《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
《西游記》的讀書筆記_【1】
《西游記》給人留下的不僅僅只是對(duì)唐僧一行的唏噓而已，還有更多的童年回憶。
這部小說雖然是虛構(gòu)的，人物、情節(jié)多數(shù)也都是虛構(gòu)的，但是他們的形象都是活生生的，都不是虛構(gòu)的，都是現(xiàn)實(shí)的。
《西游記》這部奇書，所寫的師徒四人都是現(xiàn)實(shí)中的四種人。
孫悟空是小孩子們的偶像，也是降妖伏魔的英雄。他雖只是只石猴子，但是他的種種表現(xiàn)卻像是個(gè)人，一個(gè)具有正義感的人，或許他的原型的確是只猴子，也有可能是當(dāng)時(shí)明察秋毫的捕快，但他的精神卻鼓舞著有正義感的人們。
豬八戒是個(gè)普通地再也不過的普通人。他貪生怕死，好吃懶做，雖然是豬形，但卻是人性，他的特點(diǎn)詮釋了一個(gè)普通人的心里。他再普通不過。
沙僧是個(gè)沒有主見的人，最常說的也無(wú)非是大師兄、二師兄、師傅。師兄和師傅就是他全部的意見來(lái)源，他的沒有主見也是人之常情。
唐僧這個(gè)人物是最復(fù)雜的一個(gè)，他生性善良、反復(fù)，但是卻有著常人沒有的意志力。他的意志比孫悟空被緊箍咒過后的堅(jiān)強(qiáng)還要堅(jiān)強(qiáng)。飾演電視劇《西游記》中唐三藏的演員都說，這種人是可望而不可及，他的意志是常人所無(wú)法比擬的。
這部書是人性的詮釋，玉皇大帝、四大天王、如來(lái)佛祖，這些鮮活的人物形象構(gòu)建了這么部奇書《西游記》。
《西游記》的讀書筆記_【2】
第一次聽到孫悟空這個(gè)名字，是在電視上。那時(shí)我還在上幼兒園，媽媽在一旁做事不愿讓我打擾，就讓我去看電視，當(dāng)時(shí)我就被電視中的畫面吸引住了，文質(zhì)彬彬唐僧、嫉惡如仇的孫悟空、好吃貪色的豬八戒、老實(shí)憨厚的沙僧。那時(shí)我最喜歡唐僧，因?yàn)橹挥兴钕袢�，長(zhǎng)得最帥。
一年級(jí)時(shí)，媽媽幫我買了一本兒童版的《西游記》，我興致勃勃地看了起來(lái)，開始喜歡豬八戒，因?yàn)樗L(zhǎng)得肥頭大耳，可愛極了!但還是感覺他有點(diǎn)嚇人。還喜歡化作村姑的白骨精，真漂亮，但她是壞人，我很討厭她 。
三年級(jí)時(shí)的暑假，我看起了青少版的《西游記》，沙僧讓我很是欣賞，欣賞他老實(shí)忠厚，對(duì)師傅、師兄們總是那么全心全意、忠心耿耿。還可能因?yàn)樗容^踏實(shí)、沉靜，很少坦述自己的觀點(diǎn)，和我比較像吧，我就是一個(gè)文文靜靜、不善言辭的小女孩。
現(xiàn)在，我又翻開《西游記》，開始崇拜起孫悟空，不屑于唐僧。孫悟空忠心耿耿地保護(hù)唐僧，降妖除魔，可唐僧卻是肉眼凡胎，不分好壞，幾次將孫悟空趕走，我真在心里為他打抱不平。每次唐僧將他趕走后，他總在背后偷偷保護(hù)唐僧，這是為什么呢?我想，這就是受人滴水之恩，敢當(dāng)涌泉相報(bào);這就是重情重義。這就是強(qiáng)烈的責(zé)任感的最好體現(xiàn)!他曾答應(yīng)觀音菩薩要一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，他就真的做到了。我那么崇拜他，就是因?yàn)樗厍橹亓x，有極強(qiáng)的正義感、責(zé)任感，知道知恩圖報(bào)，我們每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)像他一樣的人。當(dāng)然，細(xì)想下，即便唐僧有很多做得不得民心的地方，但他有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是一直堅(jiān)持西天取經(jīng)，從未動(dòng)搖。
《西游記》——我的啟蒙書，給我?guī)?lái)了無(wú)限快樂，伴隨我茁壯成長(zhǎng)。
《西游記》的讀書筆記_【3】
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
