《理想課堂的三重境界》以扎實(shí)的教育理論為根基，以深厚的文化底蘊(yùn)為養(yǎng)料，以大量真實(shí)的課堂教學(xué)案例為土壤，提出理想課堂的三重境界:一是實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)框架”規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，即通過(guò)“有效教學(xué)框架”表格，將課堂教學(xué)過(guò)程細(xì)化成若干步驟，具體到每一分鐘該做什么，怎么做，讓師生有條不紊，循序漸進(jìn)。二是據(jù)此內(nèi)容發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力，讓學(xué)生獲得求知的快樂(lè)。三是實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)、師生生活與生命的深刻共鳴。
理想課堂的三重境界讀后感_第1篇
本學(xué)期品讀了新教育專(zhuān)家干國(guó)祥的著作《理想課堂的三重境界》，感受頗深:作為新教育學(xué)派的教育者，甘老師的教學(xué)思維打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以一種新的教學(xué)理念詮釋了語(yǔ)文的含義，教學(xué)的真諦。我閱讀著甘老師的文章，似乎是踏上了一次陌生的旅程，旅途中見(jiàn)到的，聽(tīng)到的都是那些熟悉的場(chǎng)景，熟悉的聲音，但是卻能獲得一種全新的體驗(yàn)。
首先使我認(rèn)識(shí)到文本解讀和教材解讀不是一回事。文本的解讀重在解決“講什么”，教材解讀重在解決“教什么”;文本解讀要求全面、深刻，需要老師有更廣博的知識(shí)，理解得更深入，教材解讀則需要適宜、貼切、恰當(dāng)。無(wú)論是文本解讀，還是教材解讀，都是課堂教學(xué)的必要前提。無(wú)論多么完美多么詳細(xì)的教材和教學(xué)參考書(shū)，都不能替代教師的解讀能力，教師必須進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展修煉，注重專(zhuān)業(yè)閱讀和專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。
其次是我認(rèn)識(shí)到新教育的三類(lèi)目標(biāo)不同于新課程理論的三維目標(biāo)。兩者是從不同的層面，提出的不同概念。新課程三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的整體性、統(tǒng)一性，而新教育理想課堂的三類(lèi)目標(biāo)，則強(qiáng)調(diào)了教學(xué)目標(biāo)的分解、細(xì)化，強(qiáng)調(diào)了每一個(gè)目標(biāo)的獨(dú)特性，能更好的落實(shí)。
最影響我的是“左手教，右手學(xué)”的教學(xué)板塊，真正體現(xiàn)了課堂大容量、小步子、快節(jié)奏的特點(diǎn)，使我們課堂的每一分鐘都有計(jì)劃、有目的。尤其是右手?jǐn)r的學(xué)生學(xué)習(xí)清單，改變了以往教案只寫(xiě)教師教的部分，讓每個(gè)教師在思考教學(xué)的時(shí)候，去思考明確學(xué)生的學(xué)習(xí)，確保在教學(xué)中每個(gè)學(xué)生擁有足夠的、完整的、有序的訓(xùn)練，真正體現(xiàn)“教”為“學(xué)”服務(wù)的教學(xué)思想。
以前我們的課堂上，經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的景象:老師提出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生馬上舉手如林，發(fā)言爭(zhēng)先恐后，一個(gè)學(xué)生提出意見(jiàn)后，馬上有許多小手舉起來(lái)，對(duì)之補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。這樣的課堂更像是學(xué)生才藝的展示會(huì)。授課者對(duì)這樣的課堂滿(mǎn)意:講的學(xué)生都聽(tīng)懂了，評(píng)課者對(duì)這樣的課堂滿(mǎn)意:師生配合的真好，學(xué)生也對(duì)這樣的課堂滿(mǎn)意:老師的提問(wèn)我都會(huì)了。那么我們可以追問(wèn):這樣的課堂，是不是理想的課堂?學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的課堂上學(xué)習(xí)，最終是否能夠獲得我們滿(mǎn)意的結(jié)果?
答案顯然是否定的，因?yàn)檫@種兒童中心主義，或者說(shuō)主體性神話(huà)的失敗，是已經(jīng)被太多的事實(shí)所證明了的。對(duì)于這種課堂教學(xué)虛假主體性的撥亂反正，新教育理想課堂的第二重境界，事實(shí)上也可以視為是向更為古老的人文主義致敬，或者說(shuō)，是對(duì)因理解失誤而導(dǎo)致方向失誤的兒童中心課堂的反動(dòng)。
教師在此過(guò)程中，不僅是用高超的應(yīng)對(duì)在組織課堂教學(xué)，而且他還扮演著一個(gè)重要的角色。如果課堂上沒(méi)有能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師沒(méi)有參與學(xué)生與知識(shí)之間的對(duì)話(huà)，那么無(wú)論是個(gè)體學(xué)生與知識(shí)的對(duì)話(huà)，還是學(xué)生群體之間的對(duì)話(huà)，都有可能停留于膚淺的層次，而達(dá)不到理想的效果。當(dāng)然，這里所說(shuō)的人與他者的對(duì)話(huà)，嚴(yán)格地說(shuō)，還不僅是教師，更應(yīng)該是學(xué)生之間的學(xué)習(xí)合作。
教師是山，學(xué)生是水。山光水色，相互映照。師生是一種緣分，也是一種真情。我知道成長(zhǎng)的路途中沒(méi)有一步登天的魔氈，你的雙腳必須堅(jiān)實(shí)地踏在土地上一步一個(gè)腳印地走。我將在甘苦相伴中體味語(yǔ)文教師的價(jià)值，只有懂得付出才會(huì)擁有收獲，心中才會(huì)蕩起幸福的漣漪。但愿這樣的幸福不斷充盈著我的教育生活。
理想課堂的三重境界讀后感_第2篇
干國(guó)祥在書(shū)中提到理想課堂有三重境界。
