《忐忑的中國(guó)人》剛出版的時(shí)候，一度銷售很火爆，那天打開當(dāng)當(dāng)網(wǎng)準(zhǔn)備買幾本書，習(xí)慣性地瀏覽了一下網(wǎng)頁(yè)推薦的書，一下子就瞅到了這本《忐忑的中國(guó)人》，沒有過(guò)多地去思考，就毫不猶豫地添加到購(gòu)物車，其實(shí)不僅僅是因?yàn)樗N售火爆被推薦，也不僅僅是因?yàn)樗橇簳月暲蠋煹男伦�，更多的是因�(yàn)樗拿Q和簡(jiǎn)介吸引了我�！叭祟惖臍v史上似乎還沒出現(xiàn)過(guò)這樣的情況——多于五分之一的人口都生活在一個(gè)國(guó)家，叫中國(guó)人；而在這個(gè)國(guó)家的國(guó)力變得空前強(qiáng)大的二十一世紀(jì)的初葉，中國(guó)人不分男女老少，不分農(nóng)村和城市，不分貧富，不分官民……總而言之，幾乎集體陷入了一個(gè)終于崛起后的大國(guó)的焦慮、忐忑年代。這種焦慮和忐忑不同于任何動(dòng)蕩年代，包括戰(zhàn)爭(zhēng)年代的焦慮和忐忑——因?yàn)槟欠N年代人心尚有盼頭：動(dòng)蕩總會(huì)結(jié)束的。這種焦慮和忐忑卻似乎是“太平盛世”光景之中的，人心介于有盼頭與放棄了盼頭的無(wú)為的焦慮與忐忑之中。忐忑，多么形象地說(shuō)明了當(dāng)代人的焦慮和不安。
書收到后，因?yàn)闆]那么多的時(shí)間專心靜坐下來(lái)讀，隨手房在客廳的茶幾上，每天下班回家吃完飯后便會(huì)拿起來(lái)翻上幾頁(yè)，斷斷續(xù)續(xù)的終于讀完了，感觸頗多。
首先是使我對(duì)作者梁曉聲有了更多的了解。讀大學(xué)的時(shí)候，一個(gè)讀中文的朋友就推薦過(guò)我看他的作品，但是因?yàn)榉N種原因，也就讀過(guò)那么幾部，所以還不敢說(shuō)對(duì)之有多深的了解，但是通過(guò)《忐忑的中國(guó)人》，我可以看出他是一個(gè)真誠(chéng)的而執(zhí)著的人，為了文學(xué)為了良知，他奉獻(xiàn)了一切。他用自己的行動(dòng)去踐行著他所認(rèn)為對(duì)的東西，他真誠(chéng)地對(duì)待他所做的每一件事。面對(duì)社會(huì)不公正不陽(yáng)光現(xiàn)象，他敢于指出、反抗和斗爭(zhēng)。
其次是使我對(duì)于作家這個(gè)職業(yè)有了更深的思考。(nftape.cn)很多人都會(huì)覺得，寫作是一件很簡(jiǎn)單的事，提起筆來(lái)，我們都可以隨手寫上幾篇散文、雜文，或者是小說(shuō)，但是要真正做一個(gè)作家，并一如既往地堅(jiān)持自己的信仰去寫作卻是不容易的。一個(gè)真正的作家，除了需要具備較強(qiáng)的文字駕馭能力之外，還要時(shí)刻保持思考的頭腦，且思想必須要有深度，這就要求豐富知識(shí)的積淀和經(jīng)驗(yàn)的積累。此外，作家還需要一顆執(zhí)著、勇敢的心，要敢于正視現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的種種問(wèn)題，敢于直面一切黑暗，還要勇敢地去揭露和抨擊，并最終按照自己的活法活下來(lái)。
此外，它引發(fā)了我們對(duì)社會(huì)上的很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。焦慮一直是人類文化要解決的精神問(wèn)題。神話“西西弗”就隱喻了這種生命沖突的永恒性。精神分析學(xué)派心理學(xué)代表人物榮格說(shuō)，二十世紀(jì)中葉以后，人類會(huì)“造成了許多潛在的焦慮”。我們?cè)诤Ｃ魍蕴氐戎骷业牡奈膶W(xué)作品中，也隨處看得見那種對(duì)人生、世界和社會(huì)都表現(xiàn)出了迷茫、彷徨和焦慮，生命的焦慮感已是一種普遍性的時(shí)代心情。焦慮，已然是我們?nèi)祟惓Ｒ姷囊环N心理情緒、精神狀態(tài)，也是人類的文學(xué)常常表現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)母題。
在《忐忑的中國(guó)人》中，作者描寫的當(dāng)下我們面臨的生存狀態(tài)，向我們闡釋的仍是人類普遍的焦慮和不安。在書中，他分析了當(dāng)下中國(guó)人的生活現(xiàn)狀以及普遍焦慮的社會(huì)現(xiàn)狀，其中“郁悶”、“忐忑”、“彷徨”、“不安”等成為很多人的心理態(tài)勢(shì)，使現(xiàn)如今的很多中國(guó)人出現(xiàn)種種自我分裂和心靈危機(jī)，造成國(guó)人普遍精神貧困現(xiàn)象，即“中國(guó)人不分男女老少，不分農(nóng)村和城市，不分貧富，不分官民，總而言之集體陷入了一個(gè)終于崛起后的大國(guó)的焦慮、忐忑年代”。因此，作者呼吁頂層設(shè)計(jì)改革，并希望從“中國(guó)文化”的深層次緣由中尋找答案，來(lái)找到這種拯救之途，通過(guò)個(gè)人問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的解答，解決我們內(nèi)心的沖突。對(duì)于這一點(diǎn)，我們只能期待著作者能夠在日后的作品中繼續(xù)深入地為我們解析。
