黨員解放思想更新觀念學(xué)習(xí)總結(jié)

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 中國社會、經(jīng)濟(jì)和文化正在發(fā)生的變革,是由誰主導(dǎo)的?今天思而學(xué)教育網(wǎng)小編為大家整理了解放思想更新觀念學(xué)習(xí)總結(jié),希望你會喜歡。

解放思想更新觀念學(xué)習(xí)總結(jié)(一)

早先,在改革開放之初,有人總結(jié)說是三大推動主導(dǎo):上層推動、基層推動和微觀推動。但無論是哪種推動主導(dǎo),最后的總結(jié),或者說最全面、系統(tǒng)和權(quán)威的總結(jié),一定是執(zhí)政黨,是執(zhí)政黨的最高領(lǐng)導(dǎo)。比如毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想。現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀,也是如此。

在大的變革,或者說轉(zhuǎn)折時(shí)期,最首要的工作,就是解放思想。但對個(gè)人而言,解放思想這個(gè)概念太大了,應(yīng)該說“轉(zhuǎn)變觀念”更科學(xué)。

我小時(shí)候,接受的是毛澤東思想的教育。毛澤東思想的核心是什么?是革命,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的黨,便是革命黨。這個(gè)教育最重要的仍然首推《毛澤東選集》第一卷開篇的第一句話:“誰是我們的敵人,誰是我們的朋友,這個(gè)問題是革命的首要問題”。由于抓住了革命的首要問題,所以,毛澤東的革命成功了,成功的標(biāo)志當(dāng)然就是奪取了全國政權(quán)。

由別人做主到自己做主,這是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)折。說毛澤東后來的錯(cuò)誤,其實(shí)就是他沒有面對轉(zhuǎn)折了的形勢,解放自己的思想,也就是說,他要抓的主要問題出了偏差。

就說這革命的首要問題――敵人和朋友之論,到建國后,本來應(yīng)該是朋友多的多,但他仍然在問“誰是我們的敵人”。這也沒有什么大錯(cuò),要命的是,他問的問題成了“誰是我們的敵人?誰還是我們的敵人?”結(jié)果呢,資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)了。

關(guān)于革命,他還告訴我們說,“革命不是請客吃飯,不是繪畫繡花,那樣從容不迫,文質(zhì)彬彬,不能那樣雅致,那樣溫良恭儉讓……”

在毛澤東思想之后是鄧小平理論。鄧小平的首要問題是改革,改革沒有先例怎么辦?一要解放思想,二要對外開放,也就是說,先把自己有的老一套的迷信給破了,再看看人家先進(jìn)的外國,主要是西方發(fā)達(dá)資本主義國家是怎么搞,怎么執(zhí)政的,這樣才好把革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨,所以他做的是基礎(chǔ)工作,是市場經(jīng)濟(jì)的思想基礎(chǔ)設(shè)施開發(fā)和建設(shè)。

這個(gè)首要問題,他破解的方法依然是毛澤東式的。不過,他側(cè)重于“誰是我們的朋友?誰還是我們的朋友?”第一,讓革命黨人從領(lǐng)導(dǎo)崗位上下來,讓位給執(zhí)政黨人。這個(gè)問題的解決是通過先是開國元勛們主動發(fā)表聲明說不再擔(dān)任一切職務(wù),繼而設(shè)立了一個(gè)“顧問委員會”,革命黨人歸自己領(lǐng)導(dǎo)的這個(gè)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo),而執(zhí)政黨人則廢除主席制,由領(lǐng)導(dǎo)。都是朋友嘛,好說話。第二,敵人也是朋友:英國是朋友了,香港的資本主義也是的朋友了,蘇聯(lián)、美國、日本、印度都是朋友,南朝鮮也改叫韓國了,是朋友。第三,也是最關(guān)鍵的,就是“……就是請客吃飯,就是繪畫繡花,那樣從容不迫,文質(zhì)彬彬,就要那樣雅致,那樣溫良恭儉讓……”

這個(gè)“……”是什么?你想是什么就是什么。你不是不解放思想,繼續(xù)“左”么?那你就繼續(xù)你的“下的繼續(xù)革命”。你要搞政治嗎?先定下個(gè)“四頂基本原則”,太超前了也一樣不行!你要搞經(jīng)濟(jì)嗎?經(jīng)濟(jì)工作可不就是“不是請客,就是吃飯”、“不是繪畫,就是繡花”,搞到有一定基礎(chǔ)了,比如說搞到小資,可不就是 “那樣雅致,那樣溫良恭儉讓……”?!