第一重境界是:實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)框架”規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，即通過(guò)“有效教學(xué)框架”表格，將課堂教學(xué)過(guò)程細(xì)化成若干步驟，具體到每一分鐘該做什么，怎么做，讓師生有條不紊，循序漸進(jìn)。這是有效課堂教學(xué)的常規(guī)要求，也是基本要求。
第二重境界:發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力
課堂，是真理呈現(xiàn)之處;教學(xué)，是知識(shí)散發(fā)出魅力之時(shí)。在靜態(tài)的教材下面，蘊(yùn)藏著人類(lèi)最偉大的奧妙:發(fā)現(xiàn)宇宙與人類(lèi)，書(shū)寫(xiě)宇宙與人類(lèi)的整個(gè)過(guò)程，課堂教學(xué)，是這一發(fā)現(xiàn)與書(shū)寫(xiě)的重溫和延續(xù)。而如果沒(méi)有將“問(wèn)題-知識(shí)-真理”作為課堂教學(xué)的核心，那么教師的精彩表演時(shí)淺薄的，學(xué)生的小手林立是膚淺的，教育教學(xué)的真諦，將沒(méi)有被師生在課堂上把握，課堂用表面化的熱烈，替代了緊張的腦力勞動(dòng)，而緊張的腦力勞動(dòng)，有針對(duì)性的思維訓(xùn)練，正是課堂教學(xué)的本質(zhì)所在。因此在課堂上，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力，才能打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生陷入深度思考，才能讓學(xué)生達(dá)到認(rèn)知能力的發(fā)展和獲得求知的快樂(lè)。
第三重境界:實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)、社會(huì)生活與師生生活和生命的深刻共鳴。
課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)人與知識(shí)深刻共鳴的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)著人際之間、自我之間的深刻共鳴!我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活---學(xué)生與教師生命的復(fù)活。理想的課堂教學(xué)，需要實(shí)現(xiàn)最后一個(gè)維度:課堂與社會(huì)生活的息息相通，課堂與人類(lèi)命運(yùn)的息息相通。我們希望:在我們的課堂，與其粉碎任何剛剛覺(jué)醒的意識(shí)所具有的自然的好奇心，不如把它引向最初的探詢(xún):什么是人類(lèi)、生命、社會(huì)、世界真理?(埃德加.莫蘭)也唯有如此，課堂的師生關(guān)系，或者說(shuō)學(xué)習(xí)共同體關(guān)系，它已超越了以親密為依據(jù)，超越了以知識(shí)多寡為標(biāo)準(zhǔn)，共同體成員已成為一群為人類(lèi)，也為自己的存在追尋著真理的志同道合者。只有實(shí)現(xiàn)了課堂知識(shí)、社會(huì)生活與師生生活和生命的深刻共鳴，才能讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義所在。只有這樣，學(xué)生不再為當(dāng)前的一次期考或畢業(yè)考試而苦苦死記硬背，而是激發(fā)了他們對(duì)今后探尋世界奧秘、為今后人類(lèi)生活的更美好更加努力學(xué)習(xí)。
現(xiàn)實(shí)中的課堂帶有一定的功利性，功利性的教學(xué)將不會(huì)給學(xué)生帶來(lái)持久性的發(fā)展和影響。葉瀾教授曾經(jīng)批判“把課堂教學(xué)目標(biāo)局限于發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力，是當(dāng)前教學(xué)論思維局限性的最突出表現(xiàn)，這樣就是把生命的認(rèn)知功能從生命整體中分割出來(lái)，突出其重要性，把完整的生命體當(dāng)做認(rèn)知體來(lái)看待。課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)，課堂上才有真正的生活。因此要改變現(xiàn)有課堂上，見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人，人圍著書(shū)轉(zhuǎn)的局面，必須研究課堂教學(xué)師生狀態(tài)的眾多因素，研究課堂教學(xué)中師生活動(dòng)的全部豐富性，研究如何開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力”。
理想課堂的三重境界讀后感_第3篇
讀了《理想課堂的三重境界》后，感受頗多，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)也進(jìn)行了很多反思，通過(guò)反復(fù)越多
新教育理想課堂我認(rèn)為要做到如下幾點(diǎn)：
1.課前明確清晰的目標(biāo)，即課后學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)于能力，哪怕掌握的部分知識(shí)是感受性質(zhì)的，教師的心中也要能夠獲得清晰的描述。
2.依據(jù)掌握的其他信息制定出課堂藥方，盡可能在課堂上及課下進(jìn)行檢測(cè)，用檢測(cè)的結(jié)果，來(lái)檢測(cè)我們的目標(biāo)、策略是否合理及有效。
3.形成一種反思習(xí)慣，要持續(xù)追問(wèn)：為什么我的估算正確率如此之低?哪些方法能夠得到更有效的課堂反饋?
干老師所提出的課后反思他的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，他的方法可以是自我的，也可以是同行之間進(jìn)行的，更為直接的方法是在教學(xué)設(shè)計(jì)上做批注，對(duì)解讀、目標(biāo)、預(yù)習(xí)等各個(gè)教學(xué)板塊進(jìn)行條思縷析的反思。
另外，干老師所提倡的這種錄像回放法，或者說(shuō)課堂的文本細(xì)讀及批注法很有效，但也很耗時(shí)，目前我還難以真正的做到。
讀《理想課堂的三重境界》，我真正走近了新教育實(shí)驗(yàn)，了解了干老師們的一些教學(xué)策略，但它是否對(duì)我的課堂有效，我想還是邊學(xué)邊實(shí)踐，取其有用的學(xué)之，力爭(zhēng)讓自己的課堂也能成為有效的課堂。
