《愚公移山》讀后有感【薦讀】

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《愚公移山》讀后有感 篇一

重讀《愚公移山》,對(duì)愚公有了新的認(rèn)識(shí)!

第一,不甘現(xiàn)狀。他要走出愚昧,打破封閉,開辟光明,所謂“懲山北之塞,出入之迂也”

第二,知道正確的方向和最終出路在哪里!這是核心所在,所謂“平險(xiǎn)”之后“指通豫南,達(dá)于漢陰”!

我認(rèn)為人生最可怕的不是沒有道路,而是方向的迷失!沒有道路,只要方向還在,我們就可以披荊斬棘,勇往直前。世上本沒有路,你走通以后也就成了別人的路。而沒有了方向,人往往就成了行尸走肉,甚至只剩下了死亡一途!因此,《愚公移山》給我們最本質(zhì)的啟迪,就是告訴我們,對(duì)一個(gè)人,一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)世界而言,方向比什么都重要!

第三,是愚公善于凝聚和調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)力量,通過“聚室而謀”,實(shí)現(xiàn)了“雜然相許”。這很不容易,因而也就最為偉大。

一個(gè)擁有深厚哲學(xué)修養(yǎng)的人,往往能從細(xì)微之處見精神。毛澤東就是這樣的偉人。《愚公移山》一文,是毛澤東在決定中國(guó)歷史命運(yùn)的中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)上發(fā)表的閉幕詞。我們注意到,毛澤東在論述這些問題的時(shí)候,提出了一個(gè)極其重要的思想,這就是:宣傳黨的正確路線,樹立戰(zhàn)勝困難的必勝信心,必須達(dá)到兩個(gè)“覺悟”。這就是,第一,首先要使先鋒隊(duì)覺悟,即要使廣大共產(chǎn)黨員特別是黨的干部覺悟;第二,還必須使全國(guó)廣大人民群眾覺悟,心甘情愿地和我們一起去奮斗,去爭(zhēng)取勝利。也就是說,在《愚公移山》中,他不僅強(qiáng)調(diào)黨員、干部要有愚公“挖山不止”的精神,還要做“感動(dòng)”天地即感動(dòng)人民群眾的工作,使全黨和全國(guó)人民都能建立起必勝的信心。

《愚公移山》故事情節(jié)簡(jiǎn)單,揭示的寓意卻是深刻的,從寓意中獲得人生的啟迪,是優(yōu)秀寓言的魅力所在。雖然有愚公到底是移山還是搬家的爭(zhēng)論,個(gè)人欣賞還是《愚公移山》的魅力,就像太行山脈的紅旗渠的修建,徹底改善了林縣人民靠天等雨的惡劣生存環(huán)境,解決了56.7萬人和37萬頭家畜吃水問題,54萬畝耕地得到灌溉,糧食畝產(chǎn)由紅旗渠未修建初期的100公斤增加到1991年的476.3公斤。被林州人民稱為“生命渠”、“幸福渠”。還有郭亮洞絕壁長(zhǎng)廊,1972年為讓鄉(xiāng)親們能走下山,13位村民在申明信的帶領(lǐng)下,賣掉山羊、山藥,集資購(gòu)買鋼錘、鋼銼。在無電力、無機(jī)械的狀況下全憑手力,歷時(shí)五年,硬是在絕壁中一錘一錘鑿出2萬6 千立方米的一條高5米、寬4米,全長(zhǎng)1300米的石洞??郭亮洞,投工3萬個(gè),清理石渣2.4萬立方,消耗鋼釬12噸,鐵錘2000個(gè)。于1977年5月1日通車。為此,王懷堂等村民獻(xiàn)出了自己的生命。這條絕壁長(zhǎng)廊,被日本裕田影視公司驚稱為“世界第九大奇跡”。而郭亮村也成為旅游勝地。

現(xiàn)實(shí)生活中《愚公移山》的故事不斷在我們周圍上演,就像我們醫(yī)院經(jīng)過了幾年的快速發(fā)展,在外部環(huán)境不斷發(fā)生變化的今天,也面臨著愚公曾經(jīng)的困境,院部領(lǐng)導(dǎo)適時(shí)提出牢固確立新時(shí)期危機(jī)意識(shí),堅(jiān)持以文化建設(shè)為導(dǎo)向,圍繞“仁愛、博學(xué)、創(chuàng)新、奮進(jìn)”的醫(yī)院精神,“安全、高效、熱情、周到”服務(wù)理念,著力規(guī)范職業(yè)行為操守,著力解決醫(yī)療服務(wù)工作中存在的問題,著力推進(jìn)醫(yī)院各項(xiàng)工作全面提升,來擴(kuò)大醫(yī)院影響力,推動(dòng)各項(xiàng)工作繼續(xù)前進(jìn)。發(fā)展的前提,首先是繼承,既然認(rèn)定了目標(biāo), 我們應(yīng)當(dāng)向著目標(biāo)矢志不渝地努力工作, 相信我們的夢(mèng)想終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。

