《生死疲勞》讀后感
2012年圣誕節(jié)前，我讀完2012年若貝爾獎得主莫言的代表作《生死疲勞》這本書。
先說明，此書，我只看了一遍。因為，我還要讀莫言的，另一本代表作《酒國》，這里寫的讀后感，也僅僅是一瞥，或者說是直觀而已。
我曾經在農村生活過，讀這本書，我仿佛就在田頭地里，坐在田塍上，聽老農繪聲繪色地講過去的故事；或者在茶館里聽情節(jié)曲折的評書。莫言不愧是說故事的行家里手。
我曾經在出版社當編輯，當年社里出版過《共產主義就在眼前》《人民公社好》的書。我也曾為“一天等于二十年”的“三面紅旗”，唱過贊歌。
半個世紀過去，當我在二十一世紀，特別是莫言是中國第一個獲得若貝爾獎的時候，我開始找莫言著的《生死疲勞》小說來閱讀。多少年來，我對文學界了解不多，讀小說也極少：但是，我讀了《生死疲勞》以后，有了新的認識，新的感受，我覺得自己在改革開放以后，思想認識有了長足的進步。
我覺得，在當代，寫農村題材的作品不多：在同時代的作家中，莫言能夠破繭而出，在題材，體裁上有所突破，這是很不簡單，很不容易的。
我感到高興的是：中國人民欣逢盛世，莫言獲獎后，莫言和他的作品，沒有被“捧殺”、“棒殺”，“封殺”，出版社更多地重印莫言的作品。這是文藝界出版界帶來的良好的氣氛：可以說，要是在改革開放以前更長遠的年代，這是很難想象的境遇。我為莫言慶幸，為中國作家慶幸。如今，中國作家只要不違反憲法，在中國寫什么，怎么寫，作家自由選擇。
莫言在《生死疲勞》中，選擇解放前“被槍斃的地主西門鬧，轉世為驢、牛、豬、猴、大頭嬰兒藍千歲，作為這本書的敘事主人公之一，并且以西門鬧這個地主家的長工藍臉，解放后一直堅持單干的單干戶，同時作為該書的主人公之一：講了從1950年1月1日起，到改革開放年代的故事，故事有魔幻，有虛構，有揶揄，有各式各樣的顛顛倒倒，起起伏伏，曲曲折折：他用章回小說的形式，一章一節(jié)的敘述兩家三代，旁及穿插其他人的故事，反映了發(fā)生在那個年代的農民的遭際，和存在的弊端現象。盡管有些敘述是以荒誕不經的手法來刻畫的，這是作家的無奈和苦心孤詣。讀者應該細心體察，那個服從黨的互助合作政策，堅守“自愿參加”原則，寧愿受壓抑，受冷遇，受排擠，陷于逆來順受，孤苦無依的單干戶的內心世界。
書中，作者描寫了 在解放后，在廣大農村曾經有過的饑餓的年代，饑民們瘋搶“生拉活扯馿肉"的情景，觸目驚心：書中，描寫的“大辦養(yǎng)豬場”的浮夸，是發(fā)人深思的。而作者僅用寥寥幾筆，就勾畫出了直到今天，必須否定的那些形成災難，坑害農民的做法，和不良的一些作風。
祖國母親，曾經是那么渾渾噩噩，愚昧落后，兒不嫌母丑，揭露是為了療救：母不嫌兒丑，為的是希望兒孫輩健康的成長。從這個意義上說，我們應該諦聽逆耳之言，習慣于來自于子民的冷嘲熱諷。
莫言的這本小說，時間跨度很長，美中不足的是，亮色著墨不多。結尾，各色人等，由于各種各樣的原因，先先后后死了。
在長遠的世道中，成器的人寥寥，未來的希望也就渺茫了。
從前，據說有些洋人，喜歡看中國女人的小腳，和那些又臭又長的裹腳布。
現在，時代走得更遠了。中國人的形象，改變了沒有？！阿q還存在嗎？！
美麗中國，孕育著美麗的人民；美麗中國的子民，呼喚著作家們，要給予青春中國希望之光。
