導(dǎo)語(yǔ)：講政治，必然要堅(jiān)持民主集中制，“四個(gè)意識(shí)”必然與“四個(gè)服從”相結(jié)合。下面是關(guān)于講政治我們?cè)趺粗v發(fā)言稿，歡迎參考。
篇一：2017關(guān)于講政治我們?cè)趺粗v發(fā)言稿
“我是誰(shuí)?是什么樣的人?”“我是離開最晚的那一個(gè)，我是開工最早的那一個(gè)，我是想到自己最少的那一個(gè)，我是堅(jiān)守到最后的那一個(gè)，我是行動(dòng)最快的那一個(gè)，我是牽掛大家最多的那一個(gè)……”
幾個(gè)月來(lái)，這條名叫《我是中國(guó)共產(chǎn)黨，始終和你在一起》的視頻熱傳網(wǎng)絡(luò)，“中國(guó)共產(chǎn)黨”這一人格化、生活化的形象打動(dòng)了千百萬(wàn)人，也在8800多萬(wàn)黨員心中再次吹響集結(jié)的號(hào)角。
“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)?”36年前，《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》在黨的十一屆五中全會(huì)上通過(guò)，鄧小平同志語(yǔ)重心長(zhǎng)地這樣問(wèn)道。
“只有增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以*同志為黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心�！�1月，中央政治局會(huì)議對(duì)每一名黨員提出增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的要求。時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，時(shí)刻想到自己是黨的人、是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，我們才能堅(jiān)守諾言，擔(dān)負(fù)起“始終和你在一起”的使命。
作為“四個(gè)意識(shí)”的第一條，“政治意識(shí)”絕不是可有可無(wú)的“虛東西”，而是對(duì)黨員的第一要求。像要求的那樣，“堅(jiān)守黨性原則，堅(jiān)定政治信念，增強(qiáng)政治意識(shí)，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，做政治上的明白人”，是黨員的立身之本。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，利益誘惑層出不窮，黨員是堅(jiān)持宗旨信念，還是隨波逐流、謀取不正當(dāng)利益?多元社會(huì)，思想交流交融交鋒，黨員還要不要守紀(jì)律、講規(guī)矩，與中央保持高度一致?答案顯而易見(jiàn)，但并不見(jiàn)得每位黨員的回答都是“不假思索”。事實(shí)上，正是對(duì)這些問(wèn)題的深刻思考，體現(xiàn)了一名黨員對(duì)自己的政治面貌、對(duì)黨員應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任和義務(wù)的認(rèn)知準(zhǔn)確程度。
早在1986年，鄧小平同志就曾強(qiáng)調(diào)，“到什么時(shí)候都得講政治”。講政治，無(wú)疑是我們黨最鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。然而現(xiàn)在有些黨員干部，因?yàn)榉N種原因，對(duì)這個(gè)“重中之重”有所忽視，這在一些事上可以看出端倪：缺乏交黨費(fèi)的自覺(jué)，沒(méi)人催就不主動(dòng)交，忘記了個(gè)人之上還有組織，家庭生活之外還有政治生活;缺乏謹(jǐn)守邊界的自律，在公開場(chǎng)合發(fā)表不當(dāng)言論，傳播消極、抵觸情緒;缺乏對(duì)“第一身份”的自省，把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩拋諸腦后……
理想和信念不是虛妄的，認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不可分離，“講政治”表現(xiàn)在對(duì)待每一件事的立場(chǎng)和態(tài)度上。近日熱播的電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》，呈現(xiàn)了十八大以來(lái)多名落馬高官的貪腐細(xì)節(jié)。無(wú)論是李春城感慨“人生都是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒(méi)有辦法重來(lái)”，還是呂錫文坦言“我是真的后悔死了”，他們身陷囹圄的懺悔之詞，不僅是在提醒各級(jí)干部“此路不通”，更像是一面鏡子，努力讓所有黨員看清楚：干部在政治上出問(wèn)題，對(duì)黨的危害不亞于腐敗問(wèn)題，有的甚至比腐敗問(wèn)題更嚴(yán)重。不抓早、不抓小，不把黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩當(dāng)回事，不做“政治上的明白人”，遲早會(huì)有“脫相”的那一天。
正如所說(shuō)的，我國(guó)曾經(jīng)有過(guò)政治掛帥、搞“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的時(shí)期，那是錯(cuò)誤的。但是，我們也不能說(shuō)政治就不講了、少講了，共產(chǎn)黨不講政治還叫共產(chǎn)黨嗎?我們加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，決不是要放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，丟棄黨的宗旨信念意識(shí)，忘記對(duì)黨員的政治要求。
“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。”黨員作為政黨的細(xì)胞，決定著整個(gè)黨的肌體組織的健康。要做到自覺(jué)“講政治”，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)鍛煉、修養(yǎng)和改造的自我努力過(guò)程，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活的錘煉和規(guī)范。從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)回歸黨內(nèi)政治生活傳統(tǒng)、展開“思想整風(fēng)”，到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育緊扣“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題進(jìn)行“集中清掃”，再到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育面向廣大黨員展開“政治點(diǎn)名”，黨的十八大以來(lái)，我們黨通過(guò)嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活，幫助全體黨員把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理，起到了凈化思想、凈化隊(duì)伍、健康黨的肌體的功效。
今天的中國(guó)，正行走在勝利登頂前的陡峭山路上。每一名黨員都牢記入黨誓言、不忘初心，講政治、講規(guī)矩、講擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起光榮使命，我們的黨必將永葆生機(jī)，我們這支隊(duì)伍必將戰(zhàn)無(wú)不勝。
篇二：2017關(guān)于講政治我們?cè)趺粗v發(fā)言稿
在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上，提出“必須旗幟鮮明講政治”這一重要論斷。那么，講政治，到底怎么講?如何把握其重大意義?
