《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記1000字----神圣的大自然
《蟋蟀的住宅》選自法布爾的《昆蟲(chóng)記》，這篇文藝性說(shuō)明文記敘了蟋蟀建造巢穴的過(guò)程，它勤勞，不辭辛苦，不隨遇而安，令人肅然起敬。
昆蟲(chóng)雖是動(dòng)物世界中的渺小一族，然而昆蟲(chóng)世界的奧秘是無(wú)窮的，法布爾通過(guò)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)向我們展示了昆蟲(chóng)的生活畫(huà)卷。
大部分昆蟲(chóng)在自然界中僅存活幾個(gè)月，在這短短的幾個(gè)月中，它們要抓緊時(shí)間筑窩，繁衍后代，尋找食物。每一種昆蟲(chóng)都像人類一樣組建自己的家庭，產(chǎn)下自己的后代，每天為生計(jì)而奔波，昆蟲(chóng)絲毫不比人類輕松。
可別看昆蟲(chóng)弱小，它們天生都有自己的一套絕活，如樵葉蜂沒(méi)測(cè)量?jī)x器，卻能精確地剪下圓形的葉片，黑胡蜂能知道自己卵的性別，松毛蟲(chóng)在外出時(shí)能隨時(shí)吐出絲線，以便找到回家的路。園蛛能織出規(guī)則的圓形網(wǎng)，而且它不用任何儀器，就能隨意將一個(gè)圓劃分成若干等分，這種天生駕馭幾何學(xué)的才能實(shí)在令人類嘆為觀止。每一種昆蟲(chóng)也都有自己的天敵，每一種昆蟲(chóng)的數(shù)量都是不多不少，正好能維持生態(tài)平衡。當(dāng)然這都是大自然的巧妙安排。不得不承認(rèn)大自然是神圣的。
人類對(duì)生產(chǎn)力的定義是人類戰(zhàn)勝自然改造自然的能力。試想一下，大自然是人類賴以生存的家園，人類怎么能去戰(zhàn)勝自然、征服自然呢？大自然就像是我們住的房子。(m.mrnum.Com)房子漏了，我們要及時(shí)維修，否則它會(huì)越來(lái)越壞。房?jī)?nèi)臟了，我們要打掃，否則會(huì)垃圾漫天。我們不能嫌哪面墻礙事就拆掉哪面墻，否則會(huì)毀掉房屋。對(duì)待大自然也是如此，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然，在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)自然進(jìn)行一定程度的改造，而不能在自然界中肆意妄為，更遑論征服自然、戰(zhàn)勝自然了。
步入21世紀(jì)，物質(zhì)文明飛速發(fā)展，同時(shí)對(duì)自然界的破壞也愈加嚴(yán)重，于是大自然開(kāi)始反抗，雖是無(wú)言的抗?fàn)�，卻是徹底的憤怒，因人類活動(dòng)而導(dǎo)致的大自然災(zāi)害層出不窮，在災(zāi)難面前，所有的科技都顯得那么無(wú)力。
于是人類開(kāi)始覺(jué)醒，學(xué)校教育中增加了有關(guān)環(huán)保的課程，近年來(lái)環(huán)保、低碳生活成為流行元素。人類似乎已明白征服自然是不可能的事，而順應(yīng)自然、保護(hù)自然就成為新名詞。然而對(duì)于習(xí)慣于享受的多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們不愿過(guò)低碳生活。因此，哥本哈根氣候大會(huì)僅僅成為一場(chǎng)作秀活動(dòng)，面對(duì)日益惡化的生態(tài)環(huán)境，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家愿意放棄既得利益來(lái)保護(hù)生態(tài)環(huán)境（除去受災(zāi)害影響的幾個(gè)國(guó)家），仍然是“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)”，輪番上演著一幕幕爭(zhēng)奪利益的鬧劇，就好像是在即將崩塌的山洞中，尋寶的人仍在為爭(zhēng)奪寶藏而打的頭破血流。熟不知“覆巢之下，豈有完卵？”
任何事物都具有兩面性，科技同樣是把雙刃劍。科技的發(fā)展是無(wú)止境的，也許現(xiàn)在科技的作用是利大于弊，然而“水滿則溢，月滿則虧”，科技發(fā)展到一定程度就會(huì)走向它的反面。不計(jì)后果地開(kāi)采，毫無(wú)節(jié)制地利用，我們要窮盡子孫后代的資源。竭澤而漁，這正是現(xiàn)代人的所作所為。長(zhǎng)此以往，人類的未來(lái)會(huì)走向何方？
