《鹿和狼的故事》,講的是20世紀(jì)初葉,美國(guó)亞里桑那州兆部的凱巴伯森林還是松杉蔥郁,生機(jī)勃勃.有四千多只鹿在生存,狼是鹿的天敵.羅斯福想把狼消滅,讓鹿得到保護(hù),讓他們繁衍得更多一些.森林里的鹿增長(zhǎng)到了十萬(wàn)只.結(jié)果,不僅鹿沒得到保護(hù),因?yàn)轲囸I和疾病,減少到了八千多只鹿在茍延殘喘,還把凱巴伯森林糟蹋得面目全非.下面是關(guān)于這篇文章的讀后感范文，歡迎閱讀。
《鹿和狼的故事》讀后感篇一：
狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過(guò)這篇課文后，我感到有些吃驚，我的想法也隨之改變了……
人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡……
我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)物，沒有好壞之分的。狼只是為了生存而吃鹿，鹿也是為了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我們?nèi)祟愐粯樱y道為了可憐動(dòng)物而不吃肉嗎?不可能，人離不開肉，因?yàn)槿梭w需要肉中的蛋白質(zhì)，同樣，人類也不能改變大自然，人類要尊重大自然，大自然創(chuàng)造的一切生物都有一定的規(guī)律，也就是食物鏈——狼吃鹿，鹿吃草，這條鏈中相互依存，缺一不可，應(yīng)為它們的存在都起著一定的作用。如果這條食物鏈遭到破壞，大自然就會(huì)失去平衡，總有一天，后果將不可預(yù)料!
或許你看過(guò)一些童話、傳說(shuō)，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動(dòng)物都是善良的化身……但是你錯(cuò)了，所有的動(dòng)物都是維護(hù)生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬(wàn)事萬(wàn)物都是唯一的，俗話說(shuō)：上帝為你關(guān)了一扇門，但是必定會(huì)給你開一扇窗。所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對(duì)的好與壞，我們應(yīng)該在看到它的壞的同時(shí)也考慮到客觀好的一面。這樣我們才能客觀理智的去面對(duì)任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來(lái)道路。
《鹿和狼的故事》讀后感篇二：
讀過(guò)這遍課文后，我感到有些吃驚。因?yàn)樵谖移匠Ｗx的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過(guò)這篇課文后，我的想法變了……
國(guó)王為了保護(hù)鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把凱巴伯森林里的狼全部消滅掉了。但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡……
我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)物，沒有好壞之分的�；蛟S你看過(guò)一些童話、傳說(shuō)，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動(dòng)物都是善良的化身……但是你錯(cuò)了，所有的動(dòng)物都是維護(hù)生態(tài)平衡的使者，它們會(huì)將動(dòng)植物世界保護(hù)的井然有序。不會(huì)因?yàn)槁固喽鴮⑸制茐�，也不�?huì)因?yàn)槔翘喽斐陕埂⒀虻葎?dòng)物的大量死亡。所以，不要因?yàn)槟愕母杏X來(lái)判斷動(dòng)物的好壞，要實(shí)際的找出原因，不要沒頭沒腦的亂殺無(wú)辜。
現(xiàn)在的生態(tài)平衡已經(jīng)被人類搞得面目全非了，如果再不加以保護(hù)，最后受害的還是我們自己啊!
