小學(xué)道德講堂觀后感1500字
周一的時候，學(xué)校安排了一次關(guān)于道德的講座，給我們作演講的是胡萍老師，聽完這次講座后，我有很深的感觸。
講座開始之前，我們一起朗誦了《弟子規(guī)》，對于《弟子規(guī)》，很多人認為它以經(jīng)過時了，不需要再學(xué)習(xí)了，但是，只有認真觀察生活中的小事才會發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》并沒有過時，我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)。在馬路上，我們經(jīng)常會看到路人隨手扔垃圾，闖紅燈，過馬路不走人行橫道線等現(xiàn)象;在學(xué)校里，我們也經(jīng)常能聽見學(xué)生之間直呼老師的名字，甚至給老師呼難聽的外號，也能看見學(xué)生看見老師不問好，看見了裝作沒看見等現(xiàn)象;在家里也經(jīng)常能聽見鄰居之間因為一點雞毛蒜皮的事而大吵大鬧。聽完這個講座后，我不禁想發(fā)問：道德都去哪兒了?
聽完講座后，想起我在家里對父母的態(tài)度，真是悔不當初啊!在家里的時候，媽媽叫我做點什么事兒，要叫到嗓子啞了我才回應(yīng)，媽媽把要我做的事說完之后，我總是說等會兒再做，可是等媽媽回來后卻發(fā)現(xiàn)要求做的那件事兒還是沒做，最后還是媽媽自己做的。那個時候，我似乎忘了《弟子規(guī)》中說：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿緩。”以后我不會再讓這種事發(fā)生了。
胡老師給我們講了一個家庭故事，她說：有一個家庭里有一對雙胞胎女兒，她們整天吵鬧，而且是真正的吵鬧，不是鬧著玩的，她們就像是水和火。她們媽媽在這個家里也是什么都不干，什么都讓婆婆和老公干。有一天，她老公終于火山爆發(fā)，跟她大吵了一架，還提出了離婚，媽媽就特別傷心，然后她就去找她好朋友訴苦，經(jīng)過她好朋友的開導(dǎo)，她回想了一下這幾年她的所作所為，也感到后悔。晚上，她回到家，看見她的老公在洗襪子，她想到他們結(jié)婚這么多年，她連一雙襪子都沒有為老公洗過，便對老公說：“你放下，我來洗。”老公頭也沒有抬一下，一直在洗襪子，然后她就對著老公懺悔，等她懺悔完了，老公放下襪子進了房，她就過去為老公洗，邊洗邊哭，等她洗完了所有衣服準備睡覺時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很晚了，她以為老公睡了，于是進了房，可是老公沒睡，她看著她老公，老公拍了一下床，說，你過來。第二天早上，她看見平時水火不相容的兩個女兒，此時正開心的玩耍，她就很驚訝，這時，大女兒過來，對她說：“媽媽，媽媽，我覺得你和爸爸可好了，我和妹妹也可好了呢。”……
聽到這里，我想起了我和我妹妹，妹妹比我小五歲，今年讀六年級，我在家里時，總是叫她做這做那，連水都讓她幫我倒，我自己什么都不做，有一次在房間里時，她不小踩到了我的腳，她立馬對我說：“對不起�！笨墒俏疫�是踹了她一腳，現(xiàn)在想想，真是后悔，我根本就沒有做到《弟子規(guī)》中“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”
總而言之，現(xiàn)在人們并沒有做到文明，禮貌有道德，我想告訴人們，《弟子規(guī)》沒有過時，它仍是經(jīng)典，我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)。我也會盡我全力，做到《弟子規(guī)》中的道德倫理。
小學(xué)道德講堂觀后感1000字
