【2017大學生寒假社會實踐調查報告范文1】
調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中山東建筑大學20名，山東大學10名，浙江大學1名，青島大學10名，中國石油大學2名，中國農(nóng)業(yè)大學2名，聊城大學5名。年級分別為大一學生45名，大二學生2名，大三學生3名。
調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調查方法：通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調查結果：從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而60%的同學有做過兼職，20%打過假期工，表示從未做過的僅占20%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調查結果分析：在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作�，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提
高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾�！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑�，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，
應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制�，F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
【2017大學生寒假社會實踐調查報告范文2】
大學生假期打工調查報告;大學生都開始面對現(xiàn)實，走向社會。打工無疑是很好的途徑，甚至在校園內形成潮流。這反映出當代大學生在市場經(jīng)濟大潮沖擊下的觀念變化。觀念的變化帶來的各種現(xiàn)象則值得我們關注。
89%的老師和家長支持大學生假期打工，他們認為大學生通過打工不僅可以鍛煉適應社會的能力，還可以讓課本知識得到實踐。僅有11%的家長和老師不支持孩子平時打工，他們認為那樣會耽誤孩子的學業(yè)。有78%的人認為大學生打工是為了鍛煉自己，17%的學生認為打工是為了減輕家庭的負擔，也減輕自己的壓力，有5%的老師和家長認為大學生打工是為滿足自己的個人欲望。
在打工時是自己找還是通過中介機構?有的同學是通過中介機構的，他們認為中介還是比較可靠的，雖然收費有點貴，最終還是找到了比較滿意的工作。不要被一些中介蒙蔽，要慎重。有的是自己在外面貼傳單，自己宣傳，效果也挺好的，
打工受騙：
騙財
一：中介詐騙有一些非法的中介機構，抓住了大學生缺少社會經(jīng)驗、同時又掙錢心切的心理，收取高額的中介費卻不履行合同，不及時地為大學生們找到合適的工作。
二：亂收押金有些用人單位聲稱為了方便管理，向應聘者收取一定數(shù)額的押金或者保證金，并許諾工作結束后退還，然而工作結束時大學生只能領到工資，保證金卻不見了蹤影。
三：直銷、傳銷本來是以銷售人員的名義上崗工作，公司卻讓應聘者如法炮制去哄騙他人，
騙力：
一：克扣工資
二：網(wǎng)上欺騙有的在網(wǎng)上發(fā)布信息，要求應聘者通過電子郵件等方式工作，比如翻譯、創(chuàng)作等。然而學生從網(wǎng)上把內容發(fā)過去之后，就會被告之不能采用，其實他們已經(jīng)利用了學生們的信息或智力資源，但是在網(wǎng)上很難取證。
騙色：一些不法之徒往往把目光盯在女學生身上，利用大學生社會經(jīng)驗少、輕易相信人的弱點，進行犯罪活動。
規(guī)范打工問題：
令人難以置信的是，在社會上打工兼職的在校大學生一旦合法權益被侵害，勞動監(jiān)察部門一般情況下不接受其維權投訴，大學生要維權，只能上法庭打官司。但昂貴訴訟費用、大量時間和精力投入，往往令貧寒學子望而卻步。
在校大學生打工維權難是一個普遍性問題，癥結之一在于現(xiàn)行《勞動法》并未將在校大學生包括在調整范圍內，在校大學生只能通過法律訴訟來維權。一般情況下，大學生所要爭取的不過幾百上千元錢，但訴訟成本可能高達好幾千元。，并且還要投入大量時間和精力。打官司打不起，只好忍氣吞聲。但他們的合法權益如何來維護呢?四川大學法學院教師、法學博士莫小雨認為，解決在校大學生打工維權難，最重要的是要得到制度保障，對現(xiàn)行《勞動法》進行修改，把在校學生包括進其調整范圍，切實降低他們的維權成本，保障他們的合法權益。此外，一是政府加大力度宣傳勞動法律法規(guī);二是假期到來之前，高校讓大學生們掌握相關知識以提高自我保護能力;三是工商等職能部門在企業(yè)辦理或換發(fā)相關證照時，通過培訓或簽訂責任書等形式，督促其遵守勞動法的相關規(guī)定，必要時將這一內容作為市場準入門檻。
對大學生打工者而言，打工者的三思是必要的，筆者以為以下三點建議可供參考。
一、打工不能放棄學業(yè)。大學生打工者的第一身份是學生，因此我們在處理打工和學習時，應以學習為主，打工為輔。
二、打工要為能動而不為利動。掙錢確實也是打工的一個目的，但這不應該只是唯一目的。對大學生而言，如果能利用打工增加社會能力，這無疑是一筆無形的財富，但打工最好能與自己所學專業(yè)的有關工作結合
三、打工應擦亮你的眼睛，提高自身素質。打工其實也具有很大的冒險性，在良莠不齊的社會大染缸里，必須有一雙洞察社會的慧眼，在思想上多一道防線，提防一些居心險惡的人。
大一、大二做家教固然可以，大三、大四仍然做家教，就不太適宜了。一般來說，大學生們開始大學生活以后，最優(yōu)先要解決的問題就是：經(jīng)濟獨立。尤其是到外地讀書的同學，經(jīng)濟獨立是人格獨立的基礎。所以，大一、大二做一些有穩(wěn)定收入的工作，是相當必要的。
在這些有益的工作穩(wěn)固之后，就應該尋找更為有效的兼職工作，為走上社會或者是進一步深造做好實踐準備。學習傳播的學生適當在媒體單位兼職，學習電腦技術的搞一些小編程，學習外語的做適當?shù)姆g、導游工作。學以致用，學有所用，對學習、對生活、對深造都有極大的益處。既提高了打工的效率和效益，又使大學生從勞動者，轉變成了社會的新興創(chuàng)造者。
