不久前，張漢藻老師告老退休。在其歡送宴會上，張漢藻老師忽發(fā)感慨：“老師教到白年頭，只剩兩本書，一本教科書，一本教學(xué)參考書！”其言之凄慘，令我們動容易色，黯然神傷。張漢藻老師并非酒后失態(tài)，其所言說出了目前教師的知識狀況，即教師的知識不是伴隨著教齡的增加而增長，而是隨著歲月的流逝而流失，當(dāng)他最終與三尺講臺告別時，知識的源泉早已枯竭。這種現(xiàn)象雖不具代表性，然而卻是客觀存在的，不容回避的事實。而這一切又莫不與目前盛行的貝殼形式相關(guān)聯(lián)。
備課，通常指的是教師根據(jù)教學(xué)計劃，依據(jù)教材和教參而編寫教案的過程。不過，筆者認(rèn)為，一個教師的備課，并不僅僅表現(xiàn)為課前寫寫教案，還應(yīng)該是平時知識的積累，大量的閱讀，不僅要深入地掌握本學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)知識，還要盡可能多地找我其他相關(guān)學(xué)科，尤其是與教學(xué)密切相關(guān)的專業(yè)知識。
就以歷史學(xué)科來說，一本中國古代歷史所涉及的知識是很多的，用包羅萬象來形容一點也不過分，除了為我們歷史教師一向看重的政治史以外，還有經(jīng)濟(jì)史，文化史，民族關(guān)系史及對外關(guān)系史等，而經(jīng)濟(jì)史又涉及到農(nóng)學(xué)，陶瓷，冶煉，紡織，錢幣，煮鹽，造船，水利等方面的知識。文化史所包括的內(nèi)容更是豐富多彩，有天文，歷法，醫(yī)學(xué)，音律，建筑，文學(xué)，宗教，繪畫，哲學(xué)，雕塑等等。民族關(guān)系所涵蓋的歷代各民族也是異彩紛呈，令人目眩。
因此，我們完全有理由認(rèn)為，一個好的歷史教師，平時得坐的下來，有計劃的，有目的的讀書。否則，要把歷史講的生動，講得到位是不可能的，甚至還可能鬧的出笑話來。據(jù)說有一個教師自己還沒有弄清楚白薯是明朝從國外引進(jìn)過來的新品種，結(jié)果在課堂上信口開河，以致鬧出“孔子被困，帶著弟子偷吃白薯吃”的笑料。
遺憾的是，類似這種缺乏常識的錯誤是屢見不鮮的。有時還見諸試卷上。如有一道識圖題，要求考生依據(jù)所示“開元通寶”錢幣圖，回答其時代及種類，標(biāo)準(zhǔn)答案是“唐，圓形方孔錢”。命題者意圖大概希望考生通過聯(lián)想“開元盛世”來斷定是唐朝的錢幣，這顯然是不科學(xué)的。因這個“開元”與唐玄宗的年號“開元”沒有任何聯(lián)系。稍具古錢幣知識的人都知道，“開元通寶”始鑄于唐高祖武德四年，且通行整個唐代。到五代十國時南唐和閩兩個割據(jù)政權(quán)也分別鑄有“開元通寶”。又“開元通寶”也可讀為“開通元寶”，并對后世錢幣錢文的名稱產(chǎn)生了影響，如“永樂通寶”，“民國通寶”等，不一枚舉。由此不難發(fā)現(xiàn)這道題過于牽強(qiáng)，有失偏頗。命題者對古錢幣知識的缺乏也躍然題上，略見一斑。
誠然，大多數(shù)教師是認(rèn)識到閱讀的重要性的，也不乏為我們指點迷津的人。如有一位教有所成的老師就中國近代史教學(xué)，曾開列了一個讀書清單。他提倡每一個學(xué)期都應(yīng)專讀某一個問題的有關(guān)著作和資料。中國近代史所囊括的五次對外戰(zhàn)爭，三次革命高潮，一次變法等十幾個問題，花五六年時間就可以全部完成相關(guān)著作和資料的閱讀。這個意見對我們是有啟迪的。我們也看到有的教師學(xué)富五車，知識淵博。處理教材伸縮自如，能把藏在教材背后的歷史內(nèi)容挖起來，既能做到一節(jié)課的內(nèi)容，濃縮起來幾分鐘便簡明扼要概括清楚；而伸展開來幾小時仍滔滔不絕，洋洋灑灑。如有一位老師在講授北魏賈思勰所著的《齊民要術(shù)》時，注重到了教材對其的評價：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的一部最早最完整的農(nóng)書。這位教師抓住了“最早”，“現(xiàn)存的”，“最完整”三個定語進(jìn)行了補(bǔ)充。從戰(zhàn)國時期《呂氏春秋》中的《上農(nóng)》，《任地》等四篇保存到現(xiàn)在的最早的有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資料，談到西漢時的完整但又失傳的農(nóng)書《汜勝之書》，進(jìn)而又提到班固《漢書・藝文志》提及的但現(xiàn)今早已蕩然無存的先秦著作《神農(nóng)》等，最后得出結(jié)論：保存到現(xiàn)在的最早又最完整的農(nóng)書當(dāng)推北魏的《齊民要術(shù)》。如此這般，灑脫自然，恰似水到渠成，瓜熟蒂落�？梢娺@一簡短的結(jié)語所蘊(yùn)藏的內(nèi)容是相當(dāng)豐富的。
簡可補(bǔ)，而繁又可簡，繁簡互補(bǔ)，交替使用時一個教師高超的備課藝術(shù)，然而這一切底蘊(yùn)卻是教師擁有的豐富知識。有一位老師在談到中國古代醫(yī)學(xué)發(fā)展史時，雖寥寥數(shù)語，卻又高屋建瓴之勢。他認(rèn)為，中國古代醫(yī)學(xué)尤其發(fā)展的階段性。春秋戰(zhàn)國的突破性成就是解決了診斷手段的問題，漢代以張仲景為代表完成了中醫(yī)理論的飛躍。唐代，則在藥物研究上邁進(jìn)了一大步，李時珍則是一大總結(jié)，真是各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這一番議論，折射出這位老師對中醫(yī)學(xué)的深刻認(rèn)識。沒有研讀過中醫(yī)書籍，能如此鳥瞰中醫(yī)學(xué)科是難以想象的。
有人說地理學(xué)與民族學(xué)是歷史的眼睛，也有人說“文史相通”，“史地一家”。還有人說現(xiàn)在的歷史就是過去的政治，而現(xiàn)在的政治又是將來的歷史。其實所有這些說法都道出了一個真諦，即歷史學(xué)與其他學(xué)科有著密切關(guān)系，都旨在說明其他學(xué)科的知識也是歷史教學(xué)的必要組成部分。那種一本教科書，一本教參，伴其度過一生的教師實屬可悲。沒有平時點點滴滴的積累，沒有對相關(guān)學(xué)科的知識的細(xì)細(xì)消化，自然也就沒有對課文內(nèi)容的融會貫通，也就沒有寫教案時的得心應(yīng)手。如果說蜂蜜，只有廣采花粉，才能釀成甜蜜的話，那么教師也只有博采新知，兼學(xué)別樣，才能上好每一節(jié)課。而這種采新知，學(xué)別樣，不正是一種更富有創(chuàng)意的備課嗎？惟有這樣，我們才可以說教師如江河，長流常新；似松柏，常長常青。