《愚公移山》讀后有感 篇二

我想,大概都在上學(xué)的時(shí)候?qū)W過吧,無非是要告訴我們這樣一個(gè)道理:無論做什么事情都不要怕困難,堅(jiān)持下去就會(huì)成功。

《愚公移山》選自《列子》,愚公年近九十,出門就是大山,出行不方便,就和家里商量鑿山開路,鄰居八九歲的兒子也過來幫忙。

河曲智叟譏笑道:“你一大把年紀(jì)了,走路都困難,還修什么路啊,不是沒事瞎折騰嗎?”

愚公說:“你這個(gè)老頑固,連鄰居的兒子都過來幫我了,你連一個(gè)孩子也比不上。我死了不是還有兒子嘛,兒子還有兒子,兒子又生兒子,子子孫孫無窮匱也。山卻不會(huì)再增高,怎么會(huì)挖不完呢."

我想,為什么要挖山呢?擋道了不會(huì)搬家嗎。還讓兒子陪著你一起挖山,這還不算,還要搭上孫子的這一輩子。孫子不算完,還要子子孫孫!!!

今天再次讀《愚公移山》,我只看到了一個(gè)愚蠢的老人,家長(zhǎng)制的老人,碰到問題蠻干,這樣的人不值得提倡,也不應(yīng)該讓孩子們?nèi)W(xué)習(xí),為什么反而上了初中課本呢?對(duì)于沒有明辨是非的孩子來說,貽害不淺啊。

孩子有孩子的未來,為什么要連孩子的一生都虛度在挖山這件事上呢?他們應(yīng)該有更好地選擇。長(zhǎng)大成人走出小山村,見識(shí)外面的天地,打拼屬于自己的未來。

人生最大的錯(cuò)誤就是堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的,放棄了不該放棄的。愚公就是如此。

當(dāng)然,愚公的精神感動(dòng)了神仙,神仙把這兩座大山移走了。可是生活不是童話,沒有神仙也沒有救世主,一切都在自己,我們活在現(xiàn)實(shí)中,而不是神話里。

選擇比努力更重要,方向不對(duì)努力白費(fèi)。

學(xué)校里學(xué)的道理不一定都是對(duì)的。

《愚公移山》讀后有感 篇三

《愚公移山》是徐老?乙未年文?二十三,?自《列子???》,作者是春秋??的列御寇。列子是道家?派著名的代表人物,它的著作中“天????”,“地??”,“宇宙?限?”都??早?西方的同???,唐玄宗天?年?,列子被?封?“??真人”,真至??,那??是最高的等?了,?高孔子??等?,那一定就是能和自然相互呼?的很?害的人吧。?在《列子》?存八篇,分??《天瑞》,《?帝》,《周穆王》,《仲尼》,《??》,《力命》,《?朱》《?符》。?面都是一些小故事,包括我?十分熟悉的《愚公移山》,《杞人?天》,《?小??日》等。

我之前以?《列子》很高深,然後篇幅很?嘛,但是?好今天要?《愚公移山》,於是之前就看了下列子,居然每篇都很短,而且都是很有趣的小故事,老少咸宜,?然看懂的?多少,但是如果只是粗?的把它?小故事?一?,一下子也是可以看完的。所以大家有空真的可以去?一?,看看?文的?可能一?多小?八篇就能看完了。?在??????,百度一下列子,下面就直接有?八篇文章和它的?文。?什??是老少咸宜呢,就像《西??》一?,他的?容小朋友能看,看些光怪??的神???,年?大?呢,忽然?其中的句子明白了,哎呀,?得?句?真有道理,到了老的?候呢,再去看,就老???啊,原?原?自己不懂的,走?的那些?路,死都想不明白的事,其?古人早就告?你了啊。所以我??在可以多看看?些好的古籍,?然偶像?也很好看啦,可是看完一?遍,包括我之前大?和室友每天?著?事看于正的片子嘛,有的?始看的??忘食啊,後?就??趣了?墒?些好的?,你??每?年?段看的感?都不一?,?大一??再去看,忽然??哎呀原?他?的是??回事,真的很有意思。