至于他本人,是“那樣從容不迫,文質(zhì)彬彬”,他不是打牌就是旅游,今天見見意大利女記者外國新朋友,明天見見世界――主要是第三世界國家那些個(gè)“老朋友”,同時(shí)期的大國首腦戈?duì)柊蛦谭、卡特里根布什,都是他政治方面的晚輩,至于和撒切爾夫人打交道要香港,更簡單了:你小小撒切爾夫人,不會比江青同志更厲害吧?/p>

鄧小平關(guān)于解放思想,有一句話叫“不換思想就換人”。這自然適用于國家層面、集體層面。

但我們個(gè)人呢,不解放思想就換人?自己換自己?所以,我們個(gè)人,面對轉(zhuǎn)折,只能換思維方式,更新觀念。

大如中國者,一代至少十年,一屆是五年規(guī)劃,解放一次思想需要時(shí)間也有的是時(shí)間。而小如我等,要在市場經(jīng)濟(jì)茫茫大海中謀生,需要防臺風(fēng)、躲礁石、隨波逐流,可以說我們不可能有五年十年才一變,若那樣,早就被浪打風(fēng)吹去了。

現(xiàn)在,世界是平的,用打游戲的方式就可以打伊拉克、制造“911”;這兩年突然來個(gè)我們的父輩什么都教導(dǎo)我們了但還是從來沒有說過的“流動性過!,我怎么看都是把口袋里暫時(shí)過剩的這點(diǎn)人民幣流動掉!

也有人把這個(gè)“流動性過剩”叫做“超級流動性”,我看更貼切。世界是平的了,流動起來當(dāng)然超級快了。但是,若是不更新觀念,你的過剩就會被流動掉。

“流動性過!笔遣皇菃渭兊慕(jīng)濟(jì)問題?當(dāng)然不是。傳統(tǒng)的亞里斯多德說“政治就是人本身”,我們說“人民關(guān)心的事情就是最大的政治”。 “流動性過!倍颊垓v起人民幣了,能說無關(guān)人民,不關(guān)政治?

政治轉(zhuǎn)折的時(shí)候必言解放思想,人民我卷入“超級流動性”,沒有其它招數(shù),只好轉(zhuǎn)變觀念。

轉(zhuǎn)變之一,就是錢包括但不限于人民幣。我想起了戰(zhàn)亂時(shí)期的闊人,他們轉(zhuǎn)折――對了應(yīng)該是轉(zhuǎn)移的時(shí)候,要帶走“金銀細(xì)軟”。金銀是今天的錢,這好理解,但細(xì)軟呢?細(xì)軟是什么?一說是首飾、貴重衣物等除金銀之外的“動產(chǎn)”;二是指“纖細(xì)柔軟”,纖細(xì)柔軟是什么東西?不是東西?

轉(zhuǎn)變之二,錢,不等于人民幣,也不等于工資,錢是可以自己發(fā)給自己的,或者說,給自己漲錢的不一定是單位,不一定是老板,可能直接就是市場。自己的錢沒了,也不一定就是自己花掉了,很可能就是被“超級流動性”給流掉了,要不,怎么許多人去年能賣一套房子的錢,今年只能賣半套房子了呢?

轉(zhuǎn)變之三,政府早就在憲法中增加了“私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯”的條款,物權(quán)法也已經(jīng)頒布,但老觀念沒有轉(zhuǎn)變,沒有樹立錢、資金、資產(chǎn)、資本這些一統(tǒng)化的整體財(cái)產(chǎn)概念,還沒有搞明白資產(chǎn)增值(變化)與通貨膨脹(變化)之間誰更超級、誰更流動。對按勞分配的思想還沒有解放,對按要素分配的觀念還沒有啟動,“資產(chǎn)”二字,在和“階級”二字剝離后,以獨(dú)立的、更強(qiáng)有力、超級流動的態(tài)勢,沖擊我們的觀念了。

