50集的大型系列片正是以500年來發(fā)展的歷史脈絡為敘述骨架，揭示了從空想到科學、從理論到現(xiàn)實及在中國的發(fā)展階段和歷史必然，展望的美好未來。
這些天細細品來，對其中幾集感觸極深。
開篇第一集的《烏托邦島》，其中篇頭的解說詞被我重放了好幾遍:實現(xiàn)國家富強，民族振興，人民幸福的“中國夢”，凝聚了幾代中國人的夙愿。要實現(xiàn)“中國夢”，必須堅持走。我們都知道取得了舉世矚目的成就，我們也一直引以為豪!中國的發(fā)展向世人展現(xiàn)了的優(yōu)越性，中國的成就--這份完美的答卷也充分證明了科學理論的正確。
第六集以《哲人轉身》為題，生動地介紹了從哲學領域里開始的這一偉大革命。19世紀40年代，一個迄今為止人類歷史上最偉大的思想學說在地平線上噴薄而出，她甫一誕生，就立刻顯示出不同凡響的巨大威力和無與倫比的思想魅力。與此同時，她也受到來自各個方面的曲解、非難和挑戰(zhàn)。這就是馬克思主義學說。不得不說，馬克思主義哲學是時代的產(chǎn)物。黑格爾說過，哲學是“思想所集中表現(xiàn)的時代”，馬克思更進一步認為:“真正的哲學是自己時代精神的精華”。
正是由于集各種思想學說之大成而又超越其上，才有馬克思主義哲學的產(chǎn)生。用“會當凌絕頂，一覽眾山小”一語來形容最恰當不過了。而馬克思主義的產(chǎn)生，是人類思想史上開天辟地的大事件，170多年來，盡管有著多次的曲折和起伏，但今天她仍如鮮紅的太陽照耀著中國和世界!
逐集看來，不得不說呈現(xiàn)在觀眾面前的這部巨作是通過豐富的歷史事實，系統(tǒng)的思想脈絡，以及鮮為人知的歷史資料、珍貴鏡頭和精到的專家解讀，提供了很多重要的歷史啟示，向廣大觀眾展示了發(fā)展進程當中的探索和實踐，對重大的歷史事件和歷史任務做了生動而準確的詮釋。它集觀賞性、思想性于一體，形成了一部展示500年波瀾壯闊歷程的視聽大辭典。
這部50集的電視系列片《正道滄桑--500年》，以500年來發(fā)展的歷史脈絡為敘述骨架，按照“一個人物、一個故事、一個診斷”的形式，講述一個個核心人物的一個個完整故事。系列片循序漸進地闡釋了的真諦要義，全面反映的生動實踐，充分展示的發(fā)展前景。
這部巨作是一部強大的理論和實踐的精神食糧!它不僅增強了廣大干部群眾堅持、理論體系、制度的自覺性和堅定性，更增強了理論自信、制度自信，為我國全面建成小康社會、奪取，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”提供強大的精神力量。
