小學(xué)生也有閱讀的時(shí)候，那么通過(guò)閱讀肯定有不少的感觸的，以下是小編為大家整理的學(xué)生讀書筆記優(yōu)秀范文，歡迎大家閱讀與借鑒！
學(xué)生讀書筆記優(yōu)秀范文（1）
我是一個(gè)不愛看書的人，凡是好的書，壞的書，我都不愛看。要看也只是隨便翻翻，很少細(xì)致地領(lǐng)會(huì)，然而《上下五千年》這本書卻深深地吸引了我，其中印象最深的要數(shù)《烽火戲諸侯》了。
故事的主要內(nèi)容是這樣的：周宣王去世以后，兒子姬宮涅繼位，也就是周幽王。周幽王不理朝政，整天只知道吃喝玩樂(lè)，打發(fā)人四處找美女。有位名叫褒某的大臣勸諫幽王，周幽王不但不聽，反而把褒某下了監(jiān)獄。褒某被關(guān)了三年，褒某的家人為了救他出來(lái)，就在鄉(xiāng)下買了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來(lái)，獻(xiàn)給了幽王，又為她取名“褒姒”。幽王得了褒姒，十分高興，便把褒某放了。褒姒進(jìn)宮后，沒(méi)有開過(guò)一次笑臉。為了讓她笑，幽王出了個(gè)賞格，說(shuō)誰(shuí)讓王妃笑一下，就賞他一千兩金子。虢石父替幽王想了個(gè)鬼主意。周幽王聽了，便帶著王妃上了驪山，把烽火點(diǎn)了起來(lái)。附近的諸侯見了，連忙帶兵馬趕了過(guò)來(lái)，結(jié)果撲了個(gè)空，王妃見了果真笑了。諸侯們敢怒而不敢言，只好回去了。后來(lái)，犬戎兵真的打過(guò)來(lái)了，幽王立刻把烽火燒了起來(lái)，可是諸侯們因?yàn)樯狭艘淮萎?dāng)，誰(shuí)也不理會(huì)他們了。最后，周幽王被犬戎兵打得落花流水。
看了這個(gè)故事，我認(rèn)為周幽王是一位腐敗無(wú)能的君王，因?yàn)樨潙倜郎�，只為王妃一笑，而亂燒烽火，因而失去了諸侯們的信任，導(dǎo)致最后連自己的性命都不保。從這個(gè)故事，我聯(lián)想到了一個(gè)小故事《狼來(lái)了》，故事中的牧童也不就是因?yàn)槭ジ浇迕駛兊男湃�，才�?huì)讓狼吃掉了所有的羊嗎？由此可見，贏得別人的信任是多么重要呀！我曾一遍又一遍地讀著這個(gè)故事的，它令我想了又想。但每一遍都在告訴著我同一個(gè)道理，做人應(yīng)該守信，失去了別人的信任，是很難挽回?fù)p失的！
學(xué)生讀書筆記優(yōu)秀范文（2）
中國(guó)歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)候起中國(guó)就作為一個(gè)大國(guó)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。從大漢王朝到大唐帝國(guó)；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國(guó)到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國(guó)，歷史的巨輪無(wú)聲地向前滾動(dòng)著。物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào)，它代表的不僅是一個(gè)國(guó)家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德！要問(wèn)“功臣”是誰(shuí)，家喻戶曉的《弟子規(guī)》作用不應(yīng)小覷。
《弟子規(guī)》是人們生活的典范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，是教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范�！兜茏右�(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》中《學(xué)而篇》弟子“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編更名為《弟子規(guī)》，成為啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規(guī)》對(duì)我的成長(zhǎng)有著很大的影響。在還沒(méi)接觸《弟子規(guī)》的時(shí)候，我是個(gè)淘氣任性的孩子。記得每天晚上媽媽叫我洗臉時(shí)，我總會(huì)不耐煩地說(shuō)：“等一會(huì)兒──”，可身體還賴在電視機(jī)旁不見行動(dòng)。直到媽媽發(fā)威，才迫不得已乖乖去洗臉。后來(lái)讀了《弟子規(guī)》，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！边@兩句話引起我的反省……我不再像以前那樣怠慢了，不論何時(shí)何地，只要叫我，我都會(huì)在第一時(shí)間做出反應(yīng)，媽媽對(duì)此連連稱贊。
《弟子規(guī)》不僅教會(huì)我怎樣做媽媽的好兒子，也教會(huì)我怎樣對(duì)待周圍所有人。我小時(shí)候，并不把信用看得太重，有時(shí)答應(yīng)他人的事沒(méi)有做好，只是簡(jiǎn)單地把手一搖，說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了�！辈贿^(guò)現(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)初的行為實(shí)在太不應(yīng)該了，我不該把信用看得太輕，應(yīng)該像那句“凡出言，信為先”，只要開口說(shuō)話，就把誠(chéng)信放在第一位，答應(yīng)他人就一定遵守承諾。這方面自己做得……怎么辦呢？對(duì)，把它當(dāng)座右銘時(shí)刻提醒自己吧！此后，我不再輕易許諾的，許諾了就一定辦到，實(shí)在辦不到，就向?qū)Ψ秸\(chéng)摯地道歉并說(shuō)明原因。
“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”告訴我穿衣服注重的是整潔得體，不追求昂貴華麗；“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋”激勵(lì)我看到他人的優(yōu)點(diǎn)，就努力做到和他一樣好；“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”讓我長(zhǎng)存感恩之心懂得寬容待人……就這樣，《弟子規(guī)》一點(diǎn)一點(diǎn)地教我做人的道理。雖然其中還有某些封建禮教迂腐的色彩，但“棄其糟粕，取其精華”，學(xué)到其中“孝信”的主旨，學(xué)習(xí)怎樣完善自己，這才是最重要的。因此重讀《弟子規(guī)》，對(duì)于重塑中華禮儀之邦、復(fù)興中華民族的偉大意義是不言而喻的。從這方面講，《弟子規(guī)》仍不失為一本傳世經(jīng)典。