講政治，最根本一條是牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”
當(dāng)前，講政治，最根本的就是牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以*同志的黨中央保持高度一致。作為一個(gè)大國(guó)、大黨，要凝聚全黨、團(tuán)結(jié)人民、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、破浪前進(jìn)，保證我們黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義執(zhí)政黨、始終成為的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨抵御外部風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，確立和堅(jiān)持正確思想路線和政治路線的重要法寶。現(xiàn)在，我們黨正帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”“塔西佗陷阱”等所謂陷阱需要避免和跨越。中國(guó)共產(chǎn)黨人以歷史擔(dān)當(dāng)、憂患意識(shí)堅(jiān)定不移推進(jìn)全面深化改革，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把管黨治黨、從嚴(yán)治黨擺在突出位置，從“老虎”“蒼蠅”一起打、鐵腕反腐到正風(fēng)肅紀(jì)、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)……以*同志的黨中央不僅是黨在組織上的“領(lǐng)班人”，也是思想上、政治上的主心骨，是黨的正確政治路線和思想路線的代表。當(dāng)前，各種利益關(guān)系的復(fù)雜程度前所未有、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，全體黨員干部只有牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，維護(hù)中央權(quán)威，服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能增強(qiáng)和保持黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能在“偉大斗爭(zhēng)”“偉大工程”“偉大事業(yè)”中取得新的勝利。
強(qiáng)調(diào)，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同堅(jiān)持民主集中制是一致的�？梢�(jiàn)，講政治，必然要堅(jiān)持民主集中制，“四個(gè)意識(shí)”必然與“四個(gè)服從”相結(jié)合。民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨的組織原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的重要內(nèi)容之一。民主集中制將民主與集中有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主基礎(chǔ)上的集中、集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主。在民主集中制原則下，黨的領(lǐng)袖和普通黨員之間、黨和人民之間是一種相互學(xué)習(xí)、互為師生的關(guān)系。黨的領(lǐng)袖來(lái)源于人民，能夠集中全黨和全體人民的智慧，帶領(lǐng)黨和人民為了長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、整體利益而奮斗。有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、黨中央權(quán)威，才能總攬全局、協(xié)調(diào)各方，避免和防止人們一盤散沙。這種集中絕不是西方人所理解的“集權(quán)”，而是無(wú)數(shù)次“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的實(shí)踐過(guò)程、理論聯(lián)系實(shí)際的創(chuàng)造過(guò)程。通過(guò)民主集中制，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)道路獲得了獨(dú)特優(yōu)勢(shì)�！白畋举|(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。從現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律來(lái)看，現(xiàn)代化有著對(duì)民主化和權(quán)威、秩序的雙重需求。但是，那些追求民主化、現(xiàn)代化的發(fā)展中國(guó)家常常缺乏具有強(qiáng)大執(zhí)政能力的領(lǐng)導(dǎo)集體，從而導(dǎo)致國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩。當(dāng)年孫中山也有過(guò)這樣的告誡：“一盤散沙，才是中華民族最大的敵人。”一個(gè)有效的執(zhí)政集體應(yīng)該是社會(huì)秩序、發(fā)展動(dòng)力和公平正義的供給者。堅(jiān)持民主集中制的中國(guó)共產(chǎn)黨提供了一種能夠有效保證社會(huì)秩序、發(fā)展動(dòng)力和公平正義的“中國(guó)方案”。在新的歷史起點(diǎn)上，講政治，堅(jiān)持民主集中制，必然會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化黨的集中統(tǒng)一的政治優(yōu)勢(shì);必將進(jìn)一步提升中國(guó)道路的優(yōu)越性和制度優(yōu)勢(shì)，保證我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安。
講政治的五個(gè)具體要求
講政治，具體說(shuō)來(lái)，至少有五個(gè)方面的要求。