我明白了我們做什么事情都要有節(jié)制。
《鹿和狼的故事》讀后感篇三：
今天我讀了語(yǔ)文課本上的《鹿和狼的故事》這篇課文，這篇課文使我仍然記憶尤新。
故事講了一位美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福為了保護(hù)森林中善良的鹿請(qǐng)來(lái)獵人獵殺，經(jīng)過(guò)25年的獵殺，森林中的數(shù)千只狼以及以鹿為食的一切野獸統(tǒng)統(tǒng)在獵人冰冷的槍口下命喪黃泉。可沒想到在幾年后，原本茂盛的森林露出了枯黃的大地，不光如此，那十萬(wàn)只鹿的數(shù)量也在飛速銳減，它們有的死于饑餓，有的死于疾病。羅斯福總統(tǒng)想也想不到這些動(dòng)植物的銳減正是因?yàn)樗嗄昵矮C殺狼的決定。原來(lái)自己下令捕殺的惡狼是森林的保護(hù)者，狼雖然吃掉一些鹿，可吃的鹿又幾乎都是病鹿，所以狼既可以維持鹿的數(shù)量，又可以防止疾病傳播到鹿群身上。
讀完這篇課文，我記住了這篇課文中的一段話：“生態(tài)的‘舞臺(tái)’上，每一種生物都有自己的角色。森林中既需要鹿，也需要狼。僅僅根據(jù)人類自身的片面認(rèn)識(shí)，去判定動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。”
《鹿和狼的故事》讀后感篇四：
“如果誰(shuí)要是說(shuō)了謊話，那么大灰狼就會(huì)吃掉他喲”。一位慈祥的老奶奶正給她的孫子講故事，小孫子睜大眼睛撅著小嘴望著奶奶說(shuō)：“為什么不在大灰狼來(lái)之前就打死它呢?”而這卻與20世紀(jì)初葉的美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福的想法差不多。
那是一件令人吃驚的事。1917年，在美國(guó)亞里桑那州北部有一個(gè)非常美麗的凱巴伯森林，森林中約有四千多只可愛的鹿經(jīng)常出沒，但森林中兇殘的狼卻時(shí)常捕殺它們，人們非常擔(dān)心可愛的鹿會(huì)因此而消亡。當(dāng)時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的西奧多·羅斯福想讓森林中的鹿得到保護(hù)，于是請(qǐng)來(lái)獵人，經(jīng)過(guò)25年的捕殺，殺死了森林中幾乎所有的狼。狼沒有了，但森林里卻出現(xiàn)了可怕的事情——一天天增多的鹿不斷地啃食著森林中的資源，森林被糟蹋得面目全非，能被食用的資源已所剩無(wú)幾。不久，沒有食物而饑餓的鹿從十萬(wàn)多只銳減到四萬(wàn)多只，然后迎接它們的就是病魔的纏繞。到了1942年，受損的森林中僅剩下不到八千只病鹿茍延殘喘了。
為什么會(huì)這樣呢?是因?yàn)楦甙恋娜祟惪偸菓{借自己主觀意識(shí)去判斷事物，認(rèn)為狼是一種殘忍的動(dòng)物，應(yīng)該獵殺。不是嗎?不論是中國(guó)的“大灰狼”還是西方的“小紅帽”，不都是說(shuō)狼永遠(yuǎn)是一個(gè)欺負(fù)弱小的壞動(dòng)物嗎?而童話中的鹿總是代表著善良，頭上戴著美麗的光環(huán)。當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)不正是根據(jù)這樣的意識(shí)去獵殺狼的嗎?讀過(guò)這遍課文后，我感到有些吃驚。因?yàn)樵谖移匠Ｗx的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過(guò)這篇課文后，我的想法變了……
人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡……
我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)物，沒有好壞之分的�；蛟S你看過(guò)一些童話、傳說(shuō)，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動(dòng)物都是善良的化身……但是你錯(cuò)了，所有的動(dòng)物都是維護(hù)生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬(wàn)事萬(wàn)物都是唯一的，俗話說(shuō)：上帝為你關(guān)了一扇門，但是必定會(huì)給你開一扇窗。所有的事物都有它的兩面性。
在我們生活中，總是認(rèn)為狼，是殘忍的化身，而鹿，是善良的化身。但是，西奧多·羅斯福，還有我們所有的人們都沒有想過(guò)生物鏈的關(guān)系。例如，我們把所有的害蟲都捕殺了，那么，青蛙，蛇，還有其他以蟲子為捕食對(duì)象動(dòng)物，不是都要滅絕嗎?青蛙，蛇滅絕了，老鷹，雕，牛蛙，蜈蚣不是也要滅絕嗎?生物鏈一環(huán)扣一環(huán)，所以森林中既需要鹿，也需要狼。
