篇一：義勇軍進行曲讀后感
個民族到了“最危險的時候”往往會迸發(fā)出醒獅般驚人的力量，中華民族就是這樣的民族。1931年“九·一八”事變，日本帝國主義拉開了侵華序幕，“不作亡國奴”的吼聲喚起了全民族高昂的愛國熱情。3年后由田漢作詞聶耳譜曲的這首電影《風云兒女》主題歌《義勇軍進行曲》在神州大地上傳唱開來；甚至到第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束之際，在盟軍勝利凱旋的曲目中，《義勇軍進行曲》赫然名列其中。
我一直認為這首歌曲和這部電影是珠聯(lián)璧合的完美絕配，每當聽到這首《義勇軍進行曲》，就好像聽到了當年中華民族的吼聲。在我心目中有兩首歌雄壯有力，一首是《國際歌》，再一首就是《義勇軍進行曲》�！秶H歌》畢竟是外國人作詞譜曲，而這首《義勇軍進行曲》才是我們自己的作品，雖然詞句簡潔，但韻律大氣磅礴，有歷史的滄桑感。淋漓盡致地體現(xiàn)出了“九·一八”事變后，整個中華民族覺醒的時代已經(jīng)到來，確實到了“最危險的時候”。
《義勇軍進行曲》歌詞中“……中華民族到了最危險的時候，……，冒著敵人的炮火前進！前進！前進！進！”一個民族“到了最危險的時候”，她的兒女能不能“冒著敵人的炮火前進”是這個民族存亡的關(guān)鍵。假設(shè)回到那個“平津危機！華北危機！中華民族危機！”的時代，我能不能和先烈一樣投身到抗日的殘酷斗爭中去，的確是一件不好說的事情，個人感覺在抗戰(zhàn)期間“擐甲執(zhí)兵”經(jīng)受生死的考驗恐怕難些，為抗戰(zhàn)干些力所能及的工作還可以。不過那個時代一去不復返了，也沒有辦法證實我當時會如何如何。
生死的考驗不是往常我們表表決心就行的，與敵人血戰(zhàn)到底是需要勇氣的。一個人勇氣的形成往往是比較復雜的，法國電影《老槍》就很形象地說明了一個人如何才能形成勇氣和斗志，勇氣在每個人身上的細微表現(xiàn)是千差萬別的。最近看了一部電影《太行山上》，整部影片最讓我感動的就是“將有必死之心，士無貪生之意�！边@一句話。郝夢齡將軍的原話是這樣的：“先前我們一團人守這個陣地，現(xiàn)在剩一連人還是守這個陣地，就是剩下一個人，也要守住這個陣地。將有必死之心，士無貪生之意。我們一天不死，抗日的責任一天不算完。出發(fā)前，我已在家中寫下遺囑，不打敗日軍決不生還�，F(xiàn)在我同你們一起堅守此陣地，決不后退。我若先退，你們不管是誰，都可以槍斃我；你們不管是誰，只要后退一步，我立即槍斃他！”
今年是抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，共和國建立56周年，感受一下《義勇軍進行曲》有著特殊的意義。殘酷的戰(zhàn)爭年代的確不是讓人喜歡的時代，但那個時代畢竟是我們祖輩、父輩經(jīng)歷過的時代，從那個時代過來的人大都經(jīng)歷了血與火的考驗，懂得和平來之不易。而現(xiàn)在的和平就像空氣一樣，有它你不覺得多了些什么，沒有它你就會馬上“窒息”。胡常說，和平與發(fā)展是當代的主題。沒有和平的國際國內(nèi)環(huán)境就不會有社會各行各業(yè)健康穩(wěn)定的發(fā)展。
如今敵人的炮火早已散盡，先烈們也長眠于地下，可以告慰英靈的是共和國成立56周年之際的神州大地，早已不是那個政治上四分五裂軍事上各自稱王的國家了，而是要在國際國內(nèi)總體和平的大環(huán)境下力爭“做一個揚眉吐氣的中華民族”。但歷史的教訓值得記取，落后就要挨打這一鐵律至今仍沒有任何改變，只有樹立科學的發(fā)展觀，健康穩(wěn)定地發(fā)展經(jīng)濟，不斷增強綜合國力才能長久自立于世界民族之林，須知“揚眉吐氣”是要靠實力說話的。
篇二：義勇軍進行曲讀后感
人人心中都有一個夢，這個夢是偉大的，然而，很多人雖然懷有夢想，也口口聲聲說：“我是個中國人�！钡�，又有多少人真正地把自己作為了一個中國人，真正地為祖國奉獻了呢？一個人的夢想是微不足道的。我們就把它比為一滴水吧，一個國家的富強夢呢，是一片海洋，是由無數(shù)個數(shù)不清的水滴組成的，一個國家的夢，當然遠遠勝于一個人小小的夢，那些說自己是中國人的有多少個真正地為祖國的夢奉獻了？犧牲了？
每每舉行升旗儀式時，心中便感慨萬千感，感華夏五千年的燦爛文明；感那些英勇殉國的革命先烈；感那些遠在海外的華僑同胞，仍在每一個日日夜夜中，牽腸掛肚地思念祖國……國歌響起了，我們立刻端正了神情，嚴肅地唱了起來，這時，我感謝聶耳，這個一心為民的民族音樂家，雖說生命只有短短二十幾年，卻譜寫了一篇篇激烈的歌曲，我很喜歡他。也愛他譜寫的“生命之歌”。