《愚公移山》的?容是??的:??有太行,王屋二山,方?七百里,高七八千丈。北山?下有?叫愚公的人,年近九十。他苦於山?北部被山阻塞,出入都要?道,於是?掇家人?,我?一起去挖山吧。然後居然得到了大家的?同,真是不可思?。一切??就?,他?就?始挖了,?果被河?上的智叟看到了,就嘲笑他?,你怎???蠢,人都要老死了,能挖?棵草呢?然後愚公就?,你才笨,我子子?????,山又不?增高,?道?怕挖不平???果呢,愚公的?心感?了天帝,於是就派??天神把山搬走了。

所以呢,《愚公移山》其?是有很多??的。首先,“愚”字是什?意思呢,徐老??“向隅而泣”,右?就是我???“愚”,就是躲在小角落?哭泣,所以“愚“呢?不是蠢的意思,而是?的是走到了死胡同,?筋?不??的那?人。所以很多人?愚公是持反??度的,首先怎?就子子?????了,也可能?子??啊,?有山怎?就不再高了,就像你存??房子,存一?子?道房?不?一直??。

然後呢?有很多人有其他看法,其中有一?比?有意思的就是?呢,這么一個(gè)道家代表,我實(shí)在很難想象會(huì)寫這么一個(gè)充滿正能量弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的勵(lì)志故事,就像你沒法想象魯迅會(huì)寫一篇《我之所以幸福是因?yàn)榧藿o了愛情》一樣。其?列子?的“愚公”,是大禹治水的“禹公”,他們要解決什么問題呢,一個(gè)是治水,一個(gè)是搬山。兩座山擋災(zāi)愚公面前就是一個(gè)字-堵,而他采取的做法是-疏。所以呢,不論是愚公還是大禹,都是列子在提醒周厲王,不要再用堵的方式來解決民怨了,而是要真正改變自己的暴政,以此疏通大家的憤怒。

所以,不論大家對(duì)這篇文章有多少想法,歪批了多少,言之成理即可。其實(shí)我當(dāng)時(shí)看著也覺得很奇怪,覺得列子為什么講了這么一個(gè)雞湯的還沒頭腦的小故事?墒强戳讼铝凶悠渌奈恼拢切┧^的神話故事,在某種程度上可能真的是存在的。所以,列子可能真的就很單純的表達(dá)了一個(gè)“心誠(chéng)則?”的道理。所以,大家?在如果?道家有了一??理解,?天地?化,??五行有一?概念,希望可以重新去看看原?被我?忽略了的?些文章。

接下?,我????“心???”。什?叫“心???”呢,首先什?叫“?“,《?文》曰:“?,信也。?言?成。”就是?“?”字左?是言字旁,右?是成,完成的成。我?姑且????,“?”呢,就是一?人?了句?,然後完成了它。所以前??字“心?”是什?意思呢,就是你的心有一??望,然後去完成它,??就??到一?什???呢,就是“?”!?”??字徐老?特???,我?看它繁?字,上面一?下雨的“雨”,中?三?”口“,底下一?巫?的“巫”。那什?是“巫”呢,我?又?看“巫”,上下??,上面一??天,下面一??地,中??人,左?代表活人,右?代表死人,所以巫?在古代是?通天地人鬼的?媒。所以“?”呢?的就是巫?通??咒?就是祝由???程,就是三?中?三?口嘛,??到使天降雨的?程。所以?道??祝由,是古代一?通?作法的方式,可是後?失?了,所以後?有一天我?好看到一本佛?叫做“??琉璃光如?本?功德?“,?面有?小咒?,?念念可以?除疾病,我??就?得很好笑啊,?得封建迷信嘛。後?忽然一想,哎呀,?不就是古代的祝由嘛,只不?是我??在不??了!所以”心???“呢,???的就是我?的君主之官,心,它有了?想法,然後我???它去?行去完成,如果是??的?,自己的心就能和天地?通,?得自然中神?的?助。是不是?上去很??,乍一??得那???都可以做到啊,怎?可能啊。可是??生活中真???人能做到的。首先,我?知道自己的心想要什????然不知道吧,否?那?多人???坐,去??,?察自己的心,看看自己到底在想什?。其次,大多?人能?持永?只有一?想法??看看你衣??的衣服就知道了,有多少?穿?的,又有多少??不知道多喜?,?回?後就?感?了的。

所以,可能愚公移山要表?的就是??一???粗暴的道理,如果想和天地?通,?得神?的?助,??你的心,它想要什?,然後你去做,就好了。

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