轉(zhuǎn)變之四,2003年中國人均GDP是1000美元,2006年是2000美元,三年一番。政府小康目標(biāo)說2020年達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。這個(gè)中等發(fā)達(dá)國家水平是什么水平?就算是人均GDP每三年增加1000美元吧,2006到2020年還有14年,到時(shí)候應(yīng)該是近6000美元;或者說三年一番,應(yīng)該再翻4番到32000美元,那么,以我現(xiàn)在的收入,到那個(gè)時(shí)候,我還能算是正常的或者正式的在人均GDP分母上的人民嗎?這個(gè)轉(zhuǎn)變是國家大勢的轉(zhuǎn)變,我怎么跟上這個(gè)轉(zhuǎn)變,想還沒想呢!

世界變化已經(jīng)超級快,觀念更新必須跟上,觀念跟不上,人就被超級流動啦。

解放思想更新觀念學(xué)習(xí)總結(jié)(二)

現(xiàn)在提倡解放思想,我也給洗腦了,把以前的落后的消費(fèi)觀念更新了,只要有需要就消費(fèi),再不管是孩子的還是大人。

以前可不是這樣的。家庭的經(jīng)濟(jì)開支一切以孩子為中心,他需要什么買什么,什么時(shí)候需要什么時(shí)候買。至于大人自己的就要詳細(xì)考慮清楚,什么是必需的,什么是可以不要或暫緩的。也許中國的父母都一樣。為孩子什么都舍得投資,一投再投,豪放爽脆;但考慮自己的需要甚少,能省則省,孤寒吝嗇。

舉個(gè)例子,以前我很少每天喝牛奶,一是平時(shí)沒有喝牛奶的習(xí)慣,二是消費(fèi)觀念還跟不上,覺得一瓶牛奶兩三塊錢太貴了,偶爾享受一下無所謂,長期消費(fèi)下去就是一種浪費(fèi)。而小孩只要想喝,每天都會買給他。因?yàn)樗L身體的時(shí)候,需要牛奶的灌溉。大人呢,也會成長,只是成長的是思想不是身材,所需要的是智慧的養(yǎng)分和實(shí)踐的積累,不需要用牛奶來灌溉。觀點(diǎn)有些荒謬吧?

人到中年,突然意識到要對自己好些,特別是我們這些女人。所以,我現(xiàn)在每天也喝牛奶了。呵呵,“解放思想,更新觀念”就是好。

解放思想更新觀念學(xué)習(xí)總結(jié)(三)

思想是行動的先,只有開放的思想才能有效地指導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。通過參加支部組織的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí),我對科學(xué)發(fā)展觀有了更加明晰更加深刻的認(rèn)識。堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)重要思想不僅對我們國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有宏觀指導(dǎo)意義,對包括教育在內(nèi)的社會全方位發(fā)展都具有重要意義。下面,我結(jié)合自身工作特點(diǎn),就這段時(shí)間的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下:

一是激活思想。教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵,最需要解放思想。只有堅(jiān)持解放思想,才能準(zhǔn)確完整地把握黨的十七大精神,才能結(jié)合新的實(shí)際,貫徹落實(shí)好黨的十七大提出的科教發(fā)展任務(wù);才能在新的歷史起點(diǎn)上開創(chuàng)新局面,開拓創(chuàng)新,為發(fā)展教育事業(yè)作出新貢獻(xiàn)。

二是擴(kuò)大開放。樹立起人人都是學(xué)校主人,個(gè)個(gè)都是發(fā)展的重要一環(huán)的觀念,強(qiáng)化發(fā)展意識和開放需求,確立教學(xué)工作中心地位的理念,促進(jìn)學(xué)校不斷提升層次、提高質(zhì)量、增強(qiáng)特色、增進(jìn)效益;明確學(xué)校在新時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略定位與辦學(xué)特色,以育人統(tǒng)攬全局,統(tǒng)一思想,與時(shí)俱進(jìn)。加深了對學(xué)校的認(rèn)識,更加明確了努力方向,明白作為教師的職責(zé)和任務(wù)。

三是轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以解放思想、加快發(fā)展為目的,以自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高為主體,加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),加深對黨的認(rèn)識,不斷提高自身政治素養(yǎng)。要堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),要創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

