關(guān)于歷史書(shū)的讀后感1
這個(gè)暑假，我閱讀了《中國(guó)大歷史》，其實(shí)早在三年前，父親就推薦我閱讀這本書(shū)，但因當(dāng)時(shí)我的歷史知識(shí)還比較匱乏，看問(wèn)題也比較淺顯，于是一直拖到現(xiàn)在。
《中國(guó)大歷史》的作者黃仁宇以其宏闊的視野，獨(dú)到的見(jiàn)解來(lái)解析中國(guó)歷史。之所以把它稱為“中國(guó)大歷史”，是因?yàn)橹袊?guó)在過(guò)去的150年內(nèi)經(jīng)過(guò)人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變成為一個(gè)國(guó)家，影響到13億中國(guó)人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書(shū)從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。他以短短的二十余萬(wàn)字的篇幅，勾畫(huà)了整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對(duì)于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來(lái)顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，黃仁宇一改以往中國(guó)歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會(huì)思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來(lái)觀察中國(guó)歷史的脈動(dòng)。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個(gè)大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的
壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究�？梢�(jiàn)這種大歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫(huà)，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
《中國(guó)大歷史》從小件看大道理，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng)；從中西的比較提示中國(guó)歷史的特殊問(wèn)題；注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。它不以一種民族狹隘的心理去看待中國(guó)歷史上所發(fā)生的事件，而是將中國(guó)的歷史放在一個(gè)龐大的歷史背景下來(lái)探討，或者放在西方觀點(diǎn)下來(lái)評(píng)價(jià)。黃仁宇一直在西方研究中國(guó)歷史，因此它能更用接近西方的方式和觀點(diǎn)來(lái)思考我們自己的問(wèn)題，這也許就是這本書(shū)不同于傳統(tǒng)歷史書(shū)籍的原因所在。
歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評(píng)價(jià)的，這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)尤難做到，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^(guò)程中或多或少會(huì)添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書(shū)以后你就會(huì)有一種異樣的感覺(jué)。生動(dòng)，形象，打破了以往教科書(shū)式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對(duì)今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對(duì)于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來(lái)看都顯得微不足道。如果將視野拉開(kāi)，許多歷史上經(jīng)歷
之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國(guó)人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
《中國(guó)大歷史》成功之處是黃仁宇把專業(yè)的歷史知識(shí)寫成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書(shū)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今�！吨袊�(guó)大歷史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來(lái)看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極為渺小，因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。
關(guān)于歷史書(shū)的讀后感2
我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書(shū)。這本書(shū)講述了中國(guó)改革30年來(lái)，歷經(jīng)的苦寒和風(fēng)霜。這就像那梅花呀，在風(fēng)欺雪壓面前，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)�；仡櫄v史
歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)，一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”。正是這種精神，讓歷史選擇了它??東方一只永恒的雄獅。
汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個(gè)憤世嫉俗，報(bào)國(guó)無(wú)門的臣子，用孤憤的詩(shī)行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪情壯語(yǔ)成為后人追求理想的動(dòng)力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國(guó)擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。漫長(zhǎng)的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國(guó)所創(chuàng)造，甚至成為絕響我們文明的精髓，我們?nèi)嗣竦膭趧?dòng)成果，卻被英法聯(lián)軍一把火毀去，我們的“萬(wàn)園之園”就這樣隨風(fēng)而去，中國(guó)文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)讀歷史書(shū)的讀后感讀歷史書(shū)的讀后感。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，而中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意。歷史選擇了中國(guó)，人類并不驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的中國(guó)，永遠(yuǎn)的中國(guó)。
關(guān)于歷史書(shū)的讀后感3
在讀完了《品三國(guó)》之后，對(duì)于三國(guó)歷史的發(fā)展趨勢(shì)也有了一定的了解。比如，三國(guó)是一段什么樣的歷史？我們應(yīng)該怎樣看待這段歷史？我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)這段歷史當(dāng)中的那些主要人物？
在《品三國(guó)》的開(kāi)場(chǎng)白《大江東去》中易中天教授提出了一個(gè)觀點(diǎn)，他說(shuō)實(shí)際上許多歷史事件和歷史人物都有三面形象，即“歷史形象、文學(xué)形象、民間形象”。
所謂“歷史形象”就是正史上記載的形象。但“歷史形象”不代表“歷史真相”。每一段歷史都有它的真相，但要弄清楚卻相當(dāng)困難，因?yàn)闅v史離我們太遙遠(yuǎn)了。
“文學(xué)形象”即文學(xué)作品中的人物形象。例如《三國(guó)演義》。
還有一種是老百姓主張的形象，我們稱為“民間形象”。對(duì)于同一個(gè)歷史人物，也許在不同人的心目中也會(huì)有不同的民間形象。例如一部歷史劇拍出來(lái)以后，對(duì)于扮演某個(gè)歷史人物的演員，不同的人有不同的看法。有的人說(shuō)那個(gè)演員扮演得非常好，有的人卻說(shuō)扮演得一點(diǎn)也不像。那你又憑什么判定呢？你知道真正的歷史人物是什么樣子嗎？
在我看來(lái)，一個(gè)人判斷一個(gè)演員扮演的歷史人物的好壞，在于他平時(shí)對(duì)那個(gè)歷史人物的了解，他了解那個(gè)歷史人物的性格、氣質(zhì)，再結(jié)合演員的相貌來(lái)斷定他像不像是具有那種性格和氣質(zhì)的人。但是我堅(jiān)持“人不可貌相”這個(gè)原則，因此我不大愛(ài)評(píng)價(jià)歷史劇中的人物。