經(jīng)過一個上午的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。說實話我以前從沒有聽說過《弟子規(guī)》，在入學(xué)時發(fā)下《弟子規(guī)》時我還將它當為一本雜書，現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該。
通過學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》不是以名定性的。它代表的是中華民族的傳統(tǒng)美德，而不是表面上的老師對弟子所立的規(guī)定，《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容可以簡化為孝悌忠信，禮儀廉恥仁愛和平十二個字。
有人和說現(xiàn)在是新世界應(yīng)該以新的態(tài)度來代表現(xiàn)代人的思想，以新的禮儀代替舊的禮儀，但我要說，是現(xiàn)在確實科技發(fā)達，與以前的生活不同了，社會制度也變了，這世界上一切的一切都變了，但是唯獨有一個永遠不會變的東西，那便是祖先留給后人的精神財富，是一代又一代人留給我們最寶貴的東西，如果人類丟掉了它，那么等于花朵沒有昆蟲傳粉一揮結(jié)不出果實，人類的未來只會是黑暗的。
有人會不相信，現(xiàn)在科技發(fā)達，人類的未來永遠是光明的。那么我可以告訴他，他大錯特錯，而2500年前的古圣先賢就已經(jīng)知道幾千年后的社會問題的答案，因為這是大自然的規(guī)律。
首先，從孝悌忠信說起，從《弟子規(guī)》上看出古人以孝為一切的根本，這很容易理解萬物鳥獸尚知報恩為什么做自然界中的高智能生命會不懂知恩圖報，父母生你養(yǎng)育你，如果沒有他們的付出哪來現(xiàn)在的你，而孝不是物質(zhì)的孝，現(xiàn)在社會上許多人口供鼓起來了，他們以為父母老人買這買那，甚至有人以此炫耀自己的財富，這實在讓人心痛，有錢了不起?有錢一點都了不起!老人們養(yǎng)你們那么大付出自己的一切只是為換來你的所謂的“孝”老人們在乎的，不是你們給他們的價值是多大，而是你們給老人的關(guān)愛是多少，沒有孝的人就算再富有也“富有”不起來，因為他們丟掉的是自己心，丟掉心的人能“活”嗎?不能!而忠信更是人與人之間最基本關(guān)系給上可為工夫忠信則不立，沒有忠信，沒有人會重用你，而你就永遠不會成功。
再講禮義廉恥，禮儀是代表一個人的修為，古人也很看重禮儀，一聲招呼可以給人留下好感，使人與人之間的距離更近了，而廉恥是一張走向成功的通行證，為人公正知恥的人會比別人更有機會接近成功，因為知錯能改的人會將自己的缺點變成優(yōu)點，成為更好的自己人不是十全十美的，世上也沒有絕對公平只有無限轉(zhuǎn)折完美和絕對的公正，這讓我想起揚善洲。他只是一個書記，工作公正連公車都不亂用，哪怕是一小段距離，他為了抗軍用修辦公接的錢打井，一次后門也沒給親人朋友開過，就連退休后還上州種樹，現(xiàn)在有人丟掉禮義廉恥，曾看到報導(dǎo)，一個小學(xué)生扶摔倒老人去醫(yī)院，小學(xué)生的家長還為老人交了醫(yī)藥費，誰知老人的家屬將小學(xué)生告上法庭，雖然老人家屬起訴被法院駁回，但老人家屬的行為傷害了小學(xué)生的心，讀到這不禁為社會風(fēng)氣腐敗和人搭上的腐敗痛心，所以禮義廉恥支撐著國家的形象沒有禮義廉恥國家就無法在世界上立足。
最后是仁愛和平，仁愛之心可以說是人與人之間最樹的支撐，“人之初，性本善”人本來是善良仁愛的只是教育的不同，善良仁愛可能更強也可能更弱，善良仁愛只是出自內(nèi)心，并不是強制的，也不是用來欺侮他人，現(xiàn)在有些人假裝仁愛善良，搞什么慈善，捐多少多少，仁愛善良其實只是幫別人渡過困難，為乞丐打一把傘，而以養(yǎng)不是捐多少錢，越多就越仁愛善良，它只是發(fā)自內(nèi)心的仁愛，而和平不用說了，誰喜歡戰(zhàn)爭，誰不喜歡安居樂業(yè)，愛好和平的人受到別人的擁護，而試圖破壞和平的人只會受別人的群起而攻之。