在讀過《聶耳傳》之后，我對聶耳的敬仰又增添了幾分。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，成千上萬的百姓流離失所。人民的音樂家正好就出生在了這個時代，在親眼目睹了日本皇軍對中國的燒殺搶掠、奸淫逼迫后，由感而發(fā)，奮筆疾書地寫下了許多愛國歌曲。他當然也是有夢的，和那個時代的人一樣的夢：希望中國人民拿起武器，英勇抗擊日寇。這是一個夢，為什么和我們不同呢？答案是：聶耳是一心為國地創(chuàng)造了這么多歌曲，為了不向屈辱低頭，他可以絕食甚至自殺。而我們?yōu)槭裁礇]有這么一個中國夢？當革命先烈們長眠地下時，我們在干什么？崇洋媚外，追求“韓流”，甚至專門買外國貨，現(xiàn)在，有不少人表示：“中國制造的，算什么東西，美國的那才叫一個好！一看到‘MadeinChina’的商標，簡直就象看到垃圾一樣，令人作嘔……”讀到這些話，我常常暗暗落淚，先人們的中國夢是何其地美！而現(xiàn)在人的夢，卻早已被胭脂俗粉、艷裝美彩給掩蓋住……中國夢，和每一個人的夢是分不開的，大家必須趕快將夢凝聚，不然終有一天，我們會后退，夢之海一旦干涸，我們又將回到了大清王朝忍受“火燒園明園”、“東亞病夫”的恥辱。
國歌，大家一定很熟悉，這幾乎我們每天都唱的歌，就是出自聶耳之手。“起來，不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們心的長城……”字字鏗鏘有力，引人奮發(fā)，這首偉大的史詩，你知道是在一個多么惡劣的環(huán)境下寫成的嗎？那時，聶耳因參加抗日，被日本鬼子抓走了，軟禁在幽暗的地牢里，與他同樣可憐的，是一個叫田漢的人，他也是積極的愛國分子，兩人是身在曹營心在漢，雙手被堅固的鐵鏈鎖著，只能看著窗外透進來的光芒，任憑思念祖國的痛苦心情次次襲擊心房，苦悶中，田漢不停地嘆息著？？突然，他有了主意，飛快地找來一張紙，文思如泉涌，他揮筆寫下了這首令后人永遠難忘的《義勇軍進行曲》。一個個字眼仿佛一個個畫面，生動地展現(xiàn)了前線戰(zhàn)士奮勇殺敵、呼吁人民英勇反抗的畫面。寫好了，便交與聶耳，聶耳自然也是分外歡喜，情不自禁地加上曲調(diào)，小聲哼了起來，這歌傳出牢房，飛出關(guān)押著二人的監(jiān)獄，傳到每一個人的心里。以后，這首歌便被定為國歌，代代流傳下去。
而聶耳和田漢，不久之后，就雙雙倒在了日寇的槍下……
這兩個人的夢，加起來都很平凡，可為什么他們的事跡被代代傳揚？這兩個中國夢，碰在一起，激出了催人奮進的火花，在黑暗的戰(zhàn)場上，熠熠地閃爍著光芒，每一個人的愛國心都被調(diào)動起來，所以這之后，千百萬個中國夢，應該說是復興夢，在虛空之中冉冉升起，不斷催人奮進。
而今，先烈們都已長眠，安息在厚厚的泥土之下，但一顆顆中國心、一個個中國夢，卻永遠地銘刻在了國旗上，銘刻在每個中國人心中……
中國夢，這個貫穿全中國的生命之線，它是由無數(shù)個“我的夢”組成的。作為21世紀的中學生，我們更應該樹立遠大理想，努力學習，爭做品學兼優(yōu)的好學生，讓你我的中國夢碰撞……
篇三：義勇軍進行曲讀后感
聶耳的《義勇軍進行曲》是我耳目能祥的一首歌，它好比烙印，早已留在我們記憶的最深處，揮之不去。
當我仔細的看著首歌的歌詞時，我突然感受到一種強烈的愛國主義精神。
當日本帝國主義侵略我們時，在我們這美麗的河山上胡作非為，哭泣聲，吶喊聲一時成了我們僅有的交響樂它貫穿了整個國家。當一條條鮮活的生命消失在血泊之中時，那是多么令人悲痛的啊。終于，這悲慘的一幕幕驚醒了我們。九一八事變是一個新的開始，它揭開抗戰(zhàn)的帷幕。于是，那革命的號角吹響了，所有的中國人的斗志也被激發(fā)了�？箲�(zhàn)期間，涌現(xiàn)了多少可歌可泣的故事那一個個人都是我們的榜樣，是他們，用鮮血鑄成了新的長城。盡管時間在不停的流逝，但他們的精神在人民心中長存。
21世紀的我們，眼前展開的是一派派欣欣向榮的景象，我們有優(yōu)越的條件，我們可以通過各種各樣的途徑獲得科技文化知識。記得有一次，老師讓我們找一份中考試卷，(nftape.cn)作為回家的家庭作業(yè)，許多人都從網(wǎng)上搜了一份，結(jié)果，老師回來批改，正確率為百分之百，于是老師十分開心的對我們說：“看來同學們在家很刻苦，作業(yè)寫得也很好�！蔽覀兟犃硕荚谛睦锇蛋档男Γ驗槲覀冎�，我們在電腦上連答案也一起抄了下來。通過這件事，我們看見了新世紀的學習途徑，新世紀的學習風貌。
我認為盡管我們此時處在一個溫馨的大家園中，但我們不能滿足現(xiàn)狀，與發(fā)達國家相比我們還差得很遠。社會還要進步，而這不斷的進步、發(fā)展過程也是所有學生不斷汲取知識養(yǎng)料的過程，中國的發(fā)展是我們義不容辭的責任。
