《忐忑的中國人》剛出版的時候，一度銷售很火爆，那天打開當當網(wǎng)準備買幾本書，習慣性地瀏覽了一下網(wǎng)頁推薦的書，一下子就瞅到了這本《忐忑的中國人》，沒有過多地去思考，就毫不猶豫地添加到購物車，其實不僅僅是因為它銷售火爆被推薦，也不僅僅是因為它是梁曉聲老師的新作，更多的是因為它的名稱和簡介吸引了我。“人類的歷史上似乎還沒出現(xiàn)過這樣的情況——多于五分之一的人口都生活在一個國家，叫中國人；而在這個國家的國力變得空前強大的二十一世紀的初葉，中國人不分男女老少，不分農(nóng)村和城市，不分貧富，不分官民……總而言之，幾乎集體陷入了一個終于崛起后的大國的焦慮、忐忑年代。這種焦慮和忐忑不同于任何動蕩年代，包括戰(zhàn)爭年代的焦慮和忐忑——因為那種年代人心尚有盼頭：動蕩總會結(jié)束的。這種焦慮和忐忑卻似乎是“太平盛世”光景之中的，人心介于有盼頭與放棄了盼頭的無為的焦慮與忐忑之中。忐忑，多么形象地說明了當代人的焦慮和不安。
書收到后，因為沒那么多的時間專心靜坐下來讀，隨手房在客廳的茶幾上，每天下班回家吃完飯后便會拿起來翻上幾頁，斷斷續(xù)續(xù)的終于讀完了，感觸頗多。
首先是使我對作者梁曉聲有了更多的了解。讀大學的時候，一個讀中文的朋友就推薦過我看他的作品，但是因為種種原因，也就讀過那么幾部，所以還不敢說對之有多深的了解，但是通過《忐忑的中國人》，我可以看出他是一個真誠的而執(zhí)著的人，為了文學為了良知，他奉獻了一切。他用自己的行動去踐行著他所認為對的東西，他真誠地對待他所做的每一件事。面對社會不公正不陽光現(xiàn)象，他敢于指出、反抗和斗爭。
其次是使我對于作家這個職業(yè)有了更深的思考。(nftape.cn)很多人都會覺得，寫作是一件很簡單的事，提起筆來，我們都可以隨手寫上幾篇散文、雜文，或者是小說，但是要真正做一個作家，并一如既往地堅持自己的信仰去寫作卻是不容易的。一個真正的作家，除了需要具備較強的文字駕馭能力之外，還要時刻保持思考的頭腦，且思想必須要有深度，這就要求豐富知識的積淀和經(jīng)驗的積累。此外，作家還需要一顆執(zhí)著、勇敢的心，要敢于正視現(xiàn)實社會存在的種種問題，敢于直面一切黑暗，還要勇敢地去揭露和抨擊，并最終按照自己的活法活下來。
此外，它引發(fā)了我們對社會上的很多現(xiàn)實問題的思考。焦慮一直是人類文化要解決的精神問題。神話“西西弗”就隱喻了這種生命沖突的永恒性。精神分析學派心理學代表人物榮格說，二十世紀中葉以后，人類會“造成了許多潛在的焦慮”。我們在海明威、艾略特等著名作家的的文學作品中，也隨處看得見那種對人生、世界和社會都表現(xiàn)出了迷茫、彷徨和焦慮，生命的焦慮感已是一種普遍性的時代心情。焦慮，已然是我們?nèi)祟惓Ｒ姷囊环N心理情緒、精神狀態(tài)，也是人類的文學常常表現(xiàn)的一個文學母題。
在《忐忑的中國人》中，作者描寫的當下我們面臨的生存狀態(tài)，向我們闡釋的仍是人類普遍的焦慮和不安。在書中，他分析了當下中國人的生活現(xiàn)狀以及普遍焦慮的社會現(xiàn)狀，其中“郁悶”、“忐忑”、“彷徨”、“不安”等成為很多人的心理態(tài)勢，使現(xiàn)如今的很多中國人出現(xiàn)種種自我分裂和心靈危機，造成國人普遍精神貧困現(xiàn)象，即“中國人不分男女老少，不分農(nóng)村和城市，不分貧富，不分官民，總而言之集體陷入了一個終于崛起后的大國的焦慮、忐忑年代”。因此，作者呼吁頂層設(shè)計改革，并希望從“中國文化”的深層次緣由中尋找答案，來找到這種拯救之途，通過個人問題、社會問題的解答，解決我們內(nèi)心的沖突。對于這一點，我們只能期待著作者能夠在日后的作品中繼續(xù)深入地為我們解析。