“革命理想高于天”。講政治，要求牢固樹立政治理想。政治理想和政治信仰是政黨的核心，喪失這一點(diǎn)，所謂的政治只能是政黨內(nèi)部以及相互之間的爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利的“權(quán)力政治”。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。沒(méi)有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。不講政治理想、喪失理想信念，就會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果：政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。共產(chǎn)黨人樹立政治理想，就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和。一段時(shí)期以來(lái)，共產(chǎn)主義受到一些人的冷嘲熱諷，共產(chǎn)主義“渺茫論”“虛無(wú)縹緲論”等各種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)紛至沓來(lái)。針對(duì)這些荒謬的認(rèn)識(shí)，多次強(qiáng)調(diào)要敢于“亮劍”，理直氣壯地講共產(chǎn)主義理想信念。樹立政治理想，要堅(jiān)定自信、理論自信、制度自信和文化自信。
“民心是最大的政治”。講政治，要求牢牢站穩(wěn)政治立場(chǎng)。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，衡量講政治的根本標(biāo)準(zhǔn)是看人民高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意。古人講，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平;今日，共產(chǎn)黨人講，一心為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的公仆情懷。講政治，就必須堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民。
“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。講政治，要求嚴(yán)守政治規(guī)矩和政治紀(jì)律。嚴(yán)明紀(jì)律是我們黨攻堅(jiān)克難、永葆生機(jī)的重要法寶。1942年2月，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“我們一定要建設(shè)一個(gè)集中的統(tǒng)一的黨，一切無(wú)原則的派別斗爭(zhēng)，都要清除干凈。要使我們?nèi)h的步調(diào)整齊一致，為一個(gè)共同目標(biāo)而奮斗，我們一定要反對(duì)個(gè)人主義和宗派主義�！�1985年3月7日，鄧小平在即席講話中指出：“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎么才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢?一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來(lái)就有力量�！薄安秸{(diào)整齊一致”“組織起來(lái)”都需要黨的政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這一“頂梁柱”。2015年12月28日至29日，在中央政治局“三嚴(yán)三實(shí)”專題民主生活會(huì)上，指出：“理想信念是‘主心骨’，紀(jì)律規(guī)矩是‘頂梁柱’，沒(méi)有了這兩樣，必然背離黨的宗旨，做人做事就會(huì)走偏走邪，思想就會(huì)百病叢生，人生就會(huì)迷失方向。”從一般規(guī)律來(lái)看，全面從嚴(yán)治黨至少要解決“兩大問(wèn)題”：“心往一處想”(凝聚共識(shí))和“勁往一處使”(行動(dòng)一致)。前者是構(gòu)筑共同思想基礎(chǔ)，后者是建立嚴(yán)密組織體系。只有講規(guī)矩守紀(jì)律，才能組織嚴(yán)密，才能有效消除團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、利益輸送等痼疾，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”。講政治，要求提高政治能力、保持政治定力。政治能力就是在錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下把握方向、把握大勢(shì)、把握全局的能力，就是駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要“注重提高政治能力”“從政治上看問(wèn)題”，提高政治敏銳感、提升政治判斷力和政治鑒別力等。何謂“政治定力”?就是在思想上政治上行動(dòng)上排除各種干擾、消除各種困惑，堅(jiān)持正確立場(chǎng)、保持正確方向的能力。強(qiáng)調(diào)，“檢驗(yàn)一名干部理想信念是否堅(jiān)定，主要看其在重大政治考驗(yàn)面前有沒(méi)有政治定力�！敝v政治，就是要在“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”中，不忘初心、意志堅(jiān)定;就是要在各種誘惑、算計(jì)，各種討好、捧殺中，堅(jiān)守底線、神清氣定、養(yǎng)浩然之氣;就是要在事關(guān)堅(jiān)持還是否定黨的基本路線等大是大非和政治原則問(wèn)題上，毫不含糊、毫不動(dòng)搖，旗幟鮮明、堅(jiān)持不懈地與各種錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。相反，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”、當(dāng)“開明紳士”、搞“愛(ài)惜羽毛”等，都是喪失政治定力的表現(xiàn)。
“堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤”。講政治，要求有自我革命的精神。列寧說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度�！睂�(duì)待自己的錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度是：有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問(wèn)題解決問(wèn)題，有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤。在探討中國(guó)共產(chǎn)黨“成功基因”議題上，一些西方學(xué)者的觀點(diǎn)是對(duì)的：中國(guó)共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大的自我調(diào)適和自我修復(fù)的能力。黨的十八大以來(lái)，以*同志的黨中央針對(duì)黨的建設(shè)中的“痼疾”“頑癥”，堅(jiān)持自我革命的精神，以刮骨療毒、壯士斷腕的政治勇氣，譜寫全面從嚴(yán)治黨的新篇章。當(dāng)前，旗幟鮮明地講政治，就是要以自我革命的精神，隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤;就是要有堅(jiān)持永不自滿、永不懈怠的政治品格。