四是教育教學(xué)方法要創(chuàng)新。作為傳承著五千年?duì)N爛文明的教師,要勇于探索,大膽創(chuàng)新,創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實(shí)際,為學(xué)生所接受、所歡迎的教育教學(xué)方法,在工作中能夠準(zhǔn)確地回答和科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題,無愧于這個(gè)時(shí)代光榮的稱號。

五、教師自身業(yè)務(wù)的完善。從知識、思維、修養(yǎng)等各方面去發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn),進(jìn)而改正。

智者說:“如果你想要抓住沙子,你抓得越緊,沙子就會從你指縫中流出,只有你的力氣適當(dāng),沙子才會握住。 ” 所以,對學(xué)生的愛如何把握住愛的“度”的問題,是十分關(guān)鍵的。這主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù),為家庭與社會服務(wù),以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動者,滿足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要上。為此我們教師應(yīng)該做到:

1、強(qiáng)化服務(wù)意識,在工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù),為家庭服務(wù),為社會服務(wù),實(shí)踐教育要為人民服務(wù)的教育方針;強(qiáng)化以學(xué)生的發(fā)展為本的意思;團(tuán)結(jié)普通群眾,帶動身邊的人一起進(jìn)步。

2、要有奉獻(xiàn)精神,必須以黨、國家、集體利益為重。

3、以事業(yè)為重,全心全意為學(xué)生服務(wù)。愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。言傳身教,幫助學(xué)生完善人格。

4、要樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念。把學(xué)生當(dāng)朋友,當(dāng)一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。尊重學(xué)生人格、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)上的思考與創(chuàng)造思維。更新教育觀念,樹立正確的人才觀,創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育。

5、做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),要變教學(xué)工具為開啟新知識大門的鑰匙,變傳授知識為重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,變德育課程為全程育人。以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生,建立新型的師生關(guān)系,成為學(xué)生的好朋友。

6、要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。人是生產(chǎn)力的決定因素,也是“教育生產(chǎn)力”的決定因素。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),增強(qiáng)改革意識,積極參與教育改革,在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識,成為教育改革的先行者,成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。只有教師博學(xué)多才,學(xué)生才會“親其師、信其道”。教師要吸取新信息、新知識、新理論,不斷充實(shí)自己,完善知識結(jié)構(gòu)。自覺堅(jiān)持接受繼續(xù)教育,始終站在知識的前沿。

7、教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)。“太陽每天都是新的。”時(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn),教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車輪,不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù),不斷地提升自身素質(zhì)。掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和手段,積極參與教育科研工作,用現(xiàn)代教育理論與教育教學(xué)方法武裝自己,努力追求教育方式方法的現(xiàn)代化和高效益。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育、現(xiàn)代課程觀、結(jié)構(gòu)主義教育等現(xiàn)代教育理論,教育科研的理論與方法等都是教師應(yīng)該掌握的內(nèi)容。

8、勇于開展批評與自我批評,及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,在工作和生活中不斷改造主觀世界,在政治信念和理論水平上保持領(lǐng)先,有堅(jiān)定的、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想,時(shí)時(shí)處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。

總之,我們教師在自己的工作中學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)在有較高的教育業(yè)務(wù)水平和為黨的教育事業(yè)奮斗終生的事業(yè)心;體現(xiàn)在能用優(yōu)秀的文化教育武裝我們的下一代,自己能成為學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣;體現(xiàn)在較強(qiáng)的服務(wù)意識,在工作中努力實(shí)踐為學(xué)生、為每個(gè)家庭、為黨的教育事業(yè)、為事業(yè)服務(wù)思想。我們教師在自己的工作中實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,就是要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的和接班人;教師在自己的工作中學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,就是要全面實(shí)施素質(zhì)教育,使廣大少年兒童成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人,追求真理、勇于創(chuàng)新的人,德才兼?zhèn)、全面發(fā)展的人,視野開闊、胸懷寬廣的人,知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人,辦人民滿意的教育。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,解放思想,更新觀念,確立創(chuàng)新意識,善于動腦,勤于思考,開拓進(jìn)取,始終站在時(shí)代的潮頭,以科學(xué)的發(fā)展的視角不斷研究新情況,解決新問題,使自己的教育教學(xué)工作上一個(gè)新臺階

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